JOANE DAME DE VIRZON

DE MAZIKRE ET DE ROCIIECOniîON

Cl FIT l'lNK I.T L AUTR&'IUAISON

d:i:x li face a l'ame pardon.

le corps (l'Iïenri de Sul!y, ill^ du nom , fut in!:umé dans régl'se lies Cor.eiitTà, pir Simon de Bfiiulieii , 75^ arclievôque de l><)ur-es, Tau 12So , le mercredi après la lèlA de sainte Luce.

Ils étaient situés sur l'empiacemcnt de la halle actuelle. Jacobins^

L'église cl !o couvent des Jacobins ont eu pour fondateurs Louis de Bourbon, comie de Vendôme, et Blanche do Roussy, à la prière de sainl Philippe, 72^ archevêque, qui fit venir ces religieux à Bourges, en 1252. Les seigneurs de Sagonne et de Charpignon, cadets delà maison de Sancerre, bienfaiteurs de ce couvent, avaient leur sépulture dans le chœur de celle église.

Elle était située le long de la rue Moyenne : elle allait du nord au sud. Le cimetière de la communauté, d'environ 20 pieds de largeur, éUit enlre cet édifice et un mur de clôture

dans l'alignemenl de la rue. l.a maison convenluclle qui existe encore, se Irouve au-delà de l'église, ayant sa façade à l'ouest. En avant du grand bâlimenl , il y a des jardins et charmilles, clos de murs fort élevés, le long de la rue des Armuriers, et qui soutiennent une terrasse pratiquée lors (!e la fondilion du couvent. L'église fut dévastée en 1793, olresli long-temps découverte. Les quatre murailles renfermaient un chantier on 18±", Elle fut démolie f.insi que le mur du cimetière, et l'on construisit sur le môine cmplacemcnl trois corps de logis distincts et séparés, quoique sur le môme plan.

Enaballant un des murs de celle église, on découvrit un pclilcavcsu pla(é sous l'épaisseur de ce mur. il avail sept pieds sur Iroi* cl était recouvert p:ir une large pier;e pi. île de qu sire pouces d'épaisseur. On y trouva une rnv(doj)pe de cuir de bœuf, assez i-jioa conservée, d ms laquelle élail un sqieleite auquel, à ce qu'il pa/aîl, manquiilia lète. L'enveloppe avait été cousue avec la mêiue espèce (h- cuir, et enduit dune prépirilion conservatrice. Sur les oouliu-cs se Iro avait encore un maslib asse^ ^emhlahle à celui des vitriers. Sur le slernuin élail um- bulle ponlilicale, probidtiemcnt suspendue au col , puisqu'enlre ses deux f.'.ces il restait encore des traces d'un ruban, ^'ur le droit de ce monument métallique assez rare , vu le métal qui sert à son usage et qui s'allèresi pronqjtemenl, on lisait SPAS | PE , au-dessus deux figures, chacune dans un ovale formé de points, symbole de la gloire éternelle, qui environne Sanclus PAulus et Sanclus PEtrus : entre ces deux lêles une croix. i«! CLE— ME^S PPVl. Celle bulle appartenait donc au limousin Pierre Uo-

mSTOIRE

gier, qui usurpa le Irône pontifical de 1342 à 1552, et qui mourut à Avignon, le Gdécembrç 1332.

11 ne restait plus que des vestiges du cercueil en bois , sur lequel on retrouva aussi des traces du mastic employé pour fermer les assemblages.

L'église et le couvent furent aussi fondés en 1239, des libéralités de saint Philippe, , archevêque de Bourges et neveu de saint Guillaume. Le 11 novembre 1258, il avait fait mettre les reliques de saint Ursin dans un sac de cuir blanc et les fit enfermer dans une chûsse d'argent, dont il filles frais, il fonda à Bourges en 1239, de concert avec la reine Blanche, les R. P. Dominicains, cl baptisa Robert, comte de Clermont , fils de saint Louis, en l2oG.

C'est dans celte église que furent enterrés entre autres Guy de Sully, mort en 1280; Pierre Quarré , évoque tt eomte d'Orange, mort en loiO; Denis de Bar, évèque de Saint-Papoul , mort en 1517; Jacques de Castelnau, maréchal de France, mort en 1658 ; etc.

Le R. P. Gilles Camard, provincial de l'ordre des Minimes de Saint-François de Paule, de la province de Touraine ,vint ù Bourges, en 1617, dans l'inlention d'y former un établissement. A cet effet, il présenta requête à MM. Louis Foucault , sieur de Champforl , conseiller du roi, président au siège présidial de Bourges, et maire de-

pais i6iA ; Pierre Gaiaul , avocat ; Jean Breuillel , sieur de la Malheray , conseiller du roi et trésorier - général de France; Pierre Bojii , receveur des aide cl tailles en Berry; et François Gerviise, sieur de la Versine, conseiller du roi, alors échevins. Dans une assemblée de ville, tenue le 6 mars de cette année , il lut résolu qu'un couvent de religieux Minimes serait établi dans la chapelle Saint - Jérôme et dans ses dépendances, proche l'ôylise paroissiale de Saint- Fulgent. Suivant la proposition de la requête , et conformément à l'acte capitulaire des religieux du même ordre des couvents de Bommiers et d'Issoudun , des i^r et 4 février précédents, la condition imposée portait, que les deux tiers de la fondation et du revenu du prieuré de Ghâteaumeillant , qui était une annexe du couvent de Bommiers , seraient affectés à perpétuité à l'entretien des religieux qui résideraient à Bourges, en nombre proportionné au revenu, sans pouvoir mendier, sinon avec la permission de M3I. les maire et échevins.

En vertu de cette dernière disposition, et d'après la recommandation de M"»e la princesse de Condé , les 3Iinimes obtinrent, dans l'assemblée du 19 décembre 1623 , la permission de mendier dans la ville et autres lieux durant six ans seulement, pourvu qu'ils ne fussent pas plus de douze religieux dans leur couvent. Néanmoins la délibération, à laquelle coopérèrent Philippe Lebègue , sieur et vicomte de Yillemenard, conseiller du roi en son conseil d'état, président au siège présidial de Bourges, et maire; Pierre Becuau, sieur de Buaux , conseiller au siège présidial; Silvain Agard, receveur du taillon; Etienne Chabenat, conseiller du

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roi et contrôleur général des finances; Jean-Jacques Divoy, lieutenant a la prévôté, échevins; portant que dans le cas où ils obtiendraient, pardons, legs ou autrement, un revenu de mille à douze cents livres , ladite permission serait révoquée.

Les PP. Minimes restèrent paisiblement dans leur couvent jusqu'en 1774, et l'on n'apprit alors Wm suppression , pour lo'. réunir A ceux d'Issoiiliii, q-j;; p)r une aOîcl.e apposée, le i^' août, sur la porle de leur église. Aussitôt que M. SoumiTil de C;o-<<e^ , miirc, en eût con'.iiissnr.ce, i! convoquj oxlnor !in liremenl le constil de ville , a l'cirel de nommer un roinmissaire pf)ur cotnparatlre au\ informations qui dcvrenl avo-r lieu, et récl.imer, au nom de la ville, les lerr iin-; qu'elle avait accordés à ces religieux lors do leur établissement. M. de Crosses fut lui -môme nommé comm-ssairc. avec pouvoirs de l'assemblée. Qa ne sait poi:il quelles dém:irches a pu faire M. le m lire; mais l'ordre des Minimes avait fait au roi l'abandon de tout ce qu'ils possédaient A Bourges, et le couvent fut converti en un dépôt de mendicité. Les événements politiques survenus quelques années après, ont anéanti les droits de laville,elle dépôt est resté propriété départementale.

Cratoriens.

Roland Hébert . iO(> archevêque de Bourges , obtint d'Henri de Bourbon , gouverneur du Berry, dont il était le confesseur, quelques biens qu'il donna à celte congrégation célèbre. L'église de la Sainte-Chapelle leur accorda , à sj

sollicitalion , l'église que les Oratoriens possédaient encore au moment (le la révolution, rue des Armuriers. Elle sert aujourd'hui de migis.n. C'était avant qu'on la leur cédât qu'elle éliil placée sous l'invocilion de saint Hippolyle, paroisse qui fut IransféiéeùSaint-Jean-k'-Vieil. Plus anlérieureinenl encore, el'e ap;):irten lil à un monastère de religieuses de sainte iLidCj^oride. C'est là que fut étiljli, piir Pierre d'il irdviliers, 101« arclicvèque, le premier séminaire du diocèse de Courges, que ce prélat confi i, en 1615, aux prêtres de TOraloIre, On doit croire que les élèves n'y et lient pas nombreux, car la maison qui existe encore ^ffH^ Irès-peu spacieube.

Annonclade.

Communauté de femmes, située rus d^i Vieux - Poirier ,

près la gri!l(; S iinl-M.c!i;!l. L'ég'ise qui existe enc-ore a servi d'éi'urie en diirérenlsletnjis , et d'abri aux é(]iii;:aj,es d'.irlillerie après !e liceiicienient de i'iir.née de l.i L;>ir(^ FJle servit aussi de m igasin à loin. C'est dans une des cii.qjelies de celte église que lut enterrée la fîîie de I^ouis XI , sœur de ClK'.rlcs Via et épouse de Louis Xil. Les bàtimenis du tnonaslôre ont été appropriés à des habitations particulières, et à une écurie militaire.

Sussières ou Huxières.

Abbaye de femmes. Son entrée était rue Saint-Sulpice, un peu au-dessous de l'Uôtel-Dieu : son eocios était limité i

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l'est , par les dépendances de l'Hôtel4)ieu; au nord , par la rue du Fagot; à l'ouest, pas le rempart des Pauvres.

Cette abbaye avait été bâtie par M™e de l'Aubespino de Châteauneuf, qui en était abbesse, et qui y fît venir ses religieuses en l62o .

Carmélîtesa

Une reste plus de cette communauté qu'un petit pavillon

fie mur de clôture le long de la rue Saint-Ambrois. Tout vaste enclos est cultivé en jardin par plus de vingt locacataires. L'esprit de parti lui donna dans le temps le nom de Champ d'asile.

Congrégation de Hotre-Dame.

Les religieuses de cet institut, vouées à l'instruction des jeunes filles, étaient venues de Saint-Amand se réfugier à Bourges , ù cause du siège du château-fort de Mont-Rond. Le roi, par deux lettres, des 5 et 6 février 16o3 , les avait recommandées aux maire et échevins. Pour satisfaire à ce désir, il fut résolu, dans l'assemblée municipale du 47 du même mois, qu'elles seraient reçues aux conditions stipulées dans l'acte, et qu'il leur serait donné un logement rue Charlet (aujourd'hui Saint-Louis) , à côté de la rivière d'Yèvrette, à prendre en bas depuis le jardin dei Allemands. Elles firent bâtir leur église sur la rue, avec des bâtiments considérables pour leur logement , les classes et un nom-

breux pensionnat. Leur établissement s'étendait depuis la rue de Croisy, jusqu'à peu de distance de la rue Bourbonnoux. Cette spacieuse communauté fut vendue par lots , dont deux furent achetés par la ville, en 1822, pour l'établissement des frères des écoles chrétiennes. M™° Joseoh en acheta aussi , en 1855 , une portion considérable , avec l'église, pour l'établissement d'une communauté destinée à l'éducation des jeunes personnes. Elle y avait déjà établi un pensionnat et des écoles en 1836, mais il fut fermé par ordre de l'archevêque, comme n'ayant point été autorisé conformément à la loi du 24 mai 1825.

Sainte -Claire a

L'église et le monastère de ce nom furent fondés par Pierre Cadouet, 89« archevêque de Bourges, en 1470, alors qu'il n'était encore que prieur de Notre-Dame de Salles. Ce couvent fut détruit par l'incendie , le 3 juin 1348.

Les bâtiments reconstruits étaient de forme irrégulière et la majeure partie en bois. Supprimé en 1791 , il servit à la réclusion des prêtres réfractaires; ensuite en 1795 une loge de francs-maçons s'y établit sous l'invocation de sainte Solange , et elle fraternisa avec la loge de la Liberté , siégeant dans un pavillon du couvent de Saint- Laurent. En 1822, il fut vendu au clergé, qui l'acheta et reconstruisit les bâtiments. La ville donna à cet eiTet une somme de 10,000 fr., payable en cinq années. C'est aujourd'hui le petit séminaire.

Saint-ldaurentj

L'abbaye royale de Saint-Laurent fut fondée par Charlemagne, en l'an 800, pour l'éducation des Saxonnes, dont l'empereur désirait la conversion. Sainte Eufraise, fille naturelle de ce prince , en fut la première abbesse. Inhumée dans le nouveau chœur des religieuses, on lisait l'inscription suivante , je ne sais en quelle langue , autour de son tombeau :

CY GIT DAME SAINTE ALFRAISE QVI FVT FILLE DV ROY CIîARLKMAGNE ET FVT PREMIERE ABBESSE DE CEANS l' ABBESSE SOÏJVERAmE DE GROS A FAIT CETTE TOMBE l'RîEZ l'OVR ELLE.

En iSOO,. ios religieuses de Saint-Laurent obtinrent de Philippe-Auguste le monopole des petits pâtés, dans la vdîo de Bourpes. Ce privilège de vendre les pâtisseries faites dans le monastère , non-seulement a duré jusqu'à la révolution, mais survècal même au désastre qui ensevelit tant d'hommes iilustres , tant de beaux monuments, puisque la foire des petits pâtés fut autorisée par décret impérial du 18 septembre 1807. FJ.lc a encore lieu maintenant le jour de saint Laurent.

Les dames de Saint-Laurent étaient sous la régie de saint Benoît, sans di-pendre toutefois d'aucun autre établisse-

ment. En 1792, 31^6 Barton de Mont-Bas était abbesse; le monastère jouissait (Je 40,000 livres de rente, et possédait DOO arpents de bois dans le déparlement du Cher.

En 1792 les bâtiments du monastère servirent de caserne h deux bataillons de la nouvelle levée du Cher, ils furent ensuite vendus par lots, ainsi que les jardins. L'église ayant été démolie en 1795 , on pratiqua la rue Neuve-Saint- Laurent , qui va de la rue Saint-Bonnet au rempart , traversant l'ancien enclos de l'abbaye.

La place Saint-Bonnet étiit en 1792 le cimetière de la paroisse de ce nom. Il fut supprimé comme tous les autres, en vertu de la déclaration du roi du 10 mai 177(> , qui jusque-là n'avait point reçu d'exécution ù Bourges.

ïJrsnlinesa

L'enclos de celte communauté est vaste , et joule à l'est , la rue des Arènes, où est l'église; l'hotcl Cujas, où est la gendarmerie , au nord ; la rue des Epingles, à l'ouest; et la rue du Marché, au midi. Cette communauté avait un grand nombre de pensionnaires, non compris les filles p mvres instruites gratuitement. Après la sortie des religieuses , eu 1792, on convertit les bâtiments en prison : on y renferma les nobles, les aristocrates cl les suspects. On y distribua ensuite, chaque décade, des grains au peuple ; puis on y établit la gendarmerie , les manutentions des vivres et des fourrages de la guerre , les lits militaires, une prison pour les conscrits réiractaires, la compagnie départementale , les ar-^

chives de la 21^ division militaire. Tout cela dura jusqu'à l'échange.

Visitation , dit Saint- Françoisa

L'église et le couvent, qui avaient servi de prison en 1793 aux prêtres dit réfractaires, ont été détruits. 11 ne reste plus qu'une partie de bâtiment, où demeure le propriétaire des bains publics. Les jardins qui joutent à l'ouest le rempart Saint-François, ont été vendus par lots. L'entrée de l'enolos est rue Segrétm.

A ces congrégations nous devons ajouter maintenant l'historique des nouvelles communautés de femmes.

"D&niss bénédictines de Saint -ïiawrent.

Elles datent de 1796. Elles sont logées rue du Four, dans la maison où la boulangerie de Saint-Etienne existait alors que les chanoines menaient la vie commune. En 1803 elîes firent construire , sur la rue , un petit logement pour leur chapelain; et c'est cette année, que M. Belloc, deuxième préfet du Cher, sur la recommandation de 31gr de Mercy, permit aux religieuses de différents ordres, qui avaient été chassées de Bourges à diverses époques , par suite de la loi du 12 février 1790, de se réunir en cette ville pour y vivre en commun, et y pratiquer les exercices de charité et de piété. Sou3 le régime impérial , elles n'avaient fait aucune

démarche pour être reconnues; mais depuis la loi du 24 mai 1825 , il a été rendu, le 18 mars 1827, une ordonnance qui a légalisé leur exislence et approuvé leur établissement. Leur maison peut recevoir vingt pensionnaires et autant de demi-pensionnaires.

l^amsâ Carmélites.

Indépendantes de tout autre établissement, elles vivent sous la réforme de sainte Thérèse , dans leur nouvelle communauté, rue du Puits-lSoir, depuis 1803 , dans deux maisons qui avaient appartenu au chapitre de Saini-Ursin , et que des personnes pieuses achetèrent pour elles. Elles sont ■seulement tolérées, parce qu'elles ne se sont point encore fait reconnaître depuis la loi du 21 mai 182'». Elles n'ont pour subsister que le travail de leurs mains et les aumônes. Leur régime est très-austère.

Dames Urs^ilines.

Réunies en 1805, le préfet leur permit de se loger dans l'ancienne maison des Carmes , rue Trompette , qui n'ayant point été vendue , était restée à l'administration dos domaines et venait d'être évacuée par une compagnie de vétérans. Mgr de Mercy avait obtenu ce bfttiment pour y établir un séminaire, mais ne la trouvant point assez vaste, il obtint Notre-Dame de Salles. Il s'adressa aussi au ministre des cultes, Portalis, en faveur des Ursulines , mais il ne fut pas