Thompson, pl. IX, X, XXIU et XXIV

LES HEURES DE SAVOIE

rois, les laboureurs ; pour ceux qui font aumônes ; pour les parents et les amis, pour soi-même, pour les âmes du Purgatoire (articles [XIX, XX, XXI, XXV, XXVI, XXVII et XXVIII] de la table de Flamel).

Les fragments de Portsmouth sont d’accord avec ce que révélait déjà le manuscrit brûlé à Turin pour achever de nous convaincre que dans le manuscrit tel que Ta possédé Charles V rien de ce qui avait été ajouté après coup ne faisait effectivement doublet avec la partie primitive des Heures de Savoie. Deux prières se trouvaient-elles adressées, dans l’une et l’autre partie, à un même saint? On pouvait observer que, bien qu’ayant un même objet, elles différaient notablement par leur rédaction. Il y a en quelque sorte, si Ton me permet l’expression, comme deux « rites » distincts, suivant que les exercices de piété ont été destinés à l’usage de la comtesse de Savoie Blanche de Bourgogne ou à l’usage du roi Charles V.

Voici, par exemple, le début de deux oraisons semblablement adressées à saint Louis, roi de France. On constatera que, dans la plus récente, le texte est complètement modifié par rapport à la plus ancienne et arrangé, dans cette nouvelle version, de manière à convenir spécialement à un roi successeur de saint Louis tel que Tétait Charles V ; préoccupation dont la première leçon n’avait pas eu à tenir compte, puisque celle-ci avait été copiée seulement pour une simple princesse :