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de rendante, il passe à l'allégro, et se condense en une forme nouvelle plus réduite (p. 169 et 170) [163 et 164].
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(Tutti.) ^' ^
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(Irs et 2" Vns.i
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Enfin il s'élève et grandit pour aboutira une ode enthousiaste en l'honneur de l'inspiration, chaste déesse qui, de l'homme, fait un dieu (p. 171 [165], m. 2).
(Fl.) (Vns.)-
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