III. Vcm d'Artus. — Ivan veut venger son parent sur Vadoin

1 La foréi de Brécéliande, où se trouvait la fontaine de Barenton, dans la Bretagne française, auprès de la ville actuelle de Ploërmel , est bien célèbre dans les poèmes et romans de notre moyen Age. C'est li qu'habitai 1 Viviane, la Damo du lac. Le Val sans retour ou Vallon des faux amants précédait cette fontaine. (Voyez une longue et curieuse note i ce sujet dans la deuxième partie des Mabinogion , p. 2 1 6-336. Voyex une Visite au tombeau de Merlin, par M. Th. de la Villemarqué , dans la Revae de Paris, t. XLI, 7 mai 1837.)

— Son entretien avec le téméraire Keye. — Le roi Artus jure de venger lui-même Kalogrevans. — Mais Ivan résout de prévenir le roi.

IV. Ivan exécute son entreprise et conquiert pour épouse celle qu'il aime. — Ivan s'arme pour son expédition. — Il arrive au château.

— Il en sort et rencontre le vilain berger. — Il arrive à la fontaine et frappe la colonne. — Il triomphe de Vadoin le Rouge, qui se réfugie dans son château. — r II le poursuit et franchit la première porte. — Vadoin vient en deçà de la seconde porte et meurt. —

— La jeune fille, Lu ne ta, vient pour sauver Ivan. — Elle lui donne un anneau qui rend invisible. — Elle le conduit dans une chambre au delà de la seconde porte. — L'épouse de Vadoin (la dame de la fontaine) pleure sur le corps de son mari, dont le sang coule de nouveau quand on l'apporte dans la chambre d'Ivan. Mais on ne peut découvrir celui-ci. — La dame de la fontaine suit le corps de son époux jusqu'à sa tombe. — Ivan devient éprisdesa beauté. — Lu neta l'empêche de descendre pour la suivre.

— Elle revient du tombeau de son mari. — Amour et chagrin d'Ivan. — Luneta promet de l'aider dans son amour. — Elle en fait part à la veuve. — Refus. — Elle change d'avis et demande à voir Ivan. — Luneta le conduit vers elle. — Entrelien d'Ivan et de sa maîtresse. — Leur mariage.

V. — Arias accomplit son vœu. — Le roi Artus et sa cour se rendent à la fontaine. — Le roi frappe la colonne. — Ivan triomphe de Keye. — Discours d'Ivan au roi. — Artus habite chez Ivan. — Gavian persuade à Ivan d'aller courir les aventures de chevalerie.

— Sa femme y consent, mais seulement pour une anuée, et lui donne un anneau protecteur.

VI. L'absence trop prolongée divan irrite sa femme. — Ivan ne revient pas au jour fixé. — Une jeune fille empêche son retour et lui enlève son anneau. — Folie d'Ivan et ses malheureuses aventures. — Une jeune fille le trouve endormi dans un bois et le guérit de sa folie. — 11 va avec elle dans un château. — H fait prisonnier le iarl Arlans. — Il quitte le château.

VII. Ivan chevalier au lion. — Ivan tue un serpent qui luttait conlre un lion. — I^c lion devient le compagnon d'Ivan. — Ivan arrive à la fontaine et rencontre Luneta. — Il promet de la sauver. — Il passe la nuit dans un château. — Il y entend parler du géant Fiaels-Karper. — Il le tue. — 11 envoie le Nain vers Gavian.

— Ivan, avec le secours de son lion , venge Luneta de son calom-

niateur. — Il quitte secrètement le domaine de sa maîtresse. — 11 arrive à un château avec son lion malade. — 11 entend parler du sire de la Noire Épine et de la dispute de ses deux filles. — L'aînée prend Gavian pour son combattant, mais il veut rester inconnu. — Le messager de la plus jeune, qui a été outragée, lui procure le Chevalier au lion pour combattant, mais aussi incognito. — Il le suit au château des douleurs [le chastel de pesme auentare). — Etat des femmes prisonnières dans ce château. — Le Vieillard et sa belle-fille. — Ivan , avec le secours de son lion , triomphe des deux géants. — 11 délivre les captives. — Il arrive au château de la plus jeune des deux sœurs, qui l'accompagne avec son chevalier jusqu'à Karidol. — Rude combat entre les deux chevaliers inconnus; aucun d'eux n'est vainqueur. — Ils se reconnaissent ; Gavian rend ses armes. — - Jugement entre les deux sœurs.

VU!. Ivan retrouve sa maîtresse. ■ — Ivan arrive à la source souterraine. — À la prière de Luneta, la dame de la fontaine promet sur serment de réconcilier le Chevalier au lion avec sa maîtresse. — Luneta rencontre le Chevalier et le conduit vers sa femme. — Elle découvre que l'inconnu est Ivan. — Sa colère.— Cependant, pour tenir son serment, elle consent à lui pardonner. — Leur amour mutuel et leur bonheur. — Epilogue.

Le récit gaélique, ainsi que les versions française et allemande, offre les mêmes épisodes; il est toutefois un peu plus court, surtout vers la fin , et les noms propres ne sont plus les mêmes dans ces trois textes que dans ceux que nous venons d'analyser. Les noms gaéliques Owein, Luned, Kai, Kynon, Kaerllion er wysc (c'est-à dire évidemment Caerleon sur l'Usk1 ) deviennent dans la version française: Yveins, Lunete, Keu, Calogrevanz, Cardueil en gales ; dans la version allemande : Iwein, Lunete, Keii, Kalogréant, Karidôl; dans le suédois: Iwan, Luneta, Keyghe ou Kœyœ, Kalegrewanz, Karitot, etc. Le Gauveins français se change en Gâwein en allemand, Valvent et Valvin en norvégien, Gawayn en anglais, Waliuan en suédois; le chevalier noir du texte gaélique devient Elcadoc le Bous, Kûnec Ascalon, Salados the Bouse, Vadoin Rôde en suédois; li cuens Aliers devient der grive Aliers, the ryche

1 Caerleon sur l'Usk. est l'ancienne station de la Legio secuuda Aagusta [castram legionis tC&er-\eon). Les Romains l'appelèrent hca (sur l'Usk) Sihmm, puis Vrbs legionam. Elle passe pour avoir été la résidence d'Arthnr, et son amphithéâtre est encore appelé la Table ronde tTArihar.

eryl sir Alers, Arlans iari, Erlandis, Jerlandh, etc.; le chastel de pesme aaentare est enfin appelé the castel of the hevy sorow , Pinande borg, Pyne borg, Pinandi atburdr, etc.; li sires de la Noire Et pi ne est le même que der grâve von dem Swarzen dorne, Svartaklimgra, Herra wilom Am rigœ, etc.; M or gant la Sage enfin s'appelle en allemand Feimorgân, Morgan the Wise en anglais, Murina the visa qvinna en suédois, Marne en danois, Morgna hinn hyggna en norvégien. Ajouter les Herpins de la Monteiqne, Harpin en allemand, Uarpys of mowntain en anglais, Fia?lskarper ou Fiœl skrap en suédois, Fieldre ou Falskrœpper en danois, Fialhkarfcr ou Fialttatpur en norvégien.

Du second poème d'Euphémie intitulé Le dac Frédéric de Normandie on connaît plusieurs anciennes versions suédoises en vers. La bibliothèque royale de Stockholm en possède jusqu'à cinq

* en manuscrit, et il y en a une à la bibliothèque de Skokloster,

dans le château appartenant à madame la comtesse de Brahé près de Stockholm. La plus ancienne n'étant que de i43o à i45o, il est probable que ces textes, qui varient entre eux et qui donnent au poème tantôt 3,229, tantôt 3,o37 ou 3,029 vers»

; sont des copies sans cesse altérées d'une traduction primitive faite

* en i3og,sur une version allemande d'un original français.

a Voici en effet ce que dit, au vers 32oi, l'auteur du plus ancien

texte qu'on ait conservé :

* Thcnne bok ther ij hœr bôra ^ Henné lot kesar Ottc gôra

Ok venda aff valsko ij thytt maal Gudh nadbc thass xdbla (orsta six!

Nu ter bon annan tiidb giordh til rima Nylika innan stuntan tima Aff thyiko ok ij swsnrka tungse Tht forstanda gamble ok vngas -, Hona lot venda a vart maal

Enferma drôtning denna siarl Gifui gudh ij bimerike Mz cnglom nadher swerdbdika Fore alla tbe dygdb ok ara* Hon giordhe nuedhan bon var bar*

Tba thuaand aar ok thryhundhrath aar Fra gui fodbilse lidhin var Ok ther til alla manadba ok tira Var theue bok dikuth twa.

C'est-à-dire : «Ce livre, apprenez le, l'empereur Othon l'a fail faire et traduire du welche1 en langage allemand; que Dieu ait en pitié sa noble àme princière! Ce livre a été ensuite mis en vers tout récemment et traduit de l'allemand en suédois. La reine Euphémie, sachez-le,' jeunes et vieux, l'a fait passer dans notre langue; que Dieu accorde à son àme, dans le royaume des cieux, au milieu des anges, sa grâce éternelle pour toutes ses vertus et toutes les belles actions qu'elle a faites pendant qu'elle était sur la terre î . . . •

Il s'était écoulé mille et trois cents années depuis la naissance du Christ, et de plus huit années et deux mois quand cet ouvrage fut ainsi mis en vers. . . »

On a la preuve qu'un manuscrit d'une version Scandinave du duc Frédéric de Normandie était connu en i3£o; car on lit dans l'inventaire du roi Magnus, père d'Éric, gendre d Euphémie : ■ Item dédit dominus rex dapifero vErlingo unum librum de haer- « logh Frœthrik. . Que ce livre fût une traduction norvégienne ou suédoise, peu nous importe ici.

Depuis que Nyerup, dans le Muséum fur altdeutsche liieraiur, vol. II, p. 3sh-8, a le premier attiré l'attention sur cet ouvrage, on n'a pu retrouver, excepté une copie danoise d'une version faite en Suède et l'indication d'une version norvégienne aujourd'hui perdue , aucune trace de traductions étrangères ou bien de l'original.

L'original, sans doute français, repose probablement, comme ceux des lais que nous avons retrouvés dans des versions islandaises , au fond de quelque bibliothèque d'Angleterre ou de France, La Société suédoise pour les anciens écrits a rendu un grand service en faisant éditer par M. Ahlstrand (Stockh. i853), qui s'en est acquitté avec une science et une exactitude parfaites , les textes jusqu'à présent inédits de ces traductions suédoises, et nous aiderons peut-être nous même aux recherches des érudits français en donnant ici l'analyse du poème, d'après cette publication :

• Le duc Frédéric se met en route pour chercher aventure. — Il rencontre Malnrit, le roi des nains. — Portrait de Malnrit. — Il invite le duc à venir chez lui le secourir contre ses ennemis. — Ils chevauchent vers Karlamit, demeure du nain. — Entrée

1 Le welche, opposé à l'allemand, ne peut être sans doute que le français.

dans karlaniit. — Le duc y rencontre Geindôr. — Première journée dans Karlaniit. — Seconde journée. — Troisième journée. — Arrivée des ennemis. — Le duc et Malnrit revêtent leurs armures. — Ils s'entretiennent du prochain combat. — Le duc et Malnrit s'avancent à cheval contre les ennemis. — Les ennemis sont battus. — Dénombrement des prisonniers. — Us sont interrogés et jugés.— Odiik obtient sa grâce.— Malnrit récompense ceux qui l'ont suivi. — Il offre au duc son amitié. — Le duc menace de sa colère ceux qui songent encore à la révolte. — Il prend congé de Malnrit. — Malnrit lui donne un anneau magique. — Seconde aventure : le duc rencontre un géant avec un chevalier qu'il a fait prisonnier. — Le duc tue le géant et délivre Gamorin. — Gamorin raconte son histoire. — Belafir et le duc se reconnaissent. — Gamorin se prépare pour le tournoi. — Le duc l'y accompagne. — Ils arrivent vers le comte Askalias. — Askaiias raconte l'histoire de son fils et son combat avec le géant. — Le duc et Gamorin continuent leur voyage. — Gamorin raconte une aventure. — Aventure de Gamorin et d'Arilla. — Gamorin vient en Irlande avec Arilla. — Gamorin raconte l'histoire de la fille du roi d'Irlande. — Le duc et Gamorin à Bern; ils trouvent bon asile. — Us vont trouver le duc Beviand. — Chevaliers étrangers à Bern. — Tournoi. — Lewis, Gamorin et Gavian. — Tournoi : le duc et Orik. — Tournoi : le duc et Tidonas. — Fin de la première journée du tournoi. — Repos. — Seconde journée : le duc, Gavian et Segremors. — Prix des tournois. — Le duc vient en Irlande. — Le duc est loué et honoré. — Il s'informe de Floria. — 11 va dans la tour trouver Floria. — Le duc chez Floria ( long épisode). — Il quitte Floria. — Il enrôle des partisans. — Il leur révèle son dessein. — Il équipe un vaisseau. — Il prend congé. — Floria promet de le suivre. — U part avec Floria. — Gamorin le rencontre. — Tempête. — Le duc tombe dans la mer. — Douleur de Floria. — Arrivée en Ecosse. — Le roi d'Irlande regrette Floria. — Le roi s'informe du duc. — Le roi envoie un navire après lui. — Le duc est pris dans la mer. — Le roi veut décapiter le duc. — Le duc est conduit à terre et jeté sur le bûcher. — Le duc sort intact du bûcher. — U chevauche vers l'Écosse. — Adieu et départ. — Il revient en Normandie. — Banquet. — Invitation aux fiançailles. — Les invités arrivent. — Le duc part pour la chasse. — U rencontre Malnrit. — Il l'invite à

son mariage. — La suite de Malnrit arrive. — La tente deMalnrit est déployée. — Description de la tente. — Malnrit vient en grand luxe. — Libéralité de Malnrit. — Banquet. — ■ Les hôtes se séparent avec de riches présents. — Le duc devient roi d'Irlande. — Son vœu. — Sa mort. — Floria entre dans un couvent. — Descendants du duc Frédéric. •

Pour ce qui est du troisième Poëme d'Eapkémie, c'est-àdire du poème ou roman en vers suédois rimés intitulé Flores et Blanzejlor, et dont M. G. E. Klemming a donné, pour la Société suédoise des anciens écrits, une édition en i84d» c'est une traduction faite par ordre d'Euphémiede i3ioà i3i2, comme l'atteste le traducteur en finissant :

Nu hafuer thenne saghan aenda; Gudh os sioa nadher sencke.

Tben them loolvaenda til rima Eufemla drôtntng ij then sama lima, Litith (or «a hon do.

Cest-à-dire : • Ce récit est fini ; que Dieu nous ait en sa grâce ! La reine Euphémie l'a fait mettre en vers dans ce temps-là précisément qui précéda de peu sa mort. »

Euphémie mourut en > 3 1 2.

Cette traduction suédoise a été faite d'après l'original français du xin* siècle, que M. Bekkera publié en iSàh à Berlin, in-12. Konrad Fleck, poète allemand en avait déjà donné une version en i23o *.

Konrad Fleck dit que l'auteur du poëme français est Robert d'Orbent ou d'Orléans, nom fort inconnu; mais le poëme qu'il a pris pour original, et qu'a suivi aussi le Flamand Diederic van Asscnède, au commencement du xiv* siècle (publié en 3,978 vers dans la 3' partie des Horœ Belgicœ de Hoffmann van Fallersleben, Leipzig, i836, in-8°), n'est certainement pas le même que le poëme français publié récemment, et nous l'avons perdu. Faut-il en conclure que le seul que nous possédions aujourd'hui, dans notre langue, est un remaniement de cet original plus ancien, ou bien que l'un des deux était écrit en langue d'oïl, et l'autre en

' Elle est manuscrite, en 7,886 vers, à la bibliothèque royale de Berlin, et pobliée par Mûller, Samndung AUdeatschtr Gedichte, Berlin, 1875, în-4*. Voyes août Pischon, Dtnhmàler der Deutschen Spracht , I, p. 175.

langue d'oc? On sait que ce joli poème a couru toute lTfyrope. Boccace l'a imité; on l'a traduit jusqu'en grec moderne.

De nombreux gallicismes et d'élroits rapports semblent attester que la traduction suédoise a été faite sur l'original français qui nous est resté. La suite des épisodes est la même dans les deux , et diffère, surtout à la fin, de la version allemande.