X. - I.K 1». P.-J. PICOT DE ci.or.iviKUi:. :i2r

prirre et de ('oraison, qu'il no fil impiiincr qu'en 4802, î» Paris. Cet ouvrage, pelil in-12, de deux cent div-liuil pages, suffirait seul pour faire apprécier IV'lévalion de sou àme et la justesse de ses idées. Ou n'y trouve rien d'inutile ni de reclierché : toutes les explications tendent au but qu'il se proposait.

Pendant qu'il était recteur de Parauié, il composa la Vie lie .1/. Gnijnon de Mont fort, missionnaire apostolique, fondateur des missionnaires du Saint-Esprit et de la Congrégation des Filles de la Sagesse, mort en odeur de sainteté à Saint-Laurent-sur-Sèvres le 28 avril 1716. Il la dédia h Madame Victoire de lYance, et la fit imprimer, pour la première fois, en un gros volume in-12, à Paris, en 1785. La vie de ce serviteur de Dieu, dont on poursuit de nos jour§ la canonisation, est écrite avec intérêt; le style en est toujours pur et facile; les faits y sont racontés d'une manière intéressante, et accompagnés de réflexions pou nombreuses, mais pleines de piété et de sagesse. Il avait déjh donné, en 1779, le Modèle des Prêtres ou Précis de la vie de M. de Serinin, imprimé à Paris, format in-12. Vers le même temps, il avait mis au jour plusieurs opuscules pieux, pleins d'onction, tous propres h instruire et à édifier les fidèles. De ce nombre était un petit ouvrage intitulé : Exercices de dévotion ci saint Louis de Gonza- {)uc, traduit de l'italien du P. Calpin, qu'il dédia à Madame Louise de France, alors prieure des Carmélites de Saint-Denis. On ne saurait dire tout le bien qu'ont opéré parmi la jeunesse chrétienne ces ouvrages plusieurs fois imprimés.

Lorsqu'il sortit du Temple en 1809, il fit imprimer h

32G X. - LE I'. W-i. PICOT DE CLORIVlf:RF:.

Paris son Explication des Epîtres de saint Pierre, cri trois volumes in-12. Un senlimcnt profond de vénération pour le prince des Apôtres, son patron, et rimportance de ces deux É|)îtrcs, si j)ropres à prémunir les fidèles contre les dangers des derniers lcm|)s, le déterminèrent à la composition de cet ouvrage. Voici le jugement qu'en a porté un critique aussi éclairé que judicieux : « Il n'y a presque pas un mot de texte qui ne soit expliqué, ou qui ne donne lieu à des détails nourris de science sacrée et d'édification. Si l'auteur y discute quelques questions, c'est avec sagesse, prudence et toujours conformément aux sentiments reçus le plus généralement et dans les plus saines écoles. La grande connaissance qu'il paraît avoir des Saintes Écritures, l'a mis à portée d'en faire de fréquenis et heureux rapprochements. On voit que c'est un homme pénétré de la vie spirituelle, et habitué à méditer sur la parole sainte, source de toute consolation et de toute vérité ^ >>

Pendant la première persécution qu'il éprouva à Paris, il travailla dans sa retraite de la rue Cassette à des commentaires sur Isaïe, sur Jérémie et sur les douze petits prophètes. Il composa également une explication du Cantique des cantiques et de la grande vision du prophète Ézéchiel. Il ajouta encore h tant de travaux un petit commentaire sur le discours de N. S. Jésus-Christ après la Cène. Sans s'arrêter à de savantes dissertations ou à des recherches curieuses, il pénètre dans le véritable sens des écrivains sacrés, explique et concilie les passages obscurs et difficiles. S'appuyant ensuite sur l'enseignement de l'K-

• Ami de la llcUgion, t. \u\, p. 67.