XIX. Jeossière (la). — Village au nord de la
Sauvagère, et métairie appartenant à la famille du Fay (voy. la Notice sur cette famille).
XX. Landes (les) et les Basses-Landes. — Villages au sud-ouest de la Sauvagère, séparés par quelques champs. Le 6 janvier 1699, Denis Gauchard et Marie Guibé vendirent à Guillaume Cholet de la Sauvagère, des maisons et héritages au lieu des Basses-Landes. Le dimanche 29 juillet 1782, Jacques Bidault, sieur des Basses-Landes, péchait dans la rivière de Vée avec les nommés Mésenge et Gauchard, pendant le service divin, temps prohibé, à peine de
.40 livres livres d'amende. Il fut surpris par Périer, garde de M. de Monpinson, locataire de la pèche de la rivière, qui dressa procès-verbal. M. de Monpinson, ayant obtenu une sentence par défaut contre lui, à la maîtrise de Domfront, Bidault se reconnut coupable et obtint l'abandon des poursuites, en se chargeant des frais de la procédure, et en donnant au garde 24 livres.
XXI. Lamberdière. — Village à l'ouest delà Sauvagère. Il y avait une métairie appartenant à la famille de Logé (voy. la Notice sur cette famille).
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XXII. Louvetière (la). — Village à Test de la Sauvagère. On y voit encore une vieille maison de maître, ancienne propriété de la famille du Fay (voy. la Notice sur cette famille).
XXIII. Maigreville. — Village au sud de la Sauvagère, dans les Novalles d'Andaine. II y avait une métairie que maître Guillaume' Le Débotté, sieur des Jugeries, l'ayant acquise du sieur du Plessis, donna à bail pour six années, le 14 février 1682, à Louis Renault du village de TÊtre-Bunault.
XXIV. Hauny. — Village au nord-est de la Sauvagère. Le 28 février 1709, Jean Laisné y vendit une pièce de terre à Baptiste Bidault. Le 20 avril 1714, Guillaume Deslandes y vendit des héritages à Thomas Germain.
XXV. Mésengére. — Village au nord-est de la Sauvagère. Le 28 février 1709, Julienne Jardin y vendit à Thomas Germain une maison et une portion de terre. Ce hameau devait assurément être habité par la famille Mésenge qui lui donna son nom.
XXVI. Mont-Albert (le). — Village au sudouest de la Sauvagère, dans les Novales d'An-
daine et sur la lisière de la forêt. Le 27 août 1693, Philippe et Pierre Louvel y vendirent des héritages à Louis Renard. La principale famille habitant ce village parait avoir été la famille Lamarre. Un Michel Lamarre était commis à la forge de la Sauvagère ; il fut inhumé le 20 février 1741. Quand la forge fut aliénée par la famille de Vaux-Bidon, ce fut un Lamarre qui s'en rendit acquéreur et 4 la revendit à M. de Redern. Ce sieur Lamarre était maire de la Sauvagèreenl809.
XXVII. Mont-d'Hère (le). — Village au nord de la Sauvagère, qui donnait son nom à une forêt de 1120 hectares, appartenant à l'État et lui rapportant annuellement 4000 francs. Aliénée en 1831, cette forêt, qui ne s'étendait pas au reste sur le territoire delà Sauvagère, fut presque entièrement défrichée. Nous avons parlé, à l'article du village de Finet, de l'engagement qui eut lieu près de ce hameau pendant les guerres de la chouannerie. Le Mont-d'Hère était situé sur l'ancien chemin de Vire à Alençon, la voie de communication la plus fréquentée entre Falaise et Mayenne. Il y avait, suivant la tradition, un relai de chevaux. Les vastes constructions qui subsistent encore permettent de le croire. Il est certain d'ailleurs qu'un maréchal ferrant y était
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installé, car nous trouvons mentionné dans un acte du 3 août 1713 un François Patry, maréchal au Mont-d'Hère. Y avait-il une chapelle dans ce village? La tradition l'affirme, mais le Pouillé du diocèse du Mans ne la mentionne pas. Nous avons cependant trouvé deux actes qui ne permettent guère de douter de son existence. Le 15 janvier 1666, une transaction fut faite à la chapelle du Mont-d'Hère entre Michel Pitct et... Pitet son frère, et le... avril 1666 un échange de pièces de terre situées au lieu de la chapelle du Mont-d'Hère fut fait entre Jacques du F§y et Philippe Bellanger. Peut-être cette chapelle est-elle la même que celle des Noës, située non loin de là; peut-être y avait-il au Mont-d'Hère un autre oratoire où chaque dimanche l'office divin était célébré pour les bûcherons et les charbonniers des bois environnants.
Un dicton normand disait qu'au Mont-d'Hère trois évéques pouvaient manger à la même table sans quitter leurs diocèses. Il n'était pas exactement vrai ; mais néanmoins la route de Vire qui longeait le village du Mont-d'Hère séparait le diocèse du Mans du diocèse de Séez, et la forêt dans laquelle elle entrait à ce même village s'étendait par les bois deMessey, presque jusqu'à Fiers et au diocèse de Bayeux.
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XXVIII. Noës (les). — Village au nord-est de la Sauvagère, où il y avait une habitation appartenant à la famille du Fay (voy. Notice sur cette famille). Ce hameau doit probablement son nom aux prés nombreux dont il était entouré. Nous lisons eu effet dans le Dictionnaire étymologique de Ménage (p. 530) : « Noe ou Noue. On appelle ainsi en plusieurs provinces de France de deçà Loire, un petit pré à herbe courte... Je ne say pas bien d'où vient ce mot. Je crois pourtant qu'il vient de nova, en sous*entendant prata, au singulier féminin, dont nous avons fait prée... Et ainsi une noe aura signifié originairement de la terre mise nouvellement en pré (voy. Novales). »
L'étymologie de Ménage paraît d'autant plus justifiée pour le village dont nous parlons, qu'il était voisin de la forêt du Mont-d'Hère. La fraction qui l'entoura dut être défrichée et mise en pré, de là son nom.
XXIX. Paumerie (la). — Village au nordest de la Sauvagère et où comme à Noës il y a une métairie, ancienne propriété de la famille du Fay (voy. notice sur cette famille).
XXX. Pichardière (la). — Village au nordouest de la Sauvagère, où la famille de Logé
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possédait des piè^os de terre (voy. la Notice sur cette famille). Ce hameau doit vraisemblablement son nom à une famille Pichard.
XXXI. Plessis (le). — Village au nord-ouest de la Sauvagère. Nous avons vu à YHistoire féodale ce qui composait le fief du Plessis et à qui il appartenait. Les Plessis sont nombreux en basse Normandie, et Ton en peut rencontrer dans presque chaque commune. Ce nom signifierait d'après Ménage (Dictionnaire étymologique, p. 586), « un parc entouré de hayes pliées et viendrait de plexicum, fait de plexum ». D'après Camden il dériverait de plucere, et sa signification serait lieu de plaisance. Nous avons dit que le Plessis était comme Lamberdière une des principales propriétés de la famille de Logé.
XXXII. Pourcelière (la).— Village à Test de la Sauvagère. La famille du Fay y possédait un manoir qui existe encore aujourd'hui. Nous avons vu à l'article concernant cette famille tout ce qui se rapporte au passé de la Pourcelière. Ce vieux logis normand était agréablement situé entre un vaste jardin et un vallon entouré de taillis et de futaies. Un ruisseau sortant d'un bel étang qui s'étendait entre
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les coteaux, faisait marcher un moulin aliéné en môme temps que le manoir au commencement de ce siècle.
XXXIII. Prises (les). — Village au sud de la Sauvagère, dont il a été distrait à l'époque de la formation de la commune de Saiçt-Micheldes-Andaines. Il y a aux Prises un manoir et
. une chapelle consacrée à la Sainte Vierge, qui appartenaient autrefois à la famille du Fay. Cette chapelle était jadis et est encore de nos jours le but de fréquents pèlerinages. IlsV tient chaque année le 8 septembre un assemblée à laquelle les habitants des paroisses voisines et même de
% la Ferté ne manquent pas de se rendre. Nous trouvons la chapelle des Prises mentionnée pour la première fois dans un acte du 27 avril 1668, que nous reproduisons ici :
« Du vingt-septième jour d'apvril 1668, furent présents damoiselle Marguerite de Morchesne, veuve de feu Jacques du Fay, écuyer, sieur des Noës de Valfontaine, et Guillaume du Fay, écuyer, . sieur de Haute Noë, fils et héritier du feu sieur des Noës, lesquels ont ce jourd'hui donné et présenté la chapelle de Notre-Dame des Prinzes, size et située dans la paroisse de la Sauvagère, à messire Guillaume de Marguerit prestre de ladite paroisse de la Sauvagère, lequel jouira du revenu de ladite
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chapelle quy se monte à cinquante livres à prendre chacun an sur la ferme du Guey de Clairet proche ladite chapelle, en deux termes égaux qui seront la Toussaint et Pasques. Ledit Marguerit prestre s'est soumis et obligé de dire deux messes par chaque semaine l'une le dimanche, et l'autre le vendredy. En cas qu'il arrive une feste dans la semaine, il dira la messe ladite feste au lieu du vendredy, sans que le sieur Marguerit puisse résigner ladite chapelle sans le consentement desdits présentateurs, aussi sans que lesdits présentateurs y puissent présenter aucun autre sans le consentement dudit sieur Marguerit, et ne sera ledit chapelain teneu aux réparations de ladite chapelle mais bien ceux qui jouiront du revenu de la ferme du Guey de Clairet.... Témoins : messire Nicolas Penlou, curé de la Sauvagère, et Gilles Barberel.»
Le 16 avril 1666, Philippe du Fay donna à bail à Gilles Le Court, les lieu, ferme et métairie des Prises, situé au lieu des Prises Novalles d'Ândaine. La rente annuelle était de 350 livres.
Le 20 février 1690, Philippe du Fay, sieur des Noës, donna à bail la métairie des Prises à Jean Dupont de la paroisse du Tessé.
Au commencement du siècle dernier, le manoir des Prises fut aliéné par la famille du Fay et acquis par la famille Le Forestier (voy. ce
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nom). Les nouveaux propriétaires firent restaurer la chapelle, dont la bénédiction solennelle eut lieu le 14 septembre 1735. Nous en transcrivons le procès-verbal :
« L'an mil sept cent trente-cinq le ili septembre, nous André Montaufray, prêtre, curé de la paroisse de Saint Borner, doyen rural de Passais en Normandie, en vertu de la communication à nous adressée par monsieur l'abbé Vaugeois, chanoine archidiacre et vicaire général du Mans pour nous transporter au lieu ou a été édifiée la chapelle des Prises située en la paroisse de la Sauvagère aux fins de dresser procès-verbal de l'état actuel de ladite chapelle, des ornements, hnges, vases sacrés et autres choses nécessaires à la célébration de la sainte messe et pour bénir ladite chapelle si nous la trouvons en bon et suffisant état afin qu'on y célèbre la sainte messe, conformément aux jours marqués par la permission de Monseigneur l'évoque du Mans,
> Certifions que le jour susdit nous nous sommes transportés au lieu ou a été réédifiée ladite chapelle des Prises, et nous avons procédé à la visite dudit bâtiment en adjonction de maître Joseph Remonté, prêtre principal du collège de Parigné l'Evêque, pour lors résidant au presbytère de la paroisse de la Sauvagère, que nous avons pris pour notre greffier, de luy pris le serment en tel cas requis, en la manière qui en suit :
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i Premièrement nous avons visité par dehors et par dedans le bâtiment réédifié depuis peu et destiné pour servir de chapelle, lequel nous avons trouvé en bon état, étant de bonne maçonnerie et matériaux, étant bien blanchi par dedans et lambrissé en forme de plafond; pavé de pierres assez propres, dans laquelle chapelle il y a une table d'autel fort propre et un autel portatif et tout ce qui est nécessaire pour célébrer la sainte messe. Avons aussi remarqué qu'il y a deux ouvertures à ladite chapelle bien vitrées et neuves, pour éclairer le bâtiment lequel est couvert en tuiles, le tout dans la décence requise ; ensuite nous a été représenté par le sieur Barré chapelain de ladite chapelle les ornements nécessaires pour la célébration de la sainte messe, qui consistent en un calice et patène d'argent, avec plusieurs chasubles d'étoiTe assez propre et garnies d'étoles, manipules, voiles, bourses, corporaux avec un missel et des coussins qui servent de porte-livre, nous a aussi représenté des aubes, ceintures et amicts pour la célébration des saints mystères. Pourquoi ayant trouvé le tout en bon état et bon ordre pour la célébration de la sainte messe, nous avons à l'instant procédé à la bénédiction dudit bâtiment réédifié et destiné pour chapelle, et ensuite y on a chanté la sainte messe en l'honneur de la Nativité de la Sainte Vierge, sous l'invocation et protection de laquelle ladite chapelle a été bâtie, le tout arrêté en présence de Charles Remonté, prêtre curé de la paroisse de la Sauvagère,
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ledit maître Gervais Barré, chapelain (Ficelle, maître Jlichel Deschamps, prêtre de ladite paroisse, maître Joseph Fouchet, sieur de Lépinay et plusieurs ecclésiastiques et laïques qui ont signé avec nous susdits commissaire et greffier.
» Signé : C. Remonté, Fouchet, de Lépinay, Montaufray, G. Barré, J. Remonté.»
Nous avons vu que c'est dans la chapelle des Prises que fut célébré, le 7 février 1754, le mariage de Daniel-David de Monpinson, chevalier, sieur de Saint-Maurice, seigneur du Teilleul et autres lieux," avec demoiselle Anne de Vaux- Bidon-Lépinay.-
L'histoire du manoir et de la chapelle des Prises pendant la seconde partie du siècle dernier est liée étroitement à celle de la famille Le Forestier, qui y reçut à différentes reprises la visite des chouans et des bleus. La chapelle paraît avoir été respectée pendant la Révolution. M. des Ligneries n'habita les Prises qu'à de rares intervalles au début de ce siècle. La propriété appartient actuellement à M. l'abbé Bobot,curé de la Ferrière-aux-Étangs, 11 a fait restaurer la chapelle, en en modifiant absolument la disposition. Beaucoup de pierres de l'ancienne construction se distinguent néanmoins de la maçonnerie plus récente. Plusieurs sont chargées
d'inscriptions latines et de pieux versets ; une d'elles porte encore l'écusson à demi effacé des du Fay, dont l'aigle à deux têtes est aisément reconnaissable.
On nous a raconté une touchante légende à propos d'un vieux chêne qui se voyait jadis à droite du chemin conduisant de l'étang de la Sauvagère à la chapelle des Prises. Ce chêne, comme beaucoup d'autres dans nos pays religieux, portait appuyée à son tronc noueux une statuette de la Vierge. Pendant la Terreur, des bûcherons d'Ândaine conçurent le dessein de briser la statue et d'abattre l'arbre. Mais quand ils voulurent commencer leur besogne impie, ils ne purent réussira reconnaître le chêne; rien ne le distinguait plus des arbres voisins, son écorce s'élant refermée pour protéger son précieux fardeau.
Nous avons vu dans noire enfance le chêne, et l'écorce soulevée, qui, disait-on, dissimulait la statuette de faïence. ' Depuis , l'arbre est tombé ; nous n'avons jamais su son secret.
XXXIV. Saucquetière (la). — Village au sud de la Sauvagère. Le 30 avril 1688, maître Louis Fauvel, prêtre de Saint-Maurice, et Julien Fauvel son frère, y vendirent une pièce de terre à Pierre Pichard. Le 7 mars 1707, René et Colas
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Le Mercier vendent à Robert Fleury des héritages au village de la Saucquetière.
XXXV. Serière (la). — Village au nord de la Sauvagère. II tirait son nom de la principale famille qui l'habitait, la famille Serais.
Le 3 novembre 1689, maître Siméon Serais, prêtre habitant Lignou, vendit à son frère Nicolas Serais des héritages au village de la Serière.
Le 21 novembre 1691, François Serais, demeurant à Grazé (Maine), y vend une portion de terre à Philippe Serais son frère.
Un Siméon Serais est mentionné dans un acte du 16 décembre 1693 comme sergent et garde héréditaire dans la forêt d'Ândaine. Cette charge devait effectivement être héréditaire dans la famille, car le 8 mars 1714, nous retrouvons mentionné dans un acte maître Bonaventure Serais, sergent garde dans la forêt du Roi.
XXXVI. Tousche (la). — Village à Test de la Sauvagère. Il y avait une métairie, propriété de la famille Prod' homme, une des plus considérables de la paroisse de Saint-Maurice. Tousche est un vieux mot qui, d'après Ménage (Dictionnaire étymologique, p. 698), signifiait « bois de haute futaye proche une maison ».
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Le 15 mars 1685, Jean Prod'homme, sieur de l'Hermangère, donna à bail la métairie de LaTousche à NoëlChoIet.
Quelques maisons isolées au sud de ce hameau portent le nom de Haute-Tousche.
XXXVII. Valfontaine. — Village au nord de la Sauvagère. La métairie de ce nom appartenait k la famille du Fay. Tout ce qui la concerne se trouve dans la notice sur cette famille.
XXXVIII. Vée (le val de). — Village au sudouest de la Sauvagère. Il y avait une ferme appartenant en 1683 à la maison de Vallembras.
Le 16 février 1683, noble dame Catherine de Sainctot, veuve de François de Vallembras, la donna à bail à Noël Fouzé, de la Sauvagère.
Le 5 janvier 1700, Noël Poulain cède à maître Marin Poulain, son fils, afin qu'il puisse parvenir aux ordres sacrés, la métairie de Vée, relevant tant de la seigneurie de la Coulonche que du domaine de Domfront.
Le 27 septembre 1704, messire Etienne de Vallembras donne à bail à Guillaume Chatel de la Coulonche le lieu et métairie des Vaux-de- Vée. Le 6 octobre de la même année il donne à bail à Denis Galet de la Coulonche le «fourneau de thuile et loges pour la faire, sis en la pa-
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roisse de la Coulonche, proche le lieu du Valde-Vée. »
