ZOOLOGIE ET BOTANIQUE

Géographie

Le voyageur, qui part de France à destination de la cote d'Afrique, éprouve, en général, une désillusion en arrivant à Dakar; cette ville semi-européenne, semi-africaine, établie sur un promontoire de roches ferrugineuses rendues brûlantes par la réverbération d’un soleil ardent, et les rares arbres des promenades au feuillage couvert de poussière, forment un tableau, qui 11e répond guère à l'image que l’on se fait des pays tropicaux après en avoir lu la description dans les relations enthousiastes des voyageurs.

L'impression est tout autre quand 011 arrive à Conakry : les maisons blanches à véra nda circulaire d'un cachet bien colonial émergent d’une végétation touffue, au-dessus de laquelle se balancent les cimes élégantes des palmiers à huile, tandis que dans le port règne une activité incroyable que les gros temps n’arrêtent presquejamais, les lames du large étant brisées par les falaises escarpées des îles de Los; du côté de la terre ferme, de hautes montagnes s’estompent dans le lointain du ciel bleu. Le charme, qui s’empare des nouveaux débarqués, est d’autant plus vif que ce pays ressemble moins à Dakar, et, qu’en raison du peu de temps depuis lequel nous occupons la

contrée, on ne pensait trouver que la brousse et des cases là où s’élève maintenant une ville européenne, que l’on sent active et prospère.

Conakry est bâti sur l'ile de Tombo, qui est rattachée à la presqu’île du Galoum par un pont en fer. Une route carrossable conduit actuellement jusqu’à Friguiagbé, à 135 kilomètres dans l’intérieur, et bientôt un chemin de fer, dont la construction commence cette année, suivra à peu près le tracé delà route actuelle et aboutira dans le voisinage de Timbo, capitale du Fouta-Djallon ; il sera plus tard continué jusqu’à Kouroussa, ville où se termine le bief navigable du haut Niger.

La Guinée française est partagée en trois zones bien distinctes :

1° Les pays Soussous, c’est-à-dire les bassins des fleuves côtiers du Nuirez à la Kolenté ou grande Scarcie ;

2° Le Fouta-Djallon, région de montagnes et de plateaux où les Foulas sont la population gouvernante, et d’où sortent le N’Gabouël, la Gambie, la Falémé, le Bafing, appelé plus- bas Sénégal, et le Tinkisso, affluent du Niger. A cette région se rattache le Dinguiraye, dont la population de race toucouleure a un chef particulier n’ayant aucune relation avec l’almamy du Foula ;

3° Les pays Malinkés, qui s’étendent dans le bassin supérieur du Niger, forment le cercle de Kouroussa, de Siguiri, de Kankan et une partie de celui de Faranah ; le Kouranko qui a formé le Sud du cercle de Faranah, le cercle de Kissidougou et une partie de celui de Beyla, n’est qu’une fraction des Malinkés ; enfin un groupe assez nombreux de Diallonkés, gens de race soussou, venus du Fouta-Djallon, occupe la rive gauche du haut Niger, dans le voisinage de Faranah, s’étendant jusqu'à la rive gauche du Mongo, affluent de la Kaba ou petite Scarcie.

Aspect du pays

A part dans la région du Nunez, où l'on trouve des bancs de sable près de l’estuaire de ce fleuve, les côtes de la Guinée sont partout basses et composées de terres alluvionnaires, bordées d’un épais rideau de palétuviers, et découpées en une infinité d'iles et d'ilots par des canaux, qui constituent les estuaires des nombreuses rivières arrosant le pays. La marée se fait sentir assez loin dans l’intérieur, en général sur tout le parcours où les fleuves sont navigables; ainsi, pendant la saison sèche, l’eau est saumâtre jusqu'à Boké, dans le Nunez, et à Forécariah, dans la rivière de ce nom, qui sont les points terminus de la navigation pour les petits caboteurs. Les parties basses et marécageuses des côtes sont d’une fertilité extraordinaire et les populations, Bagas dans le Nord, Mandényi dans le Sud, font croître dans cette boue noire et gluante d’abondantes récoltes d’un riz à grains très gros et auxquels la cuisson fait prendre un volume considérable.

Après les terres basses de la côte on pénètre dans la région des collines, qui est le pays Soussou proprement dit. D’innombrables rivières descendant du Fouta-Djallon coulent au fond desvallées, que leurs eaux fertilisent, et, de loin, tous les cours d'eau sont indiqués par la ligne vert sombre de l’épaisse végétation qui les borde. Toujours à proximité d’un ruisseau, au milieu d’un fouillis d’arbres fruitiers parmi lesquels dominent les colatierset les bananiers, sont cachés les villages indigènes vers lesquels un bosquet d’énormes fromagers sert invariablement à diriger la marche du voyageur. Autrefois, avant l’extension de l'Islam dans le pays, c’était sous ces arbres, refuge préféré des esprits (bari), qu’on venait faire les cérémonies du culte. L’autel était généralement une termitière évidée recouverte d'un léger toit de paille pour empêcher qu’elle ne soit dégradée par les pluies et devant laquelle on

venait faire les sacrifices d’animaux. Et encore maintenant, bien souvent quelque Soussou, après avoir fait le salam en public, ayant conservé au fond du cœur les traditions des ancêtres, va à la nuit tombante, quand il pense ne pas être vu, sacrifier une poule au génie dont il veut obtenir] quelque faveur.

Les villages importants sont, ou pour parler plus exactement étaient entourés d’un mur en pisé recouvert d’un toit de chaume ; en dedans de cette enceinte le terrain appartenant à chaque famille est à son tour entouré d'un mur. Des ruelles circulent entre ces enclaves, que nous nommons des tatas, dans lesquelles on ne peut entrer que par une seule ouverture constituée par une petite case percée de deux portes aux extrémités d’un même diamètre.. Une des portes donne sur la ruelle ; l’autre sur une cour intérieure dont le sol est soigneusement battu et balayé autour de laquelle sont édifiées les cases servant d’habitation. Autrefois, cette disposition permettait, lorsque l’enceinte du village avait été forcée par l'ennemi, de défendre chaque tata, qui devenait une citadelle dont l’assaillant devait s’emparer successivement. Aujourd’hui que notre occupation a mis fin à toutes les guerres intestines, on laisse tomber les murs d’enceinte des villages, et si ceux des tatas sont encore entretenus, ce n'est pas par crainte d’une attaque possible, mais plutôt une précaution prise par quelque vieux notable pour protéger la vertu de ses femmes contre les visites galantes de jeunes voisins trop entreprenants.

La case soussou est assez confortable pour servir au besoin d’habitation à des Européens, et la presque totalité des postes de l’intérieur se compose de bâtiments de cette nature, qui sont certainement plus agréables à habiter que les maisonnettes couvertes en tôles en usage à la côte, car l’épais matelas de paille, qui forme la toiture, offre un obstacle impénétrable aux ravons du soleil.

Les cases sont édifiées sur un sol un peu surélevé; un mur de pisé soutenu par un clayonnage de palétuviers ou de bain bous forme une chambre circulaire, qui peut avoir jusqu’à six ou huit mètres de diamètre et qui sert de salon, de salle à manger et de chambre à coucher pour la sieste surtout.

Cette chambre est entourée d’une véranda de deux à quatre mètres, suivant la richesse du propriétaire, laquelle est protégée par un petit mur d’environ un mètre de haut et destinée à arrêter les pluies d'hivernage, que le vent chasserait sans cela jusque dans l'habitation proprement dite. Dans ce mur circulaire qui entoure la véranda sont encastrés de forts pieux, qui soutiennent une épaisse couronne de branchages sur laquelle repose la charpente du toit. La véranda est le lieu où se tiennent d’habitude les habitants, ainsi que l'indiquent les nombreux hamacs attachés devant les portes et où les hommes font la sieste ; mais elle n’est libre que sur un tiers de son étendue à peu près, du côté

Panorama de Conakry. — Ville européenne

qui fait face à la cour; le restant est divisé en une série de toutes petites chambres, appelées conlios , qui servent de chambres à coucher particulières et qui communiquent avec la pièce centrale par de petites portes.

La case comprend deux grandes ouvertures; l’une donnant sur la partie libre de la véranda et l'autre, qui lui est symétrique, ayant accès à un coin de terrain où, entre les bananiers, les papayers et les arbustes à piment, les femmes et les enfants font la cuisine, décortiquent le riz, cassent les amandes de palme et préparent la bière. Ces deux ouvertures sont fermées par des portes, que fabriquent des menuisiers indigènes, et qui, chez les gens riches, sont ouvragées d'une façon très curieuse. L'habitation que nous venons de décrire est le type général des cases du pays, mais, à mesure que l’on pénètre dans l'intérieur, les cases deviennent plus petites et plus basses, moins confortables, les vérandas plus étroites, les portes 11e sont plus faites qu’en latanier tressé et par suite peuvent être enfoncées d'un coup d'épaule : néanmoins, elles sont toutes munies d’un verrou d'une forme spéciale aussi curieux qu’il est peu gênant pour un voleur, puisque rien n’est plus simple que d’enlever la porte.

Les vallées du pays soussou sont d’une grande fertilité et la population y est assez dense, mais, à une cinquantaine de kilomètres de la côte, 011 se heurte à une première chaîne de montagnes, aux sommets dénudés, et aux pentes abruptes, qui est assez pénible à franchir bien que relativement peu élevée. Derrière ces montagnes se trouve une région de plateaux presque horizontaux, mais légèrement inclinés vers le Nord ou le Nord-Est, dont le sol est quartzeux ou argilo-ferrugineux et sur lesquels pousse pendant la saison des pluies une herbe verte, fine et drue, qui constitue un excellent pâturage : c’est le oulai des Soussous ou le bowal des Foulas. Dès qu'arrive la saison sèche, l’herbe jaunit et, au bout de quelques

semaines, l’incendie, que les noirs allument périodiquement,, sans se rendre compte qu’ils ruinent les richesses végétales de leur pays, se propage en quelques heures sur des étendues énormes, ne laissant qu'un peu de cendre noire et de la roche calcinée là où l’on pouvait, deux mois auparavant, se croire au milieu de pâturages du nord de la France. La comparaison avec nos prairies d’Europe vient d’autant plus facilement à l’esprit que, dans toutes les ondulations du sol où un peu de terre végétale a pu s’amasser, il croit de longues lignes d’arbres et d’arbustes semblables aux haies vives de notre pays. Là où un cours d’eau important a pu se frayer un passage au travers des roches, il est toujours bordé de grands arbres, qui annoncent de loin sa présence; mais, en raison de la nature du sol, les érosions se font presque uniquement en profondeur, les rives sont coupées à pic et aux hautes eaux le courant devient très violent : c’est ce qui rend si difficile le passage, pendant la saison des pluies, de certaines rivières telles que la Kora et la Kolenté. Dans cette région montagneuse les habitants sont encore de race soussou, mais le peu d’étendue des villages et la pauvreté des habitations témoignent de la difficulté qu’éprouve la population à vivre sur un sol si ingrat.

De hautes montagnes annoncent l’approche du Fouta- Djallon. Les habitants de cet Etat ont presque partout ménagé entre leur pays et les régions étrangères voisines une zone d’une quarantaine de kilomètres absolument vide d’habitants et qui constitue une frontière aussi nette que celle des pays européens. Le pays, plus montagneux que partout ailleurs, est aussi plus dénudé; car les Foulas sont essentiellement pasteurs et, pour se constituer des pâturages, ils ont brûlé la forêt partout où la présence d’un cours d’eau important ne leur a pas créé un obstacle naturel insurmontable. L’habitation des grands villages est construite à peu

près comme celle des Soussous, bien que plus petite et faite moins soigneusement. Mais bien plus encore que le Soussou, le Foula est rarement dans son village; il préfère de beaucoup rester dans les petits hameaux de culture ( roundès ) ou à proximité des parcs à bestiaux [garés). Les cases de ces petits villages ne sont que de simples buttes coniques sans murs dont le toit vient jusqu’à terre ; elles ont à peine trois mètres de diamètre et peuvent abriter trois ou quatre personnes au plus, alors qu’on peut en loger vingt-cinq dans une case soussou. Le Foula, très méfiant, a une crainte très grande de l’étranger; lorsqu'un blanc arrive dans un village soussou, il est très fréquent que les jeunes hommes se sauvent dans la brousse par crainte d’être réquisitionnés comme porteurs; mais, chez les Foulas, les villages sont généralement perchés sur le sommet d’une colline, d’où l’on voit de très loin arriver l’étranger, et, quand il pénètre dans le village, il 11e trouve plus que des vieillards ou de tout jeunes enfants. Ce n’est que quand la population est rassurée sur les dispositions du blanc qu’elle consent à se montrer, et néanmoins il est bien rare que les Foulas, qui sont très jaloux, laissent voir les femmes de leur race aux blancs, auxquels ils présentent généralement des esclaves comme étant leurs épouses. Musulmans très fervents, les Foulas suivent, avec une grande assiduité, les pratiques extérieures de leur religion, et la mosquée est pour ■eux le centre du village, à la fois la mairie et l’église.

Limitrophes du Foula sont les Houbbous, qui vivent dans un pays semblable au reste du Fouta et qui, bien que tribus •dissidentes, ont conservé les mœurs de leurs compatriotes. Au delà est le bassin du Niger; à part le massif montagneux du Tembicounda, dont sort le fleuve, tout le pays traversé par le haut Niger et par ses affluents est une vaste plaine où la terre arable a plusieurs mètres d'épaisseur, irriguée par de nombreux cours d’eau et où la population est douce et sou-

mise. La culture industrielle sera ici facilitée par la disposition naturelle du sol et la contrée deviendra, sans contredit, la plus riche de la colonie, dès qu’elle sera mise en relation avec la côte par une voie de communication économique. La plupart des plantes qui poussent dans les régions méridionales de la France prospèrent dans le haut Niger, et on trouve en outre en abondance des forêts pour ainsi dire inexploitées de touloucouna, de karité, de lianes à caoutchouc de différentes espèces et d'une quantité de plantes non encore utilisées, ni même complètement connues.

Lapopulation comprend, dans l’ouest du cercle de Faranali, un groupe de Diallonkés, gens de race soussou, chassés du Fouta-Djallon parles Foulas étayant conservé la même langue que leurs compatriotes de la côte. Ces Diallonkés, qui appartenaient à un grand Etat occupantes deux rives du haut et moyen Niger vers le xive siècle, existent encore par groupes isolés au milieu des gens de race

Panorama de Conakry. — Ville indigène

toucouleur ou malinké dans la haute Falémé et les cercles de Kouroussa et Siguiri. Leurs villages se composent de petites cases serrées les unes contre les autres, donnant l’impression d’une immense termitière. Dans le reste du pays la population dominante est malinké. Ces malheureuses régions ont été saccagées par les bandes de Samory et ont dû subir pendant de longues années la tyrannie de cet homme brutal et sanguinaire. Quand les troupes françaises arrivèrent, Samory, obligé de reculer, essaya défaire le vide derrière lui en emmenant les habitants dans le Sud-Est. Pourchassé par nos soldats, il dut abandonner une bonne partie de ses sujets involontaires, que l’on renvoya dans leurs villages, mais la situation troublée et le petit nombre de nos troupes obligèrent les chefs de colonne à faire régner la terreur dans le pays pendant plusieurs années pour combattre le prestige de l’almamy vaincu. 11 y a donc peu de temps que tous ces malheureux noirs revenus dans leurs foyers ont pu réorganiser leur existence telle qu’elle était il y a une trentaine d’années; ils ont rebâti leurs villages dans le type des constructions soussous, mais en plus petit; ils achètent au Fouta-Djallon des vaches qui serviront à reconstituer les troupeaux dévorés par les Sofas; et déjà un peu partout on voit de nombreux moutons et quelques bœufs.

Description géographique

La Guinée française telle qu’elle vient d’être organisée par les traités avec les puissances voisines, et les derniers arrangements avec la colonie du Sénégal et l’ancienne colonie du Soudan, s’étend du 9° au 12° 30 de latitude Nord et du 10° au 17° 30 de longitude Ouest. Elle est limitée au Nord par une frontière, non encore fixée sur le terrain, qui la sépare de la Guinée portugaise; cette frontière déterminée par les traités doit être la ligne de partage des eaux entre le Gassini et le

Palais du Gouvernement, à Conakry

Compony jusqu’au 16° 30 de longitude Ouest; de là rejoindra en ligne droite le 16° considéré comme limite occidentale du Fouta- Djallon jusqu’au point de rencontre du parallèle qui sépare la Guinée portugaise de la Casamance. Notre séparation avec le Sénégal suit approximativement, dans l'Est, le parallèle dont il vient d’être parlé, coupe la Gambie et les fleuves qui formeront le Sénégal, contourne le massif montagneux du Dinguiraye, franchit le Niger en aval de Si guiri et rejoint la rivière Fié, puis le Gounra. Au Sud, notre frontière a été fixée par une commission de délimitation franco-anglaise. Elle part de la pointe Sallatouk, laissant le versant de la Mellacorée à la France, et celui de laKolenté à l’Angleterre jusqu’à Mola; suit d’après le cours de laKolenté juqu’à Ouélia, laisse à la France le Tamisso et le Koukounia, et le Talla à l’Angleterre ; elle atteint la petite Scarcie, qu’elle remonte jusqu’au 10° de latitude nord; puis suit ce parallèle laissant Yomaya à la France ainsi que Hérimakono, et Calière? en territoire anglais, continue par la ligne de partage des eaux entre le versant de l’Allantique et celui du Niger, jusqu’à ce que cette ligne coupe le parallèle passant par Tembicounda, massif d’où sort le Niger; et de ce point, se dirige dans l’Est, jusqu’au village de Gondowa, et là reprend la direction du Sud. La frontière n’est pas encore fixée sur le terrain entre notre colonie et la république de Libéria.

Iîassins côtiers

L’archipel des îles Lissages appartient aux Portugais. Au Sud de cet archipel un groupe d îles, qui s’v rattachent et connues sous le nom d'iles Tristao, marquent le commencementtdu territoire français. Des essais de plantations faits par des particuliers dans l’ile Aube, la plus considérable du groujTê, ont été abandonnés. Dans le Sud des îles Tristao, un

groupe d'ilots rocheux inhabités porte le nom de récif du Gonflict et dans le Sud-Ouest de ces dernières un autre groupe d’ilots, les Alcatraz, servent de refuges à d’innombrables oiseaux de mer. Ces oiseaux recouvrent les îles d’une épaisse couche de guano, dont l’exploitation avait été entreprise en 1890, mais n’a pas donné de résultats satisfaisants. Elle pourrait être reprise avec de plus grandes chances de succès, à condition que l’on opère la récolte à la fm de la saison sèche, avant que les grandes pluies n’aient entraîné à la mer toutes les matières organiques contenues dans le guano.

Le fleuve le plus septentrional de la Guinée est le Cogon connu généralement sous le nom de Compony. Il prend sa source dans le Bové, province du Lahé, a un cours de près de 300 kilomètres, débite énormément d’eau, mais ne passe à proximité d’aucun centre important.

La région arrosée par son cours inférieur a été dévastée pendant les guerres de Dina-Salifou et la population y est très clairsemée ; le poste de Kandiafara, qui est construit sur sa rive droite, ne sert qu’à affirmer la souveraineté de la France dans ce pays. Au Sud de l’embouchure du Compony se trouve un large estuaire marin, appelé en soussou Coumpone, qui se prolonge à une cinquantaine de kilomètres dans l’intérieur jusqu’au village de Tonkima. Il est à supposer que cet estuaire a été pris pour l’embouchure du Cogon ou Kandiafara et que c’est de là que vient le nom de Compony que l’on trouve sur les cartes, mais qui est absolument inconnu des indigènes. Le marigot de Tonkima ne communique avec le Compony que par un seul canal peu éloigné de la mer et praticable pour les petites embarcations à marée haute ; au contraire, de nombreux marigots secondaires le mettent en relation à travers une zone marécageuse avec le Nunez.

Le Rio-Nunez prend sa source dans la province de Bové et porte en Foula le nom de Tiguilinta ; il reçoit, à peu près

à la hauteur du 16°, un affluent important, le Bouroundou, dans la vallée duquel on a prétendu avoir trouvé du charbon* Le Rio-Nunez devient alors brusquement navigable après une chute de plus de cent mètres de hauteur, répartie en cascades successives sur une longueur de deux kilomètres. Le village de Baralandé, dernier point accessible aux embarcations, se trouve au bas des chutes et n’est qu’une dépendance de Boké, qui est à quatre kilomètres en aval. Boké est actuellement le troisième centre commercial de la colonie ; quatorze maisons de commerce européennes y sont installées et il s’y traite des affaires très importantes en caoutchouc, huile et amandes de palme.

Le Nunez qui, à partir de Boké, prend le nom indigène de Kakandé, passe devant les villages de Yakaria, Rapas, Samia, Bel-Air, Guémé-Saint-Jean et Victoria où est le bureau de la Douane ; c’est là que commence l’estuaire proprement dit, qui est très large et se termine en aval de l'ile de Sable par une embouchure de vingt kilomètres, entre la pointe Kembuto et l’ile Bénari.

Le Bio-Gapatcbez, au Sud de l’embouchure du Nunez, est un estuaire marin qui reçoit quelques rivières peu importantes.

Les bassins du Compony, du Nunez et du Capatchez forment le cercle du Rio-Nunez, qui est placé sous la surveillance d’un administrateur colonial résidant à Boké. Ce cercle renferme le pays des Landoumans à cheval sur les deux rives du moyen Nunez, le pays des Nalous dans le bas Nunez et Compony ; le long de ce dernier fleuve il y a quelques Foulacoundas, et, entre Kandiafara et Boké, les deux petites tribus des Tendas et des Yolas, qui se sont sauvées du Fouta pour pouvoir conserver leur religion fétichiste. La tribu des Mihi-Forés, qui se trouve dans les mêmes conditions, habite dans le Sud de Boké et les Bagas-Forés sont installés sur la rive gauche de

l'estuaire du Nunez, dans la région du Gapatchez, où ils possèdent de magnifiques cultures de riz dans les terres basses et marécageuses. Ce dernier peuple a des coutumes extrêmement curieuses qu’on ne retrouve nulle part ailleurs et auxquelles /I tient beaucoup ; quoique très paisible, il est sauvage par principe et refuse résolument de se laisser entamer par la civilisation.

Au Sud du Gapatchez, la côte, qui n’a que quelques mètres d’élévation au-dessusdu niveaudela mer, est découpée par des estuaires marins bordés de bancs d’une vase noire et gluante, qui découvrent à marée basse jusqu’aux approches du cap Verga, promontoire rocheux qui est la continuation d’une chaîne de collines se rattachant aux montagnes du Rio-Pongo, que l’on désigne sous le nom de monts Soussons.

Au Nord du cap Verga se trouvent trois rivières, celles de Koundéiré, de Koundendié etFoulaya, sur les bordsdesquelles sont les villages populeux et commerçants portant les mêmes noms. Au Sud du cap Verga se trouve le gros village de Sobaneh où de nombreux traitants européens et indigènes viennent pendant la saison sèche acheter des palmistes et de l'huile de palme. La plage, qui se trouve devant Sobaneh, est formée de bancs de sable et de vase alternés, qui découvrent sur plusieurs kilomètres à marée basse et ne permettent l’accès du port qu’aux petits caboteurs et à marée complètement haute.

Une côte basse et sablonneuse, présentant beaucoup de hauts fonds, court dans le Sud-Est jusqu’au Rio-Pongo. Le Rio- Pongo est un estuaire marin large et s’étendant assez loin dans les terres, mais moins profond que le Rio-Nunez, car, tandis que les bateaux d'un millier de tonnes peuvent arriver jusqu’à Bel-Air, les navires de 400 tonnes ne peuvent pas dépasser Botta.

Le Rio-Pongo reçoit trois rivières: deuxpetites près de Sanga et une rivière très importante, la Fatala, qui prend sa source

dans les montagnes du Timbi, traverse les forêts de caféiers sauvages, arrose Koréra et Lisso où elle devient navigable, se jette dans le Pongo en face de Pile du Diable.

Le Rio-Pongo a été un centre très actif de traite des esclaves et on trouve dans le pays de nombreux mulâtres descendant des anciens traitants. De Bakoro, point extrême du Rio- Pongo, jusqu’à Boffa, les deux bords du lleuve sont occupés par des factoreries espacées de deux à trois kilomètres et autour de chacune il y a un petit village. L’estuaire du Rio- Pongo est divisé en une quantité de petites îles marécageuses, qui constituent le pays de Lakata. Les deux rives sont peuplées à peu près uniquement de Soussous, dont le chef réside au village de Tliia, à quelques kilomètres de Boffa.

Boffa est le chef-lieu du cercle de Rio-Pongo et possède, en outre, un bureau de douane et une station télégraphique. Le cercle s’étend du cap Yerga à la baie de Sangaréa et comprend le Colisoho, le Sobaneh, le Rio-Pongo proprement dit, le Lakata, le Soumboury et le Goba h.

Le pays de Gobah peuplé de Bagas forme le nord de la baie de Sangaréa. Les terres sont basses, humides, coupées de marigots, mais très riches et produisent en abondance du riz, des colas et des palmistes; le chef-lieu est Taboria,oùse trouve un poste de douane et qui est situé sur un marigot communiquant avec la mer et le Rio-Pongo, et qui se ramifie dans l’intérieur du pays. Dans le Nord-Est du Gobah, le petit pays de Fotontaï est l’un des plus riches et des plus fertiles de toute la Guinée. 11 est peuplé de Soussous émigrés du Sombouyaet du Moréali et relève du roi de Bramaya qui est sous la surveillance de l’administrateur de Dubréka.

Le Bramaya ou Kounkouré, c’est-à-dire la mauvaise rivière, est le plus grand fleuve de la basse Guinée. 11 doit son nom aux nombreux accidents que causent, chaque année, ses eaux torrentueuses pendant la période d’hivernage. Le Kounkouré,

Marché de Conakr