ÉDITIONS ALLEMANDES
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A. Spiegel menschlicher Behalinisse, Bâle, Bernard Richel, 1476, in-folio.
Première traduction allemande qui diffère également des manuscrits et des éditions déjà décrites. Grand in-folio de 254 feuillets imprimés avec des caractères de fonte des deux côtés du papier et & deux colonnes , de 47 ou 48 lignes chacune; sans chiffres, signatures ni réclames, caractères gothiques. Cette édition contient :
1° Les quarante-cinq chapitres du Speculum ; 2° Les quinze signes qui précèderont le jugement dernier, selon saint Jérôme; 5° Lés prédications de l’Antechrist ; 4° Les Épîtres et les Évangiles pour les
(1) Heinecken, Idée générale, p. 462.
(2) Bibliotheca Spencer. T. VII, p. 186, n° 310.
(3) Idée générale, p. 462.
dimanches et les fêtes de l’année ; 5° Diverses histoires et paraboles tirées de l’Ancienet du Nouveau Testament; le tout en langue allemande et en prose, avec 278 figures gravées sur bois, de la grandeur d’une carte à jouer; ces figures sont trés-inférieures à celles des éditions latines A. et B. hollandaises A. B. C. Elles sont d’un autre artiste.
Les quatre premiers feuillets contiennent : 1° Le prologue du traducteur ; 2° Une table des matières par ordre alphabétique et non par chapitres ; 3° Une table des Épiîtres et des Évangiles pour tous les dimanches de l’année ; 4° Une table des Épîtres et des Évangiles pour les fêtes des saints et des saintes. L’ouvrage. commence sur le recto.du feuillet 5, colonne 1, par ces mots : |
Lutzifers val Lutzifer sprach ich stige uff in den hymà mel und wurde glich dé obersten ysaie am xiiij und appocalippsis am xij.
Suit la première figure qui représente la chute
de Lucifer; sous la figure on lit :
N gottes nammen 1amen. Hie vohet an ein spiegel der menschlich en behaltnisse Jn dem geoffenet wurt d'vale des menschen Ünd die spise. Oder die mosse des wider bringendes. In diesem spiegel
( 56 ) Le volume finit sur le verso du 234° et dernier feuillet, colonne 2, par cette souscription :
GEDRUCKEÏ DURCH BERN- HART RICHEL ZV BASEL DO MAN ZALT VON CRISTYS GE BVRT. M.CCCC.LXXVI. VE SA- NT GILGEN OBENT.
Les Épitres et les Évangiles, les gloses, les histoires et les paraboles tirées de la Bible sont mêlées avec les divers chapitres du Speculum ; les quinze signes et les prédications de l’Antechrist occupent les feuillets 168-170 (entre les chapitres xzir et xLrit du Speculum) ; les chapitres x£1I1, xLIV et xLv occupent les 8 derniers feuillets du volume. L'auteur de cette compilation est inconnu. (1)
B. Uas ist der spiegel der menschen behaltnis mit den evangelien und mit episteln nach der Zyt des jars. Grand in-folio (2)
Deux cents trente feuillets chiffrés, à l'exception du premier et du dernier, imprimés à deux co-
(1) Voyez Heinecken, Idée genérale, pags 470; Panzer, Annalen der altern deutschen Litteratur, n° 56; pag. 85, et Suppl., pag. 35; Ebert, Lexicon, t. Il, n° 21585. La Bibliothèque royale possède de cette édition un exemplaire imparfait des deux premiers feuillets.
(2) La Bibliothièque royale possède un exemplaire de cette édition.
(51) Jonnes de 49 lignes chacune; sans signatures ni réclames; caractères gothiques ; 277 figures gravées sur bois (1). Sur le recto du feuillet 1 on lit :
Das ist der spiegel der menschen be haltnis mit den ewangelien und mit epistelen nach der zyt des iars.
Le verso du feuillet 1 est blanc; il n'y a ni prologue ni table; l'ouvrage commence au recto du feuillet 2, colonne 1, ainsi :
Lutzifers val Lutzifer sprach ich styge uff in den hymmel uñ wurde glich dé oberstë ysaye am xiiij uñ appocalipsis am xij
Le volume finit sur le recto du 230° et dernier feuillet, colonne 2, par ces mots :
Deo gratias.
Aucune indication d’imprimeur , de ville ni d'année; on voit à la fin du volume deux écussons, un dragon aïlé et un arbre, marques bien connues de Pierre Drach, premier imprimeur de la ville de Spire, et qui y exerça son art depuis 1477 jusqu’en 1504. Cette édition, qui n’est que la reproduction
(1) Les figures, de la grandeur d’une carte à jouer, n’ont été employées dans aucune des éditions précédentes.
( 58 ) cxacte de la précédente, a été imprimée avec les mêmes caractères que le Leonardi de Utino Sermones quadragesimales. Spire , Pierre Drach, 1479. Nous pensons que ces deux ouvrages furent publiées vers la même époque. (1)
G. Dit ist der spiegel menschlicher behaltnus mit den Evanyelien und Epistelen durch daz ganz jar. Augsbourg , Pierre Berger, 1489, in-folio.
Huit feuillets non chiffrés et 229 feuillets chiffrés, imprimés à deux colonnes; 274 figures gravées sur bois. Cette édition est la reproduction de celle de Bernard Richel, Bâle, 1476. (2)
Le
D. Ler spiegel menschlicher behaltenisse. Reutlingen, Michel Greif, 1492, in-folio.
Cette édition, ornée de figures gravées sur bois, contient les Épîtres et les Évangiles. (3)
(1) Cette édition a été décrite par Panzer, Zusatze zu den Annalen der altern deutschen Litteratur, pag. 1, n° 6, c.; par Ebert, Lexicon, t. II, n° 21584 ; et par Denis (Annal. Typograph. Suppl., t. 11, pag. 669, n° 5y53), qui n’en connaissait pas l’imprimeur.
(2) Cette édition, inconnue à Heinecken a, été décrite par Zapf, Augsburgs Buchdruckergeschichte, t. 1, p. 99, n° xvi; par Panzer, Annalen der ällern deutschen Litleratnr, n° 271, pag. 176- 178; et par Ebert, Lexicon, t. IT, n° 21586.
(5) Voyez Heinecken, Idée genérale, pag. 471; Panzer, loc. cil., pag. 193, n° 328 ; ct Ebert, Lexicon, t. II, n° 21586.
E. Der spiegel menschlicher behaltnisse. Augsbourg, Jean Schoensperger, 1492, petit in-folio.
Édition ornée de figures gravées sur bois et contenant les Épttres et les Évangiles. (1)
F. Der spiegel menschlicher behaltnuss. Augsbourg , Jean Schoensperger, 1500, in-folio.
Réimpression de la précédente. (2)
. G. Das ist spiegel der menschen behaltnis mit den evangelien und episteln nach der zyt des iars, in-folio.
Sept feuillets non chiffrés et 226 feuillets chiffrés, avec registres et figures sur bois ; sans signatures ni réclames ; un exemplairese trouve dans Ia bibliothéque de l’université d’'Ingolstadt. (3)
H. Das ist der spiegel der menschen behaltnis mit den ewangelien und mit epistelen nach der zyt des iares. in-folio.
Deux cent vingt--neuf feuillets chiffrés, imprimés.
(1) Voyez Heineeken, Idée générale, pag. 471; Zapf, loc. cit. t. I, p. 104, n° 1 ; Panzer, 4nnalen der altern deutschen Litteratur, pag. 193, n° 529; Ebert, Lexicon, t. II, n° 21586.
(2) Voyez Heinecken, Idée générale, pag. 472; Zapf, loc. cit... t. [, pag. 137, n° iv; Panzer, loc. cit., pag. 244, n° 487; Ebert, Lexicon n° 21586.
(3) Cette édition, inconnue à Heinecken, a été décrite par Panzer, loc. cit., pag. 9, n° 6, et par Ebert, Lexicon, t. II, n° 21582, a.
( 60 ) à deux colonnes, avec figures gravées sur bois. Ebert, qui indique cette édition (1), ajoute qu’elle a été publiée dans les dix dernières années du xv° siècle. |
J. Hie vahet an ein spiegelmenschlicher behaltnuss in dem geoffnet wirt dual des mëschen un die mass des wid pringés; in-folio, avec des figures gravées sur bois. |
Cette édition, imprimée, dit-on, par Antoine Sorg (2), ne contient que 150 feuillets non chiffrés. Le volume finit au verso du dernier feuillet par ces mots : geyst ist ewigklichen gesegnot Amen. (3)
M. Dibdin (4) indique une édition du Speculum humanæ salvationis eu langue allemande, imprimée en 1476 par Antoine Sorg à Augsbourg, in-folio, 161 feuillets avec des figures gravées sur bois ; mais ici M. Dibdin a encore confondu le Speculum humanæ salvationis avec le Speculum vitæ kumanæ de Rodriguez. Une traduction allemande de ce dernier ouvrage fut imprimée à Augsbourg, par 4ntoine Sorg, en 1476, sous le titre de : Der menschenspiegel. C'est un exem-
(1) Lexicon, t. IT, n° 21582, b.
(2) Antoine Sorg imprima à Augsbourg de 1475 à 1498.
(3) Voyez Panzer, Zusaätze zu den Annalen der altern deutschen Litteratur, pag. 1, n°6. b.et Ebert, Lexicon, t. II, n° 21583.
(4) Bibliotheca Spencer. tom. VII, n° 308, p. 185.
plaire de cette édition connue de Zapf (1) et de Panzer (2), que possède Lord Spencer et que M. Dibdin a décrit sous le titre de Speculum humanæ salva- tionis (3).
Érasme Nyerup (4) a fait connaître une traduction du Speculum en bas-saxon (in dialectum Saxoniæ inferioris versum), contenant 460 feuillets in-folio avec 158 figures gravées sur bois; sans chiffres, signatures ni réclames ; cette édition, sans indication d'année, de ville ni d’imprimeur, est conforme pour le contenu aux éditions de Bâle 1476, d’Augsbourg 1489 et de Reutlingen 1492.
(1) Augsburgs Buchdruckergeschichte. T. I, pag. 39, n° xvi.
(2) Annalen der altern deutschen Litteratur, pag. 89, n° 62.
(3) Pour les éditions allemandes postérieures à l’an 1500, on peut consulter l’ouvrage de M. Hagen, intitulé : Lierar. Grundriss zur Geschichte der deutschen Poesie von der ältesten Zeit bis in das 16. Jahrh. Berlin, 18:12. 2 vol. in-12. Nous n’avons pu nous procurer ce livre à Paris.
(4) Spicilegium bibliogr. fascicul. 1, n° xxxx, pag, 147-160,
