C A ROLLS

Jean Sapldus.

Wifz , qui prit le nom de Sapidus, né à Schlestadt, en 1490, fréquenta l'école de Gebweiler avec Béatus Rhénanos , et alla rejoindre son compatriote à l'université de Paris, pour assister aux doctes leçons de Stapula et de Clichtorée. Après s'êire abreuvé à cette source féconde , il revint dans sa ville natale et fut choisi par le magistrat pour diriger l'instruction publique. Nous verrons dans un chapitre spécial quels heureux fruits produisit son enseignement. Witz ne sut point comme Béatus R héna n u s se garantir de l'entraînement des idées nouvelles. Séduit par la propagande luthérienne, il se rendit à Strasbourg,

où il obtint une chaire au gymnase. Son mérite ne tarda pointa le faire remarquer. En 1548, ilfulreçu chanoine de l'église évangélique de S'-Thomas et mourut dans ces fonctions, le 8 juin 1561 .

Bien que les soins de l'enseignement absorbassent presque tout son temps f il trouva cependant dans ses heures de loisir, le moment de reproduire avec des commentaires, plusieurs ouvrages tombés dans l'oubli.

II est aussi l'auteur d'un drame latin, intitulé : Lazarus redivivus — a La résurrection de Lazare. » Cet ouvrage a été publié à Strasbourg en 1 559. On cite encore comme sortie de sa plume , une harangue sur la mort du prince Albert de Bade, imprimée en 1545.

Sapidus est surtout connu dans le monde littéraire par sesépigrammes, éditées par Lazare Schurer. (C'est la première publication que l'on doive aux presses de Schlestadt). (•)

Erasme portait à Sapidus une affection de père. Cette parenté du cœur, Sapidus la plaçait au-dessus de celle de la nature.

Voici comment il exprime à cet égard sa pensée : M or taie m me mortales genuère parentes , Idalix functi muneremilitis.

(1) I* susoription de ce livre porte :

En igilur pritnilias Selealadicnsis oflirinc , qaas uberiores fructus paulo poil cnniequciitur.

Sclestadii domi no»tra Calcnd. Martii MI) A X.

NÉS A SCHXESTADT. 561

Immortalem immortalis me fecit Erasmus ,

Palladia? functus munere mili lia».

Heus Dea qua? Phrygio sub judice digna fuisti ,

ToUerc non meritis aurea poma tais , Aie censore , manû vacuà et despecta recèdes.

Nam Pallas Sapido, quod Venus estParidi , Rébus enim quantum prestant aeterna caducis ,

Tantumdem Paphiae diva Minerva tibi. (') Sa] iid us devint un zélé partisan de la doctrine de Lulher et la célébra dans ses vers. Voici comment il fait parler le livre des opuscules du réformateur : Intrepidus christo venio tuiore libellus ,

Censendum variis medare judicibus.

Nulla sitis cupidum captandi tangit honoris ,

Qui doceo laudem solius esse dei.

Susque ego deque fero probris me turpe lacessi ,

Qui jubeo firmo pectore ferre maJa.

Tendo nec insidias ulli , nec obesse laboro ,

Qui moneo quemvis cuilibet esse bonum.

Sed doleo multis minus hinc me forte probari ,

Unde mihi cunctos conciliare paro ,

(4) En payant leur tribut à l'amour, me* parent» , pauvret mortels ,

n'engendrèrent en moi qu'un mortel. En fécondant sa muse , l'immortel Erasme me donna l'immortalité.

Déesse qui gagnas le suffrage du berger Phrygien, si j'avais eu a te juger, le» charmas ne t'auraient point l'ail adjuger la pomme, et lu te serais retirée honteuse et 1rs mains vides. Sapidus préfère Minerve à Vénus comme Paris préféra Tenu» a Minerve. Autant les choses éternelles l'emportent sur les chose» périssables , autant . reine de Paphos , Minerve l'emporte sur toi.

Hos , quia non norunt quid agant, fac Chris te , reatu Donato , in melius vertere coasilium.

Ut tua , deterso suco, mandata capessant , Meque bonura discant , quis putor esse malus.

Jacques Spiegel, Jean Spiegel, IffajuH. Beat un Arnoaldus*

La ville de Schlestadt avait acquis un tel renom en Allemagne , que plusieurs empereurs y choisirent leurs secrétaires.

Ainsi nons voyons Jacques Spiegel et Jean Spiegel , tous deux neveux de Wimpheling, entrer dans le conseil intime des empereurs Maximilien Ier, Charles-Quint et Ferdinand I".

Jacques Spiegel , jurisconsulte distingué , s'est fait connaître par plusieurs ouvrages.

Expianatioin Joannis Reuchîini progymnasmata.

Lexicon Juris civilis.

Scholia in libros Richardi Barlhohmei auslriados.

Enarratw carminii S. Francisco Pici.

Expositio in Prudenlii hymnos.

Le frère utérin des Spiegel , Jean Majus , né en 1502, participa aux mêmes honneurs, mais ne put en jouir longtemps : la mort vint l'enlever à ses fonctions à l'âge de 34 ans, en 1536.

NÉS A SCHLESTADT

Outre le monument placé dans 1 église paroissiale de Schlestadt, son frère lui en fitencore élever un autre avec cette inscription taillée dans le marbre :

Joanni Maio Selatistadiensi , preposito Clarevallensi, qui decennalem secretarii operam inclyto Rom. Hung. ac Bohemis Régi Ferdinando sedulo n a vans , laborib. ofïicii sui immortuus est, poslridie Idus Julias an. M.DXXXVI. ob Cdem ac diligentiam , ac rarus animi dotes, Principi charissimus, Jacob. Spiegel jurecons. et Regius, cssareosque ab cpistolis, fratri 0. M. ponendum curavit.

Vixit ann. XXXIIII. Mens. III. diesXVII. La muse de Sapidus jeta aussi quelques fleurs sur la tombe de ce jeune bomme.

Slestadium , quod majores dixêre Selatum ,

Natale Joanni solum Maio fuit.

Hallis eum condit nunc sacro œnana sepulcbro ,

Talique dignam se triumphat hospite.

Mains erat vere quoniam nil majus habebat ,

Nil prorus unquam Maius aula regia.

Tantum consilio, ingenio, gravitate, loquela,

Candore , moribus , fideque claruit.

Vix cum bis gemino decimum ter contigit annum ,

Raro diu raris pepercit Atropos.

Prsstat honesta tamen paucis Imita diebus Quam vita longo turpis acta tempore

Apostrophe. Ja. Spiegel ad fratrem

Hoc tibi prcdulcis frater miserabile carmen ,

Exhibeo, musa? tristiadona me«.

Tu vitam, libi quam grator, nunc degisOlympo,

Ipseque mortali conditione premor.

At me , quod veniet , quae dos iterum uniet hora ,

Hoc Sol a m eu f et hœc tenet una. Vale.

Beatus Arnoaldus , né eu 1484 , fut un des élèves de Cratou Hoffmann. 11 avait 34 ans quand ses connaissances le firent appeler dans le conseil intime de Maximilien Pr. Charles-Quint l'emmena avec lui dans l'expédition qu'il dirigea en 1552 contre les Turcs. Arnoald mourut au retour de cette campagne. Le temps n'a pas conservé ses productions littéraires ; il n'en reste que le témoignage de Béatus Rhénanqs , qui loue leur profonde érudition , et celui d'Erasme , qui en vante l'élégance poétique.

Jacques Oexel , Taurellus.

Jacques Oexel naquit vers l'année 1550. Son éducation première fut dirigée par les Joannites. Il continua ses études dans les universités d'Allemagne et les termina en Autriche, à Vienne. C'est là qu'il fut reçu docteur en droit.

A une érudition profonde, il joignait le mérite d'une pureté de mœurs et d'une sagesse rares. Tant de qualités

NÉS A SCBLESTADT.

lui gagnèrent la bienveillance de Frédéric Nausea, évèque de Vienne , qui l'admit à sa cour et le chargea des affaires les plus épineuses. Le talent, la droiture et la dextérité dont il fit preuve dans ses fonctions, lui acquirent une grande renommée. A la mort de son protecteur, l'empereur Ferdinand le reçut au rang de ses conseillers et lui confia la direction de la chancellerie. Constamment à la hauteur de sa position, Oexel parvint non-seulement à se rendre digne de la faveur impériale, mais à se concilier le suffrage de tous les hommes de bien. L'inconstance des grands n'eut point de prise sur lui. On le vit immuable à son poste sous (rois règnes successifs. Maximilien II l'éleva au rang de comte Palatin. Sous ce prince, Oexel fut envoyé comme ambassadeur à Constantinople. Dans cette mission lointaine , au milieu des honneurs , il n'oublia point sa patrie. C'est de lui que la ville obtint en 1577, le don de la bible , manuscrit admirable , attribué à tort sans doute à S'-Jérôme , qu'on remarque dans la bibliothèque. Il joignit à ce présent une croix d'un beau travail , plusieurs volumes rares , notamment le Teurdanck et une partie des ornements du catafalque de l'empereur Ferdinand 1er.

Jean de §eble*tadt.

Sapidus dans ses épigrammes recommande à la postérité, comme peintre, Jean surnommé Jean de Schlestadt,

qui fat le bisayeul maternel de Paul Constantin Phrygien. Nous n'avons trouvé sur cet artiste, contemporain d'Albert Durer que les vers de Sapidus. En voici le texte :

Epitaphium Excelleotissimi pictoris Joannis Cognomento Slestadiensis , qui fuit proavus maternus Pauli Phrygionis parochi.

Glausus Joaones hac Slestadiensis in urna est ,

Inter pictores gloria prima bonos.

Iste licet mira artificem deceperit artc ,

Alter et i 11 usa s sollicita rit a vos. Et fuerît Venus huic meritoria picta magistro ,

Atque alios aliud condecorarit opus.

Plus tamen optassent hoc preceptore docere.

Artc nique a rte su a m n obi li tare nova. / Tarn simili forma non ovis o va respondent ,

Quam nature artem reddidit iste parem (»). M. Arnold, dans ses poètes Alsaciens, cite encore parmi les heureux génies, produits par la ville de Schlestadt, Gaspard Stiblinus , né en 1 530. 11 débuta par une trad uc-

(1) Cette unie renferme les cendres de Jean le Schlestadien , qui se plaça an premier rang parmi les peintres.

Si l'un par un art admirable a pu tromper l'œil même de l'artiste, si l'autre par la vérité de son coloris est parvenu à attirer les oiseaux , si Vénus sous les pinceaux de cc mattre habile est apparue brillante d'attraits ; un plus grand nombre aurait voulu profiter des leçons de Jean cl s'enrichir de ses découvertes. Un œuf ne ressemble pas plus a uu œuf, que se» tableaux n'imitent la nature.

NÉS A SCIILESTADT

tioo latine des tragédies d'Euripide , dédiée à l'empereur Ferdinand V.

Si pour la ville de Schlesladt, les temps modernes n'ont pas été aussi féeonds en brillantes renommées , il faut l'attribuer peut-être à l'anéantissement de cet esprit de nationalité, qni vivifiait la petite république et dont l'activité a dû nécessairement s'absorber dans la grande unité française. Toutefois, dans le courant du 18e siècle, le clergé y a produit quelques hommes, qui se sont élevés au-dessus du vulgaire.

Georges Uabn jésuite, prédicateur à Strasbourg, a écrit deux traités de controverse contre Balthazar Bebel. WolffgangZumsteeg s'est distingué par plusieurs publications théologiques, qui ne sont pas sans mérite. On recherche encore le Zodiac us Cœlestis ou recueil de sermons pour les fêtes de l'année, et les œuvres philosophiques de Candide Maeder.

Georges Rippel, a dédié au magistrat de sa ville natale, en 1727, un livre recommandable sur l'origine des cérémonies religieuses de l'église catholique.

On cite encore le P. Célestin Hœrst, mort prieur de

Sl-Marc près Rouffach, Hœrst que sa réputation de premier pianiste de son temps, a fait appeler à la cour de

Louis XV ;

Le P. Baegert, qui annonça la parole de Dieu jusqu'en Californie, et qui a publié la relation de son voyage dans le Bwrger freund de Strasbourg ;

L'oncle du digne curé d'Obernai, le P. Clément Oberlé, qui le premier enseigna la théologie Augustinienne en Alsace et mérita le suffrage universel de l'ordre ;

Jean-Jacques Lantz , qui par sa science et la vivacité de son esprit , atteignit les premières dignités du sacerdoce et fut le suffragant du cardinal de Rohan sous le titre d'évéque de Dora ;

Karcher, l'auteur du Ritualeargentinense, chef d 'œuvre en son genre ; • -

Antoine Denneville , dont nous possédons un recueil précieux de sermons sur la confession orale;

Enfin l'abbé Jean-Jean dont le professeur Klein nous raconte la vie, digne d'être rapportée avec quelques détails.

Antoine Jean-Jean.

Antoine Jean-Jean est né à Scblestadt , au mois de février 1727. Son pére , Louis Jean-Jean , était un pauvre perruquier. Dès que les premières lueurs de la raison éclairèrent sa jeune intelligence , son goût pour l'étude se prononça d'une manière énergique.

Schlestadt se distinguait alors , comme lors de la renaissance des lettres, par la sage direction des études élémentaires.

Une soif insatiable de connaissances , une facilité étonnante pour tout ce qu'il entreprenait, un cœur entraîné vers le bien , un caractère d'une douceur , d'une

NÉS A SCULESTADT.

modestie rares , les grâces du visage , l'aménité de son langage, gagnèrent bientôt à Jean-Jean la bienveillance de ses maîtres. Doué d'une pénétration prompte et d'une mémoire prodigieuse , les progrès de cet élève furent rapides, et l'amitié que lui avaient vouée ses camarades, lui lit pardonner par eux ses succès.

Quant à lui , c'était un culte qu'il semblait avoir voué à ses maîtres. Celui qui principalement dirigeait ses études , avant été envoyé comme professeur de rhétorique à Molsheim , Jean-Jean, tout pauvre qu'il était, résolut de le suivre. Pour soutenir la dépense de ce déplacement , que ne pouvait combler l'indigence paternelle , le disciple , enfant encore , se fit instituteur et termina ainsi sa rhétorique et sa philosophie.

Confiant en lui-même , Jean-Jean ne craignit pas de se présenter à Jean -François Riccius , prévôt de St. Pierre le jeune à Strasbourg, homme distingué par sa piété et ses vastes connaissances; et implora son appui. Sa démarche obtint un plein succès. Riccius en fit un ami, l'admit au sacerdoce le 14 mars 1750. Trois années après Jean-Jean était déjà chanoine.

Ces honneurs ne ralentirent point son zèle. Il se sentait destiné à briller dans l'éloquence, et c'est vers ce but qu'il dirigea ses études , en se nourissant de la lecture des pères de l'église et des monuments de l'antiquité.

Dès qu'il se crut assez fort , il s'élança sur la chaire, d'où sa voix retentit dans tous les temples de l'Alsace.

Insinuant dans ses exordes , clair dans la distribution de son discours , plein de vérité dans ses descriptions , logique dans son argumentation , d'une imagination féconde , il possédait l'art heureux de rester à la hauteur de son sujet et de descendre à la portée des intelligences les moins développées.

A ces avantages de l'homme supérieur , il réunissait la majesté du geste, la noblesse de l'attitude , le charme du débit ; et sa voix , qui se pliait à tous les tons, tantôt douce , tantôt grave , quelquefois vive , ardente , souvent vibrante démotion, flattait les oreilles, attendrissait les cœurs , agitait les consciences , entraînait les convictions. Peut-être se laissait-il trop aller à ces fougues de jeunesse , à ces anathêmes , moyens de terreur un peu surannés , à ces effets oratoires plus dramatiques qu'évangéliques , qui mettent en scène la pensée ambitieuse de l'homme et cachent le ministre de Dieu ; mais chez lui c'était entraînement de zèle : car il savait bien que l'admiration et la crainte, n'avaient jamais fait de prosélytes sincères et ne pouvaient produire que des sensations fugitives.

Un talent si beau ne pouvait végéter dans l'obscurité. Le Prince Louis - Constantin de Rohan , Evêque de Strasbourg sut l'apprécier ; et le 3 octobre 1765 , il nomma Jean-Jean supérieur du séminaire. On ne pouvait donner un meilleur modèle à la jeunesse, qui se destinait au sacerdoce. A l'âge de soixante-quatre ans,

XÉS A SCHLESTÀDT.

il termina sa glorieuse et utile carrière dans les fonctions de Recteur de l'Académie de Strasbourg , auxquelles il avait été appelé le premier décembre 1786.

Ses sermons ont été imprimés, en 1815; mais ils ont perdu beaucoup de leur valeur littéraire, depuis qu'ils sont dépouillés del'animation, que l'orateur savait donner à ses paroles.