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clame un don pécuniaire, pour établir une petite industrie qui lui procurera* dit-elle, une nourriture viagère^ 1 autre ne demande qu'une somme mU* nime, pour marier et établir ses deux filles ^ qui sont déjà adultes. Une vieux parent arrive de la ville natale du bourgeois en question, où est morte depuis nombre d'années,: sa vieille mère, et lut apprend , que faute d'une Me et d'un* pierre tumulaite, sa tombe est fotilée par tes passhns; voilà encore un Midi vida v très proche* par la ligné masculine, qui lui expose qu'il doit payer les arrérages, dûs ari percepteur des impôts. Toutes ces demandes , adressées ail membre aisé de la famille s'accomplissent selon ses tnôyens. Et cet spectacle attendrissait de charité en famille, se voit très fréquemmerit parmi nos coreligiototia 1res d'ordinaire, surchargés d'une nombreuse et indigente parenté, i Mais point de régie, sans exception; et la lecteur, dôntleccfeur s'est dilaté, en faisant .la donnaissance de personnes, au caractère d'élite, et en apercevant des traits dé générosité: simples, mais non moins toncfafans , sera étonné et saisi d'uni sentiment attristant, en remarquant dans la classe où il s'y attendait le moins, quelques individus, qui se distinguent par l'absence des vertus

mentionnées. Un grand poète a dit : „ qu'en traversant l'Espagne, il y a trouvé bien des nobles, sauf la noblesse." (*) Ce mot spirituel serait parfaitement bien adapté à quelques jeunes israélites, appartenant à la soi-disante aristocratie financière. Loin d'ambitionner les qualités inhérentes à la haute aristocratie russe: son profond savoir; son affabilité et sa bienfaisance sur une grande échelle ; et de tâcher de se les approprier; loin de rivaliser avec le plus grand nombre de notre nation, appartenant aussi à la classe riche et aisée qui s'intéresse vivement au sort de nos coreligionnaires, une fraction do notre jeunesse Odessienne, heureusement très minime, croit briller par l'absence de ces qualités: par des connaissances superficielles; par la morgue de l'arrogance; et par le cynisme de l'indifférence, pour tout -ce qui a rapport au judaïsme; comme si le mérite négatif suffit pour ennoblir le jeune homme. ( l3 )

Si vous demandez à un tel individu quelque don charitable pour ses pauvres frères en religion, il vous répond bénignement: Mais mon cher!

croyez - moi , votre collecte ne répondra pas au but généreux que vous vous êtes proposé. Loin

(«) Byron.

de contribuer à améliorer la position précaire de notre protégé, vous ne ferez que l'empirer davantage; votre collecte encouragera sa manie de mendier et sa fainéantise. Il importe beaucoup d'extirper ce mal qui ronge le cœur de la société, la flétrit et la démoralise. — Forme banale et usée, pour congédier celui qui rélame un secours. On affiche l'apparence d'une moralité, en ayant recours à la logique des faits, mais ce n'est que clinquant ; on cache en réalité un vice sordide, en mésusant d'une vérité pour masquer l'avarice. — Hâtons-nous de déclarer que ces types sont rares, exceptionnels; que la plupart de notre jeunesse en question font le meilleur emploi de leur position sociale favorisée; ils portent le plus vif intérêt au bien - être de leurs confrères , et leur bienfaisance est au niveau de leur fortune.