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Le P. Roger dressa pour ces diverses associations des règles pleines de sagesse, dont l'observation s'est mainleiiue à travers les révolulions. A certaines époques de l'année , les associés se rassemblent pour divers exercices de piété, ou pour la retraite annuelle, ou pour conférer sur ce qui peut contribuer au bien de l'association et au succès des œuvres qui leur sont confiées. Ces réunions ont lieu sans aucun appareil extérieur : elles ne se font connaître que par leurs fruits. Quelques-unes de ces institutions se sont modifiées ou transformées; mais elles subsistent quant au fond, et elles ne cessent de produire des fruits.
Le fervent religieux continua h travailler avec ardeur au salut des âmes et h l'affermissement de ces différentes œuvres jusqu'à la dissolution de la Société de la Foi, ordonnée par le gouvernement impérial. Forcé alors de rentrer dans son diocèse, le P. Roger dit adieu à tous ses amis, leur fit espérer un prompt retour, et se mit en route pour Paris, vers la fin de 1808. Après avoir passé quelque temps dans celte capitale, il se retira à Coutances, sa patrie.
L'homme de Dieu sut mettre à profit, dans l'intérêt de son diocèse, ce loisir forcé que lui imposaient les circonstances. Secondé par quelques autres prêtres pieux, il entreprit de rétablir le séminaire, détruit par le malheur des temps. Pendant un séjour de six années dans cette maison, il veilla, avec une sollicitude sans égale, sur ses intérêts spirituels et temporels , s'appliqua à former luimême les principaux professeurs, et, en même lenijts qu'il inspirait aux jeunes élèves du sanctuaire l'amour et la
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pratique des plus solides vertus, il dirigeait dans les voies du salut un grand nombre d'àmes qui lui avaient donné leur confiance.
Dès que la Compagnie fut rétablie en 181'i, le P. Roger abandonna ce poste, et accourut à Paris pour solliciter son admission. Après ses premiers vœux, on le chargea du soin des novices, et il reniplit cette importante fonction pendant deux ans. Il fut ensuite fixé à Paris, et occupé uniquement de l'exercice du saint ministère. Là, durant l'espace de douze années, de 1818 à 1830, au milieu de cette multitude de relations de tous les jours avec toute sorte de personnes, il se montra ouvrier infatigable dans le champ du Père de famille, se faisant tout à tous, pour gagner tout le monde à Jésus-Christ. Les pauvres, et surtout les pauvres les plus abandonnés du faubourg Saint-31arceau, furent les objets de sa prédilection. Son zèle actif et industrieux lui inspira une foule de bonnes œuvres. Il établit entre autres, sous le nom de Notre- Dame des Victoires, une congrégation pour les militaires, destinée à entretenir parmi eux la pratique des devoh's religieux *. Elle était différente de celle que dirigeait le P. Ronsin-, avait son règlement particulier, et se composait d'officiers de régiments de la garde. Plus lard, quelques généraux et un grand nombie d'officiers de la ligne y furent agrégés. Elle se réunissait dans une chapelle de Saint-Thomas-d'Aquin. L'association militaire devait rester secrète. Des indiscrétions firent connaître le nom de
' Histoire de la Compagnie de Jésus, par Crétineau-Joly, 3« édit. T. VI, p. 150.
' Sotice n" 15.
