VEiiihousiasmc, leUio XI

Luther, ayant prisle droit, dans sa seule conscience de protester contre I'Eglise catholique, je ne vois pas ce qui m'empecherait de prendre, moi aussi, dans ma seule conscience, le droit de protester contre le protestantisme. Luther a certainement eu raison d'abolir les abus et les superstitions cathohques ; mais il a eu certainement tort d'abohr la beauto dii culte. Songez a nos temples nus, froids, laids, oil rienneparleal'imagination, rien an ccEur; comparez cette laideur aux descriptions que font nos chroniques des magnificences des anciennes eghses, et vous comprendrez la pauvrete d'esprit de ce pauvre Luther. J'ai k conviction que Luther porte, de moitie avec le Danemark, la responsabilite de I'abaissement de notre bien aimeeNorvege '. »

Ces paroles sont prononcees au nom de toute la jeunesse norvegienne, que I'abus du rationalisme conduit a chercher dans Tart une religion nouvelle. Sous I'influence des doctrines darwiniennes, a la lecture de Schopenhauer et de Nietzsche, un autre groupe place son ideal dans la science et cherche dans la regiementation du principe de la lutte pour la vie la forme des societes futures. Mais, quel que soit laspect particulier sous lequel la raison de ces hommes envisage la verite, ils la scrutent avec une