EDM. ALIX. — TRAVAUX ANTHROPOLOGIQUES DE GRATIOLET. XCVÎI

chaque individu humain, comparé aux animaux, éstune espèce à lui tout seul.

« L’âme est libre dans l’intelligence, elle est esclave dans l’ordre de l’instinct. » (P. 659.)

« Il paraît difficile de nier que les animaux soient sensibles ; dès lors ils ont une âme, et toute âme est, par elle-mêmé, indestructible ; mais s’ensuit-il qu’ils aient quelque idée du juste et de l’injuste. Je n’oserais l’affirmer, peut-être en ont-ils lé sentiment à un certain degré. » (P. 641.)

« Mais, s’ils sont bons et aimants, il ne s’ensuit pas quils aient des idées abstraites de la bonté et de l’amour.» (P. 645.)

«La science des bêtes a un caractère local... N’est-ce pas quelque chose d’incompréhensible qu’une science qui ne domine qu’un seul fait? ftien né prouve mieux qu’il n’y a chéz les animaux aucune idée générale des choses, mais seulement des idées exclusives et concrètes, à tel point que cè qui n’est pas signalé par l’instinct, échappe le plus souvent à l’intelligence. »

D’ailleurs, les animaux ont un langage, et ce langage, que l’hômme possède aussi, leur est commun avec lui. Ce langage est celui de la physionomie ; il se produit par les mouvements d’expression, parmi lesquels il faut compter les cris « qui pourraient être justement appelés des gestes de la voix. »

« L’homme a en outre son langage propre, qui se compose du langage de désignation, du langage d’imitation, et du langage métaphorique. » (P. 654.)

Les animaux savent encore, dans un certain degré, désigner les objets qu’ils désirent ; mais les deux autres formes appartiennent exclusivement à l’homme.

Si loin que puisse aller chez les animaux la faculté d’imitation, nulle part elle ne sert chez eux au développement du langage. « L’homme seul a ce privilège. Comme les bêtes, il exprime les sentiments qu’il éprouve ; il sait, comme elles, en indiquer l’objet, mais il sait de plus Limiter et le peindre. » (P. 675.)

« Il est donc absolument faux de dire avec Porphyre que l’homme ne diffère avec les bêtes que du plus ou moins. L’animal a sans doute des idées, on n’en saurait douter, puisqu’il rêve. Mais son langage exprime seulement les sentiments qu’éveillent ces idées ; en un mot, il n’est que sensible. L’homme