Il les (juge) arec l'équité d'un dieu principal

« En mettant les paroles par écrit, le Sar (le fonctionnaire qui, d'après les textes i :allons bientôt voir, était chargé de lui faire rapport sur les affaires) — doit (écarter)

8. « toute parole mensongère qui s'est produite. Lui (il ne veut que) la vérité : reçoit)

: 9. « est vérité en totalité. Subit sa crainte toute personne qui fait des actions pervc il connaît les hommes (et H a dit : )

10. « Ne faites pas d'injustice, à personne, car l'injustice fait frapper (ou faitéce sur celui (qui l'a faite).

11. « Voilà ce qu'il a dit. Et comme il parle... il agit... (Il dit au)

12. « sar de faire de même quand il est en dehors de lui, séjournant dans fa...

13. a C'est un dieu qui agit (par lui). L'impureté est châtiée. (Les opprimés),

44. « il examine les requêtes de tous ceux d'entre eux qui le supplient, avec la ju (est dans son cœur).

15. « Quand dit un d'eux parole au dja, est accueillie cette parole de l'opprimé

16. < mieux que la flatterie. Vérité est totalité des décisions prises par ce dja

17. « (et il a prescrit) au sar (d'être équitable) pour le connu et l'inconnu, dans s en totalité (de temps) et de lieu.

■ 18. «... Ha ordonné cet ordre, en disant... »

- Ce ne sont pas d'ailleurs les seuls textes de la première salle dans lesquelles il soit ■ des fonctions judiciaires de Rexmara. Dans uue inscription, parallèle à celle que noi d'abord donnée, située de l'autre côté de la porte d'entrée, sur la paroi même qui fa cette porte, ces fonctions judiciaires occupent également une large place.

11 y est représenté jugeant le faible et le puissant, se manifestant par des pacifie; préfet de la ville, le dja, présidant aux chambres de Yurt (à Vauditorium).

Sur ta paroi qui de ce même côté droit de la première chambre était vis-à-vis, t inscriptions ayant complètement disparu, suivant M. Virby, rien ne prouve qu'il y G] nouvelles allusions au rôle de Rexmara semblable au rôle d'un préfet du prétoire. 1 nous parait probable.

Revenons-en au côté gauche de cette première salle et aux tableaux qui se ti gauche de ta porte d'entrée, tableaux dont vient de nous éloigner une longue digress

- Nous avons dit que dans ces tableaux, en face de ReXmara assis, on avait pi groupes de scènes, séparés l'un de l'autre par un motif architectural. Les textes venons de citer expliquent et commentent les scènes du premier de ces groupes. texte, que M. Virby a voulu traduire à rebours, se rattache au second de ces groupes figurés notamment des gens de la campagne portant dans leurs mains et présentant taux, produits de leurs terres.

Comme te préfet de la ville de Rome sous le Bas-empire, le dja Rexmara, préfet c sous Thoutmès, avait en effet sous sa direction tout ce qui concernait l'alimentation : plus seulement d'une ville, représentant à elle seule l'Etat. En Egypte l'Etat, ce

l'étendue de la terre baignée par le Nil. La nationalité égyptienne n'était pas une nationalité citadine, si je puis m'exprimer ainsi. Dans son Unité rentraient deux royaumes : le royaume du nord et le royaume du midi. Au lieu dos'inifuiéler seulement d'alimenter la plèbe d'une seule capitale, il fallait donc se préoccuper des besoins de tous les habitants de ces deux royaumes: et naturellement le tôle du dja préfet do la ville se trouvait par là considérablement agrandi.

J'ai déjà souvent insisté sur les conditions toutes particulières de l'agriculture en Egypte: sur l'intervention nécessaire du gouvernement, à tout instant, — pour entretenir les canaux et les réservoirs chargés de distribuer l'eau fécondante ; les levées de terre et les digues protégeant les terrains qui eussent autrement souffert d'une inondation dévastatrice, etc. — : intervention qui justiGait, plus que partout ailleurs peut-être, un régime assez analogue à ce que quelques-uns réclament aujourd'hui sous le nom de socialisme d'Etat.

Comme actuellement encore dans certaines communes rurales de la Russie, on procédait à un lotissement pour le partage de la culture : et ce lotissement n'avait rien d'absolument définitif. En effet, pour qu'il fût possible de faire produire au sol tout ce qu'il pouvait produire, il fallait que chacun reçut suivant ses forces et qu'on put, au besoin, tenir compte du changement qui s'était produit, par le cours des choses, dans les familles.

Les décisions de cette sorte n'avaient pas moins de gravité que les décisions judiciaires ; et chargé du service des subsistances, chargé par cela même de l'administration supérieure de la terre du roi, le dja, en cette qualité, dans son palais de dja, dans sa salle d'audience, avait à recevoir des rapports, beaucoup plus nombreux encore sans doute que ceux qu'à titre de grand juge il recevait dans l'auditorium.

Ceux qui lui faisaient ces rapports étaient, d'une part, les scribes, les bureaucrates, les grattepapiers chargés de tenir les archives. C'étaient, d'une autre part, les nobles, ce qu'on nommait alors les sar, les fonctionnaires du service actif, qu'on pouvait charger de missions, comme représentants ofGciels du gouvernement, qu'on chargeait de suivre les enquêtes, avec une certaine initiative, comme nos juges d'instruction actuels ou nos conseillers rapporteurs. Nous avons déjà vu plus haut des sa;* faire des rapports sur des affaires judiciaires. Nous allons en voir à présent faire des rapports sur des affaires administratives.

Le titre de sar s'appliquait d'ailleurs au premier ministre lui-même, comme au dernier des fonctionnaires de celte noblesse administrative qui gouvernait sous le roi Thoutmôs.

A une autre époque, sous les Ramessides, ceux qui gouvernaient ne se targuèrent pas d'être des sar, des hommes nobles, mais d'être des scribes, des gens instruits, ayant fait toutes leurs études et passé tous les examens. A ce moment-là les enfants des rois, les rois euxmêmes prenaient -le costume, tout à fait spécial, la longue robe transparente et plissée, à manches bouffantes, qui distinguait les scribes royaux, les premiers des scribes. Bien plus : dans une stèle du Louvre, Menephla, Gis et successeur de Sésosiris, prend par honneur avant d'être roi ce titre de scribe royal. Mais sous Thoutmès on en était encore aux traditions de la XII' dynastie, distinguant surtout la clause des gens nobles, la classe des sar, qui n'était pas sans analogie avec celle des leudes sous les rois francs.

Venons-en à la traduction de cette inscription, si mal comprise par M. Virkv, la plus importante à notre point de vue de toutes celles d« ce tombeau : non seulement parce qu'elle est de beaucoup la |}lus longue, mais parce qu'élis a trait à l'histoire de l'agriculture au Egypte, sujet spécial de nos études depuis quelque temps.

XOTIGE, ETC.

Elle débute, comme celle qui, de l'autre côté des mêmes tableaux, lui fait pentfmot kemsi c il esl assis, il siège » — mot qui dépeint ta situation de Heïuiara dan seiilalion figurée.

Pour en bien comprendre la première partie, que nous allons donner d'abord, rappeler combien lut grande sous les Ptolémées la laxilé d'un terme employé très mot BiotXi^v. Ce mot s'appliquait également bien quand il s'agissait des magasin: du i^mopoc» ce grenier royal où l'on faisait entrer les redevances en nature et dont sait sortir ensuite pour les distribuer aux soldats, aux fonctionnaires etc., que qi gissait de la *?««;«, celle caisse royale dans laquelle entraient et de laquelle sorlaier mes d'argent perçues par l'Éiat, et il s'appliquait également bien au domaine lei souverain, quand il s'agissait de terrains qui en étaient sortis pour entrer dans la de cléroukbos ou qui, cessant d'appartenir à ces cléroukhes, y étaient rentrés. La roi, la cour, le domaine, ce que signifient en égyptien les mots suten/ta (traduit p daus le décret triliuguede Rosette), jpun sou synonyme etc. doit être pris du Tboutmès dans une acception non moins large ; et comme toute mutation d'une et porlance dans le domaine royal devait être fait sous la forme la plus officielle, un intervenait pour les entrées et pour les sorties de cette nature.

Voici maintenant la première partie, presque sans lacunes, de notre texte. c II siège, le préfet de la ville, dja de la ville du midi, de la ville royale, pour toi faire un sar djay sur son trône, dans la salle du dja.

« Il siège pour les or Jres de sectionnement à faire sur le sol. Il s'occupe du sol partage ce sol divisé selon la volonté de son cœur. « 1-e sceptre xerP (symbole de la puissance) est en sa main. Il se fatigue a faire I « Devant lui est le grand basilico-grammate pour les deux régions. Devant lui e: de la maison royale. A sa droite esl le gardien de l'entrée. A sa gauche sont les dja.

c L'un fait les rapports verbaux ; un autre, toutes les écritures pour ses décisions (mot à mot : un) écoute derrière son collège, "ne faisant pas la (sourde) oreille. (Poi nir devant le cbef quand il (le) dit, (prêle l'oreille) tout auditeur faisant affaire de pouvoir par ordre du gouvernement.

« On lui fait rapport pour sceller le scellement des maisons pour ceux-ci, pour pour ceux-là. On lui fait rapport pour les affaires de la maison du souverain dans dans le nord.

« Quand sort toute sortie de la maison du roi, on lui fait rapport. Quand entre toi à la maison du roi, on lui fait rapport. Quand il y a entrée quelconque, sortie qu des terrains du domaine, ils entrent, ils sortent par sa décision. En ses mains sont la sortie.

« Lui font rapport le préposé aux hommes des ordres et le préposé aux agents du pour ces choses.

c Lui-même, il entre, pour éclairer loute affaire, vers (le Pharaon) — à lui vi

force I — el il lui fait rapport, sur les affaires des deui pays, dans son palais, chai

« Il entre vers le Pharaon, devant le préposé du sceau. Il se lient deboul devant

gués alors qu'il vient, lui, le dja, traverser le portique du palais pour traiter les allai

ité ; alors qu'il pénètre et fait rapport en disant : « Toutes les affaires du maître du

s sont en non ordre.

l'a Tait rapport tout compagnon administrateur en disant : Toutes les affaires du maître

pays sont en bon ordre. La maison du roi et le pays sont eu bon ordre ».

.e (gardien des écritures) m'a (ait rapport en disant : « Les biens du maître du pays

it en bon ordre. Lieu quelconque du domaine de la couronne est en bon ordre. »

M'a fait rapport de sceller scellement des maisons pour quelques-uns, de les ouvrir

ir quelques-uns, tout compagnon administrateur. »

•êtons-nous un instant sur une expression que nous venons de rencontrer deux fois :

le compagnon administrateur. Le mot égyptien n'est plus le même que quand il s'agis-

;s compagnons du roi, des comités. Il y a la même différence entre les deux termes

tre les deux termes latins cornes et socius, que la pauvreté de notre langue amènerait

luire tous deux par compagnon.

compagnons administrateurs sont ceux que le chef s'associe dans l'administration, , à l'époque ptolémaïque, ce chef avait lui-même pour titre celui de Siontirngc, c'est-à-dire "mist râleur par excellence, quand ce diœcète tenait la première place parmi les ininises Ptolémées, il avait au-dessous de lui dans les diverses parties de l'Egypte des hypoes «sous-administrateurs », qui étaient les exacts correspondants des compagnons adrateurs du règne de Thoutmès.

s les Ptolémées aucune décision un peu importante n'était prise relativement soit au do-

de la couronne, soit aux revenus de l'État, soit à ce qui faisait entrer quelque chose 3 trésor, soit à ce qui en faisait sortir quelque chose — en dehors des prévisions antérieures, qu'on pourrait nommer le budget — sans qu'un rapport fut adressé au diœcète et sans écision de lui. C'était lui qui était le souverain juge des agents de l'administration, qui tes mit, qui les destituai!. C'était à lui qu'on devait envoyer sous bonne garde, ,u«* ?«!«*,«, iclionnaires en faute, pour qu'il les punit suivant leurs méfaits. Tout ceci se trouve émeut expliqué dans les circulaires ministérielles, actuellement au Louvre, de deux tes, ministres des enfants d Épiphane, à 33 ans de distance l'un de l'autre. irenons la suite de noire morceau : a Alors, après qu'a fait rapport chacun en la trans- )ii (des pièces de l'affaire} au dja, il envoie pour ouvrir toute porte de la maison royale, faire entier toute entrée, (sortir) toute sortie selon son ordre.

In ses mains (tout) est par écrit, alors qu'il donne puissance à un sar quelconque en ce ait dans sa salle.

uand il y a faute dans les affaires d'un sur (agissant) dans sa' salle, alors il le fait ame- Yarrit du dja. Il châtie (ou il écarte) son impureté.

juandil donne puissance à un sar quelconque, quand il le frappe, (il est toujours . »

qu'ici la ressemblance est parfaite entre la manière d'administrer de ReXmara et celle œcètes de l'époque ptolémaïque. Mais nous allons avoir à constater une différence imite. En effet, à. côté des fonctionnaires permanents, sédentaires, installés dans leurs ux, dans leurs salles, d'où ils traitent les affaires locales, le grand ministre de Thoutmès vait d'autres fonctionnaires envoyés en mission spéciale et jouant lu rôle de ce qu'en >e on nomma les missi dominici sous Charlemagne. Comme premier ministre Rexmara

avait sous sesordres directs, sous sa maiu, les gouverneurs des nomes, les régents Yarrit, c'est-à-dire des palais de gouvernement, ce qu'on nommait en grec sous le épistates, ou stratèges, selon les époques et les lieux. C'était auprès de ces HeXmara accréditait les nobles envoyés par lui en mission spéciale.

Il pouvait choisir à cet effet, pour aller le représenter, avec des pouvoirs très i quelconque de ces nobles, de ces sar constituant son entourage, quelle que fût situation à laquelle il était monté dans la filière administrative.

(Sar quelconque), portait notre texte, « il l'envoie), pour lui, en mission qu

envoie, lui, le dja, en mission de sar, depuis le premier sar jusqu'au sar débuta

« Quand il le fait approcher, quand il le fait s'éloigner, (tout sar agit suivani

Le dja est là, devant le sar, pour dire son ordre ; et il (celui-ci) sort pour allei

sa mission qu'il a reçue du prince à l'égard des régents des hatu de Yarrit, en m

« En ses mains (sont toutes les missions).

« (Il écrit aux régents des hatu, qui sont également) en ses mains, pour dir<

eu mission le sar « un tel ». Il le fait parlant. 11 fait décret de mission, sur requ

« Il écoute le sar faisant (rapport de sa mission et de son) voyage.

« Il s'applique à sévir dans sa salle contre l'auteur d'un abus quelconque,

l'écarter, frappant du glaive ses membres : quand a achevé le dja d'entendre... »

Notre texte est ici coupé par une lacune peu considérable ; et ce qui suit ne s'

à la justice rendue directement par te dja lui-même contre les fonctionnaires co

à celle que, dans leurs nome?, les hauts fonctionnaires pouvaient rendre contr

délinquants.

H n'y avait pas pour ceux-ci toute l'instruction préparatoire qui précédait les Re'/mara leur recommande donc de ne pas agir à la légère. Les premiers mol: manquent ; mais peuvent aisément être suppléés :

« (Il prescrit au gouverneur jugeant) dans son district d'être (pondéré) à a que sa bouche ne dise pas de frapper dès qu'il entend ; que ce soit en délthé inscrive sur le registre des délits, qui est dans le grand t.ent.

« Pour que point ce frappement de justice (soit inconsidéré, de remettre) à l'affaire rapportée, de transporter ce qu'est cela sur le registre des délits, d'exam d'ajouter cela sur cela sur te registre, pour le reste de leur jugement. »

Afin de pouvoir être certain que ces instructions à ce sujet seraient bien suivit avait ordonné que toutes les pièces des procès criminels lui fussent envoyées cées sous ses yeux, puis scellées de son sceau et conservées dans ses archives. « Quand toutes les écritures ont été envoyées (à la salle du dja, après qu'on 1 port) sans rien cacher, alors s'en vient, avec le registre, le gardien » (ce gardier qu'on nommait sous les Ptolémées et les Romains p pXioçuX^ et qu'on nommera l'archiviste), « en compagnie (du préposé) du sceau de l'auditeur scribe » (l'ai celui qui écoutait directement les ordres du dja pour les inscrire était naturel! du service du secrétariat). « Quand après cela le gardien a déployé (le registre' son scellement, il l'emporte à sa demeure, scellé par le sceau du dja. Quand maude le livre, caché en réserve, le gardien le preud (et l'apporte). »

Le passage qui suit nous ramène de nouveau à ces questions de l'agriculture i

Ife

72 XOTJCK, KTC.

pour nous. Cette Fois encore il ne s'agit pas du dja lui-même, mais des $ar, nobles fonctionnaires qui ont reçu de lui leur pouvoir, de ces sar que, d'une part, il envoie en mission et, que, d'une autre part, il établit dans chaque nome pour y administrer sous sa direction. On les dépeint déployant, par ses ordres, le plus grand zèle : « (Un sar quelconque), quand a lieu un examen quelconque, le dja l'envoie pour cela, sur L toute requête. Il est en sa main : et il va quand a lieu une requête quelconque au dja, pour

r entendre cela.

« Il lui a ordonné beaucoup d'entendre le préposé aux cultures, ainsi que les chefs des dok maines, sur la récolte, de lui donner délai jusqu'à la Tin du mois pour ses champs, dans le midi

ou dans le nord.

« Alors que ses champs ont été submergés, dans le midi ou dans le nord, il lui donne délai pour les redevances jusqu'à un temps juste. Il écoute toute requête, d'après ce droit qui est £ en sa main.

« Lui donc, il amène l'eau aux terres de l'habitant des campagnes. Lui, il l'envoie. « On lui fait rapport au sujet des domaines transmis qui sont à cet homme, au sujet de toute >"• Thérédilé. Lui, il scelle ces choses.

« Lui, il fait la campagne dans tout dégât, quand tout faiseur de requête est à dire : « ont « été déplacées nos bornes. » Alors vue de ces choses, avec scellement du sar. Quand il fait sortir par expulsion les chefs des domaines, il fait écrit de leur déplacement. &""• Alors il refuse (il écarte) tout présent, de tout homme venant pour le prier, et toute chose de

h là dedans. »

Ce tableau du gouvernement de l'Egypte sous le grand ministre deThoulmès III est des plus flatteurs. On voit celui-ci portant sa sollicitude jusqu'aux moindres fermes du fond des prori vinces par des fonctionnaires qu'il a directement chargés de celte mission.

l Rexniara était d'ailleurs bien premier ministre dirigeant, dans le sens le plus étendu, au

I point d'être le plus souvent l'auteur réel des édits, des rescrits, des décrets et de tous les ordres

JS royaux, qu'il transmettait seul aux préfets :

« Celui qui a fait requête quelconque par écrit (le dja) fait à lui audition. On lui fait rapport sur toute requête au seigneur roi.

i « Après qu'il l'a mis par écrit, lui, il transmet tout ordre (tout édit) du palais du roi, envoi

f du prince aux régents des hatu. C'est lui qui fait partir toute sortie, toute expédition de la

maison royale.

« C'est lui qui a (disposé tout) avec ordre (pour que les gouverneurs des nomes), au nord comme au midi d'Àbydos, lui fissent rapport de tout ce qui est arrivé entre leurs mains (dans leur gouvernement.) Chaque premier du mois il se fait apporter écrit de ce qui est entre leurs mains et entre les mains de leurs gens » (c'est-à-dire une expédition de toutes les pièces adk ministratives).

% - Les grands services militaires du recrutement et de l'intendance dépendaient également de

I lui :

I « C'est lui qui fait le rassemblement des soldat» transportés pour accompagner le seigneur

£ roi — à la descente du fleuve, à la montée. — C'est lui qui fait une grande arrivée (de troupes)

ir être dans la ville du midi, dans la ville royale, avant même d'en parler dans le palais du roi:

I — transport que pour (lui effectuent) les régents des hatu et les chefs des domaines.

■Jk' -a~

NOTICE, KTC.

{« Il leur dit : Ceux qui sont pris pour être) soldais, Faites-leur parcourir les règles 1 Mettez les i&rtot (les procureurs, les intendants) en mouvement. Que, les comn

ils aillent à leur tête vers (Sa Majesté), vers la salle de (venant) à l'ordre sur

vires). »

Le transport des troupes par le fleuve rappelle ici au rédacteur de cette inscriptioi nécessaires pour la construction des bateaux et le ramène tout naturellement à ce < nommons aujourd'hui le service des eaux et forèls : et le ministère de l'agriculture service fait partie :

« C'est lui qui envoie couper les sycomores, avant d'en parler dans la maison du lui qui envoie les préposés aux terres cultivées, pour faire irriguer dans la contréi C'est lui qui fait aller — (lui), Je prince, au moyen des régents des hatu — pour labo la saison de skmou. »

Suivant la même méthode, la mention des préfets rappelait l'autorité qu'il exerçai! sur des personnages bien plus puissants, sur les ministres portant le titre de princes, même qui rédigeaient les ordres de Sa Majesté :

« C'est lui qui institue les préposés aux ordres dans la (grande) salle du palais du lui qui fait audition des princes (c'est-à-dire des ministres et des grands personnt régents des hatu (c'est-à-dire des gouverneurs de nomes), pour (entrée), sortie et toui lui fait rapport sur toute chose. »

La sécurité des frontières rentrait dans le même ordre d'idées. 11 était chargé i d'une manière spéciale :

r On lui fait rapport sur ies stations militaires du midi, de frontière quelconque qi sent ses (voisins), faisant pillage, (dévastation) quelconque. Lui il écoute cela, L transporter des soldats, des scribes, pour y voir : et y établir l'autorité du seigneur r

Jusqu'ici les lacunes étaient peu importantes. Elles vont devenir considérables à point où elles interrompront le morceau qui suit.

Ce morceau nous montre le grand ministre Rexmara exerçant pratiquement, non les frontières, mais sur toute la terre de l'Egypte, l'autorité omnipotente du seigneui priélaire du sol.

« Il y a un registre dans sa salle qui regarde toute terre cultivée. C'est lui qui a limites des champs, en tout (nome, et qui a scellé cela) du sceau du seigneur. Ces fait les parts de terrains quelconques... »

Ici manque un tiers de colonne.

Les fragments suivants, qui se trouvent séparés les uns des autres par des lacun en plus grandes, sont relatifs: d'abord aux redevevances dues au roi et qui abouti? magasins, à Yarrit :

« C'est par lui que vient toute demande de la maison du roi. C'est lui qui prés ordre. C'est lui qui écoute sur toute réclamation. »

Puis à ce qui concerne les revenus sacrés :

« (C'est lui qui règle) ces choses" avec son scellement, lui qui préside à toute ch genre), lui (qui juge) sur les retranchements faits par fraude aux apports (dus) au Lui font rapport les chefs des domaines...»

Puis encore au magasin de blés — qu'on nommait sous les Plolémées le »»i«»pi>« —

NOTICE, ETC

rrit — et à la caisse de numéraire — qu'on appelait sous les Plolémées la ips deThoutmès la maison de l'or:

iffrandes apportées à Yarrit, c'est lui qui préside à cela. Lui, il ouvre la maile préposé au scellement (le caissier, celui qu'on nommait sous les Ptolémées i, il fait (décision)...»

ministration ici visée s'était d'ailleurs maintenue sous les Ptolémées. Le trat jamais ouvrir sa caisse sans un ordonnancement, un ckrèmatisme émanant 3'un des services dépendant du diœcète.

le la colonne 9 suivant le numérotage à rebours de M. Virby, où se trouvent lant (le merpa — voir la correspondance agricole officielle sous les Ramess de culture, est trop incomplet pour que le sens en soit très clair '. le la colonne 8 est relatif aux vectigalia, aux redevances en nature, apportés aque nome et sur lesquels lui fait rapport tout régent de palais de gouvernele la colonne 7 indique que ce rapport, « fait pour témoigner sur les impôts,» insi que l'était, nous l'avons déjà vu plus haut, le rapport de ces mêmes préétait passé dans leur gouvernement \ s des colonnes 6 et 5 sont relatifs à la marine, fait arriver au port les navires pour usage quelconque qu'il a prévu. C'est

(porter par navire »

,dans la colonne 6, suivait une énumération de tout ce qu'un navire peut transbesoins de l'état : approvisionnements, matériel de guerre, troupes, etc. lent de la colonne 5 il est dit : « Tout conseil des chefs de marine lui fait rapines) : « Le navire de transport est arrivé. » A lui la décision pour... » lent de la colonne 4 on voit que le gardien du grenier de Yarrit lui faisait rap- , probablement sur les céréales qu'il recevait ou expédiait par celte voie, et ivait lieu dans la salle d'audience du dja.

3 et 2 étaient remplies par une énumération de titres — donnée avec emphase une sorte de cursus honorum du défunt et qui terminait l'éloge du mort, :as le plus ordinaire pour les textes de cette nature.

se! après cela, la colonne première du numérotage à. rebours de M. Virey, nde l'inscription, donnait l'indication du nom du rédacteur1 de celte inscrip-

ir intendant de palais et les chefs de culture à Vurt. C'est lui qui fait la décision... en pre-

itaire faisant conseil dans.... »

les... de l'a rrit. Les princes ou régents de palais de tous gouvernements lui font rapport d»

apport chaque mois pour témoigner sur les impôts. Alors il y a scellement (décision du cacité. o

i...Le mot désigant la gravure hiéroglyphique (voir Bncc sch, Sup.au Lex.,pA26) est transcrit en let traduit en grec par(u>Y^ueoc.Icile mot en question ne veut pas dire « écrivain des hiérogly-

ure hiéroglyphique » ; « Il a fait l'écriture hiéroglyphique Mon illustre maître M.E.de Roucb a

e Poème de Penlaour, comme dans le roman des deux frères et dans beaucoup d'autres coradu mi1 nie genre, la signature de l'auteur, précédée comme ici du verbe ar,« a fait », suivait ice adressée à un personnage quelconque dont on donne soigneusement les noms et les

NOTICE, ETC

tloti hiéroglyphique. Une indication de ce genre se trouve à la fin de l'inscription l'honneur de Ramsès II sur les parois de plusieurs de ses temples : — de ce poème te scribe Pentaour, dont on possède également un exemplaire transcrit en hiéraliq pyrus.

La mention de l'auteur indique que celui-ci était un écrivain connu, qui avait de style. En effet, quiconque étudiera avec tout le soin qu'elle mérite cette inscripti lettre morte pour M. Virey, reconnaîtra que c'est bien l'œuvre d'un littérateur pro Il passe d'une idée à l'autre par des transitions de pensée toutes naturelles, cornu le faire dans un éloge d'apparat : et dans la facture de ses phrases il ne néglige pas Hsme, celte élégance de la belle prose en style égyptien, comme en style hébreu.

Parmi les tableaux et les textes qui se trouvent du même côté de la première si paroi en face de celle-là, c'est-à-dire sur la paroi où s'ouvre la porte de communia les deux salles, la plupart sont relatifs à ce qui était apporté par le service de la i dont il était question dans les fragments de la fin de la grande inscription, — de pt fort lointains, pour être rangés dans tes magasins — dont il était également questio mêmes fragments. Dans cette classe d'apports rentraient les tributs de toutes les na mises par Thoutmès, tributs dont rénumération, illustrée de la façon la plus inter point de vue de l'histoire des races, de leurs ressources, de leurs costumes, occupe u partie de cette paroi du Tond de la première salle. Un texte que M. Virey a, cette I duil et traduit dans le sens où il fallait le lire, termine cette série et montre Rexmari rôle de régent en l'absence de Thoutmès et recevant lui-même pour le roi les tribu aux peuples vaincus et présentés par eux, à titre d'offrandes quasi religieuses, aux Sa Majesté.

« Il reçoit les apports du pays étranger du midi apportés à titré d'offrandes, les i pays de Pount, tes apports du pays de Rutennu, les apports de la Phénicie (apport d'offrandes, le prélèvement sur tout pays étranger apporté aux esprits de 8a Majt Thoutmès fRamen^eper) — à lui vie ! santé I force ! — : le grand prince, chef de distingué parmi les compagnons (les comités), le préposé aux autorités, le premier remplissant le cœur généreux du souverain. Lui, qu'a favorisé l'habitant du palais i tant à la tête des compagnons (des comités), à la tête de la terre entière, parce qu'il dans l'accomplissement des belles actions : il y persiste, étant dévoué à sa face : le \ ville, (le dja Rezmara).

« Les compagnons de Pbaraon, —à lui vie ! santé ! force ! — sortent au devant d l'honorer, le louer, persister dans l'acclamation, disant : « Le bon régent, constitué ; » mes (Ramen/eper) qui a établi toute autorité sous lui I Les maisons, les don » droits, toute règle est stable, (chacune) à sa place. Les enfants des gens distingut » à la place de leurs pères. Il a renouvelé de faire semblablement des milliers d'anné

titres, et précédée de la formule : « Ceci rient en offrande k la personne de... i II en était probi même ici et cela nous expliquerait comment, après la légende de Re^mara, qui semble s'être ternies titres finaux ordinaires vers le milieu de la liene 3, on voit figurer au commencement de la lig litres, s'appliquent également — mais en langage plus ampoulé — à Re/mara, auquel on aura propre éloge. Ce qui termina — comme d'ordinaire — c'est la signature de l'auteur, remplisse l'avons dit, la ligne 1".

NOTICE, ETC

reste établi solidement à la place d'Horus. Il a Tait, il a renouvelé de faire les panels de heb set. Il guide les vivants vers l'éternité :

;nue en paix — dans le palais de celui à qui vie ! santé ! Force ! — du grand prince, hèle de vérité, préfet de la ville, dja, (Rexmara) véridique ! »

s avons déjà dit plus haut que la plupart des textes inscrits de l'autre côté — du côté - de la salle avaient été considérés par M. Virey comme trop mutilés pour être repro-

>eu qu'il en donne nous montre d'ailleurs qu'ils étaient pleinement comparables sur ce •oit à ceux qu'on lisait sur le côté gauche. De même que sur le côté gauche, des irisus complémentaires, revenant sur telle ou telle' question, ajoutaient seulement certains

aux indications déjà fournies par les textes fondamentaux. C'est ainsi que prés de la l'entrée, sur la paroi qui continue, de l'autre côté de celte porte — dans le côté droit de , — celle que couvre en partie du côlé gauche de cette salle la grande inscription, ou elques restes d'un texte qui dépeignait Rexmara vérifiant les pièces de comptabilité s écrits à lui transmis de toutes parts selon cette grande inscription. Tout contre, se I un tableau qui devait illustrer ce texte, où l'on peut déchiffrer eucore : ïxamine les comptes : — comptes pour la chambre du dja de la ville du midi ; pour les

(les hauts dignitaires); pour les régents des hatu (les préfets ou épistates) ; pour le de la campagne ; pour le lieutenant de la terre divisée ; pour les scribes écrivant (les es hommes du nome), de leurs champs, des terres élevées'du..., des terres basses du... rand prince, etc. »

ollicilude de Rexmara relativement à l'agriculture est également dépeinte dans un exte de ce même côté droit de la salle, texte dont nous avons déjà cité plus haut une et que voici en entier :

se complaît à voir les bons troupeaux, se divertissant dans les travaux de la campagne, e travail des saisons de shmou et de per, le favorisé de Nepra (dieu agricole), le favo- Ranen (déesse agricole), le favorisé d'Horus de... (vocable d'Horus, considéré probait comme un des patrons de l'agriculture) : le grand prince, qui remplit les greniers, itège le ut ( — le bien public ? — )... eu faisant les affaires sans (personne les faisant) ai, sans personne pour les faire qui vienne à lui, jugeant le faible ainsi que le puissant, lifestant par des pacifications, le préfet de la ville, etc. »

tèle placée dans le milieu du côté droit de cette salle, faisant face à une stèle semblable dans le milieu du côté gauche, énumérait la femme et les enfants de Rexmara, et le ■ntait en famille. Quant à la dernière inscription que M. Virey donne de celte salle, elle

de même que certains passages de la grande inscription lue à rebours par M. Virey et asque toutes les scènes peintes sur la première moitié du côté gauche de la seconde lux fonctions de Rexmara comme ministre des cultes, si je puis m'exprimer ainsi. Mais us entraînerait trop loin de notre sujet principal qui est l'agriculture. Tout ce que ouvons dire, c'est que la distinction qui est devenue fondamentale depuis les Ramesatre les terres sacrées, terres de neter hotep, et les terres royales etc. ne paraît nullelabtie du temps de Thoutmès. C'est le ministre Re*mara qui inspecte les vivres qu'on ix dieux chaque jour, comme il inspecte les travaux qu'on Tait dans les temples. C'est régie le montant des offrandes sacrées, qui reçoit les grains destinés aux temples, qui

préside, ou du moins est sensé présider à la confection des gâteaux employés dans des dieux etc. Le tombeau de Rexmara vient donc apporter une nouvelle preuve à la tration de ce fait que la division tripartite de tu terre égyptienne entre le roi, les dieu? sentes par leurs prêtres dans leurs sanctuaires, et tes guerriers, constituant une casti sure parallèle à celle qui constitua cette caste même des guerriers, — est bien l'< Sésostris, ainsi que l'avaient indiqué les Grecs.de ce Sésostris Ramsès II cbanté dans de Pentaour, qui fait allusion à tout cela.

Au fond l'œuvre de Sésostris fut moins permanente peut-être en Egypte que les d'administration déjà posés et mis en pratique du temps de Tboutmès.

Sous les Ptolémées la plus grande partie du domaine territorial attribué aux tenir cessé d'être en leur possession et tes deux grandes tribus de la caste militaire de race éf étaient plus encore appauvries.

Le B*TiXixov, comprenant te domaine, le trésor et les greniers royaux, se trouvai d'autant. Ce qu'on avait laissé aux castes privilégiées était si peu considérable que, r. venir à leurs besoins, il avait fallu assigner aux prêtres et aux soldats des budgets sur le trésor royal.

Les frais du culte étaient d'ailleurs réglés par des fonctionnaires, épistates de temp. vant du diœcéte, ce ministre administrateur qui avait également sous ses ordres I des digues et des canaux, le service de l'irrigation, le service de la culture des terre et de toutes les corvées, les services des diverses taxes et des divers revenus de l'Etat vice des travaux publics, le service de toutes les dépenses, — qui avait à recevoir et t les comptes de tous les fonctionnaires et qui se réservait d'ordonnancer personnellem paiement et toute recelte ne rentrant pas dans ses prévisions. Je n'irai pas jusqu dans rémunération des fonctions du diœcéte, tout à fait comparables à celles qu'exe qualité de dja, le grand ministre de Tboutmès III.

Eu ce qui touche les terres arables, je dois seulement faire remarquer que Rezma qu'on le dépeigne se fatiguant à en effectuer le lotissement général en vue delà eu parait pas avoir à en distribuer des aroures aux soldats à litre de récompense, comi avait été distribué, suivant l'inscription du tombeau d'Ahmès, bien peu de temps av: de l'expulsion des Hyksos par les princes qui, sur eux, reconquérirenl l'Egypte.

Après la conquête macédonienne des attributions semblables de terres ont été faite premiers Ptolémées à leurs compagnons d'armes ; et un papyrus découvert par M. Pet appreud qu'Evergèle I" interdit à l'administration dépendant du diœcéte de dispose terres provenant du domaine royal et que le roi seul pouvait concéder.

Les distributions d'aroures de terres à titre de gratification à tous les soldats d'un paraissent d'ailleurs avoir cessé bientôt: soit à une époque, soit à l'autre. Il n'en es ment question dans l'inscription d'Amenemheb, l'un des compagnons d'armes deTbouI lors de ses victoires en Asie. Et sous celui des Ptolémées qui rappela le mieux les exj Tboutmès tauten Asie que sur les bords- de la mer Rouge etc., sous ce même Evei dont je viens de parler, les papyrus grecs découverts par M. Pietrir font plus souvent de terres rentrant dans le BWixov après avoir appartenu à des cléroukhes que de la i de nouveaux cléroukhes par de nouvelles attributions de lots de terre à des soldats. (! ceci voir mon volume intitulé « Mélanges sur la métrologie, 1 économie politique et l'bi

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