Partie supérieure d'un autel élevé au Dieu Garunius

Plein d'érudition , de zèle pour les progrès de l'archœologie et des arts dépendans du dessin, M. Miljiii a mérité l'honorable réputation dont il a joui pendsint sa vie, et qui est attachée à son souvenir; mais^ il faut l'avouer, quelques-uns des ouvrages de ce laborieux écrivain se ressentent trop de la précipitation avec laquelle ils furent composés, et, dans le nombre, on doit remarquer sur-tout le Voyage dans Us dép^rtemens du midi de la France. Des omissions essentielles, des erreurs graves y paraissent dans chaque volume. Ce qu'il a dit sur une de nos Déités locales, nommée Lahe, a dû sur-tout exciter l'étonnement. M. Millin avait vu, chez le sculpteur F. Lucas , un autel dont l'inscription commençait par ces mots : *

LAHE PRO SÀLVTE DOMmO&VM

et il avait vu aussi au Musée l'autel placé sous ce numéro , et sur lequel on Ut : lahe de^. Cependant il n'était pas éloigné de croire que c'était le m^me personnage mythologique que le Dieu Leherennus , nommé ici Lahereniius ^ ce qui fortifierait , disait-il , l'opinion de Keisler, qui croyait que ce Dieu était le même que le Dieu Lahran de la Thuringe. Mais le mot Deœ devait empêcher M. MilHn de présenter des conjectures si peu probables* Ce mot prouve qu'il s'agif ici d'une Déesse. Nous avons retrouvé quelques autres monumens qui lui furent consacrés, et ce n'est point

à Saint-Bertrand, au pied des Pyrénées, comme le croyait Millin , que ces marbres antiques ont été découverts, mais à Gastelnau de IHcampeau et à Francon, à ptixs de dix lieues de Saint-Bertrand de GommingeS.

23. Cet autel, dé^ à la Déesse Lake, est d^une très-belle conservation ; une Patère et un Praefértcule sont sculptés sur les faces latérales. Une couronne paraît sur le coté, opposé à celui où Ton a gravé Tinscription i. Un iFonc a été creusé Irés-ancieimexaent dans la masse de de cet autel.

24. Ije Dieu Lekerennus est connu par deux inscriptions recueillies par Sirmond, et publiées par Gruter \ Il paraît que cesmohumens, trouvés dans le village d'Ardiége, 4*'*'*' arrondissement comjnunal de la Haute- Garonne, ayant été enlevés par un curieux, furent placés sur un radeau qui se brisa contre un écueil. Kous en avons découvert deux autres. Le premier ^ placé sous le n.^ 24, est orné de vases de sacrifices sculptés sur les fiices latérales. On lit sur le £prànd côté ime inscription qui nous apprend que Manaatus , fils de Masuetus y éleva ce monument au Dieu Lehererij pour acquitter le vœu qu'il avait fait. Gette inscription , et celles qui ont été données par Gruter, né nous font point connaître spécialement la place que ce Dieu occupait dans la hiérarchie mythologique. La suivante nous offre, à ce sujet, une indication certaine.

25. Get autel , dont les petits côtés ont aussi un Pneféricule et une Patère , a été élevé pour accomplir le vœu fait -par Ingénus y fils de Siricconis. Mais ici le mot Leherenni est précédé de Marti. Ainsi Leherennus était une épithète ou un nom topique de Mars, chez les Convenœ*

1 Du Mège. Monumen!> religieux : 553 , 354 , 355 , 356 , 357 , 358 et 359.

3 MLXXIV,6, 7.

La galerie des antiquités ne renferme que ce petit nombre de monumens consacrés à des Divinités gauloises. Mais il serait possible d'ajouter beaucoup à cette collection, sans sortir des limites du département de la Haute- Garonne. Ainsi on pourrait y réunir : six autels à jibellion ^ ^ un à Astoillunus * ,• un autre à drardas 3 ^ deux au Dieu Iscitus ^,' un à Boccus Harauson; et d'autres aux Dieux Edelat, Expercennius, Ahcrbelsîe, lllumber, Eteioï, Baicorrix ^ Sex-arborUms , Xuban, Fagus, jélcassi, jégeion, etc., etc 5. Le Musée posséderait alors la série la plus nombreuse et la plus complète de monumens Celto-Romains que l'on ait encore îormée, et cette collection obtiendrait alors une importance qui ne saurait être contestée parce qu'elle ferait connaître un grand nombre de faits ignorés , et une mythologie qui n'a pas laissé de souvenirs dans l'histoire.

1 DuMège. Monumeru religieux : 1 63, 194, 195, 196, 197» 198 et seqq,

a Même ourrage.

5 Même ouvrage.

4 Ibid,

5 Presque tous ces monumens sont placés dans le cabinet de l'auteur de cette ^fotice.

MONUaiENS ROMAINS.