SUR LA HARPE. LXXIII

riété de ses talents , est plutôt propre à dicter des préceptes qu'à fournir des exemples ; que s'il est , comme poète et comme orateur , l'un des hommes les plus distingués du second ordre, il est au premier rang des critiques par ses excellentes et ses nombreuses leçons (i).

Saint-Surin.

(i) Pour que l'édition des Œuvres de La Harpe, à laquelle cette notice est destinée, laisse le moins possible à désirer, on donne ci-après, n^ i, les changements qu'il a faits aux Éloges de sa composition. Ceux qui se trouvent dans V Éloge de Fénélon soift les plus remarquables; ils sont d'ailleurs attestés par une lettre de l'auteur, du 17 juin 1802, insérée dans l'ouvrage intitulé me> Voyages aux environs de Paris , tome I*', page 168. La lettre de M. le marquis de Villevieille , attribuée à Condorcet , est placée sous le n^ 2 ^ et la réponse de La Harpe l'est sous le n^ 3. On lit, sous le n^ 4» 1^ discours prononcé par M. de Fontanes aux obsèques de l'auteur. Le n^ 5 oJfTre la prétendue prophétie de Cazotte, imprimée pour la première fois sans aucun retranchement. Les n*^' 6 , 7 et 8 présentent un cintrait du testament de La Harpe , une déclaration ajoutée à son codicille , son épitaphe mise dans le cimetière de la rue de Vaugirard.

Changements faits dans Védition posthume

de 1806.

ÉLOGE DE FBNÉLOIf.

/V la page 78 de cette édition (1821), o|i' lit ; « Je ne « recherche point le triste plaisir d*accuser les mânes « d'un monarque illustre (Louis XIV). » Cette phrase se trouTe de la manière suivante dans l'édition corrigée, de 1806 : « Je ne recherche point le triste plaisir <« d'accuser ïà& mânes d'un monarque illustre ^ dont la « mémoire est à jamais réyérée. »

Ibid. « En déplorant ces abus horribles (les violences « envers les calvinistes ) , dont je suis forcé de parier, je H ne les impute ni au prince qui fut séduit, ni à la « religion qui les désavoue, ni à la nation qui les dé- H teste. » (Edition de 1821.) « En déplorant ces abus « horribles, dont je suis forcé de parler, je ne les im- « pute ni au prince à qui on les cacha toujours , ni à la « reUgion qui les désavoue ,> ni à la nation qui les coii- « damne. » (Edit. de i8o6.)

Ibid, « Le roi le charge (Fénélon) d'une mission dans « la Saintonge ; mission qui devait être , comme les <« autres, soutenue par les armes et escortée de soldats. »