nirtium. V. 1. 576, oSl, b84, etc

— Torquato. L. Torquatus. V. 1. ci-dessus. — 3. — Quinto. Le frère de Cicéron. — 4. — IIX Kal. Le 2o juillet.

5. Dihibere. « Cicéron, dit l'abbé Mongault d'après Manuce, avait cherché un mot qui répondit à è-Éy.Eiv des philosophes grecs, qui signifie suspendre son jugement, et il s'était servi de sustinere. Atticus lui avait mandé qu'il trouvait qninhibere répondait mieux à èr.i/ivi. Cicéron s'était déjà servi de ce dernier mot dans le I" livre de VOrateur, ch. 33, où il suppose qu'inhibere rcmos ou remis, signifie s'arrêter, ne plus voguer; mais il venait de se désabuser. Si

Quintilien avait fait attention à cette lettre, il ne se serait pas servi d'inhibere (préface du 1. XII) dans le même sens que Cicéron venait de reconnaître faux. » C'est un des nombreux exemples des changements que le temps apporte dans la signification des mots.

6. — Si forte mutavit. Cicéron parle ici non de ses quatre Académiques qu'il n'avait pas envoyées à Varron , mais des deux que Cicéron avait faites d'abord, et dont il s'était répandu des copies.

7. — Vt LucuUus. Ce vers de LucuUus (L. Lucullus Ponticus, 1. 23, n. 5, était sans doute mis dans la bouche de quelque interlocuteur des Académiques, dans un endroit que nous n'avons plus.

8. Be rumore. V. 1. 620, n. 4 et 627, n. 6. — 9. — Bc PoUione. Il était en Espagne où César l'avait chargé de surveiller les mouvements des restes de l'armée pompéienne. V. 1. 577, o78 et 2ol, n. 2.

10. — De Pajisa. Il était alors gouverneur des Gaules. V. 1. 549, n. 10. Mais on ne voit pas ici quel était le bruit qui courait sur son compte, et dont la cause était connue du public. La perte de plusieurs lettres de Cicéron nous empêche vraisemblablement de le savoir.

11. — Be Cvitonio. Appien, liv. III, parle d'un Critonius qui fut édile. C'est le même sans doute. On ne sait pas quel était son cas, non plus que celui de Métellus et de Balbinus. On a un denier (Cohen, M. C. pi. XVI, Critonia) d'un L. Critonius que M. Mommsen croit le père de l'édile.

12. — Hermodorus. Cet Hermodore, disciple de Platon, vendait, il est vrai, les ouvrages de son maître; mais il ne les publia jamais à son insu. C'est Manuce quifaitcette remarque. Mais comme vendre les livres de quelqu'un ou les piller profite égalementà celui qui fait l'un ou l'autre, la malveillance a attribué le second de ces deux faits à Hermodore; d'oîi le proverbe grec allégué par Cicéron Xôyota'.v 'Epiiôowooç, à quoi il faut ajouter £Li.7:opc'Jî~at.

{"à. — Cœrellia.y. l.o2i,n. 1.— 14. — De Dolahella. V. 1. 617, n. 4. — 15. — Coheredes. Y. 1. 619, n. 5. — 16. — Kalend. sept. Le 1" septembre. — 17. — Be illa nostra cogitatione. Le mariage d'.\ttica. V. 1. 603, n. 2. — 18. — Scrofa. V. 1. 192, n. 13.

1. — BeVarrone... tam diligenter exquiro. On ne comprend pas trop pourquoi, après s'être détermine à dédier son livre à Varron (1. 626),

et à le mettre déjà entre les mains des copistes (1. 628); puis, après avoir acquis la certitude que cette dédicace était vivement désirée et serait accueillie avec joie, Cicéron insiste si fort pour savoir le fond de la pensée de Varron à cet égard, et pour engager Atticus à s'en informer (1. 626). Il trouve même à présent des objections à cette dédicace. 11 les communiquera, dit-il, à Atticus, à leur première entrevue; malheureusement, nous n'y assisterons pas.

2. — Be Marcello. V. 1. 580, n. 4, etl. 617. — 3. — CœreUiam quœdam habere. V. 1. 628, n. 13.

4. — Attributos. Attributi, attribuere, attributa pecunia, attributio nominum, sont des termes usités entre créanciers et débiteurs pour déterminer la situation des uns à l'égard des autres. — 5.

— Be prœdio aviœ. Il y avait pourtant vingt et un ans qu'elle était morte (1. 8).

6. — Mulieres autem. Ces femmes sont Serviliaet Porcia, l'une mère, l'autre seconde femme de Brutus; il paraît qu'elles ne s'entendaient pas, la première ayant vu avec chagrin la répudiation de Clodia(l. 616, n. 6) et la blâmant, l'autre ne partageant pas nécessairement cette manière de voir. — 7. — Tullium scribam. TuUius Lauréa. V. 1. 192, n. 4.

8. — Nomine voti. Le vœu d'élever un temple • à. Tullie, non dans un bois, comme Cicéron le dit ensuite, où personne ne verrait le monument, mais, ainsi qu'il l'a répété tant de fois, dans un endroit très fréquenté, pour donner plus d'éclat à la consécration et à la personne qui en était l'objet.

9. —Coheredes. V. 1.628, n. 15.— 10. —Epistolam Cœsaris. V. 1. 627, n. 1.

1 . — Quum illi iter instaret. Brutus allait partir pour aller au-devant de César qui revenait d'Espagne.

2. — Ita simus affecti. Cicéron à cause de la mort de sa fille, Brutus à cause des dissensions entre samère etsa femme (I. 630, n. 6). — 3. — De quibus libris scis me dubitasse.\.\. 629, n. 1.

— 4. — Trebatius.TTéhsitms Testa était jurisconsulte (1. 133, 153, etc.), etsa parole en pareil cas était d'or.

5. — Cui tradam. Cicéron avait pourtant un fils et un petit-fils qu'il n'avait aucune raison de déshériter. Sa passion pour sa fille et sa douleur d'avoir perdu celle sur qui il avait concentré toutes ses affections, semblent lui persuader qu'il n'eut jamais d'autres enfants qu'elle.