CONTE DE HARINO FALIERO. 19S

la mort de ses proches et de son époux, ne lut laisse de sentimens et d'idées que pour aimer Antonio^ alors il n*a plus rien à en faire : le sort qu'il lui a fait est accompli; le caractère qu'il lui a donné est épuisé.

Le domaine d'Hofmann, c'est la fantaisie et l'imagination. Ce domaine estVaste, comme on voit. Essaierons- nous d'en énumérer les ressources ? Essaierons-nous de dire de combien d'impressions vagues, mystérieuses , bizarres, superstitieuses, inattendues, romanesques, notre âme est susceptible ? C'est là le fonds inépuisable où puise Hofmann. Tous les sentimens, toutes les idées où la raison et la réflexion n'ont point de part sont de son ressort. Ainsi, dans le Majorât , l'intérêt vient d'une apparition surnaturelle; dans le Sanctus, le sujet, c'est la puissance de la musique et de l'enthousiasme indéfinissable qu^elle inspire ; dans Salcator Roaa , l'imagination vive et hardie de rhomrae de génie ; dans la Vie d'artiste, c'est encore le pouvoir singulier de la musique; dans le Violon de Crémone, c'est la liaison et la sympathie mystérieuse qui existent entre la vie d'une jeune fille et une espèce de violon magique; dans Marino Faïiéro , c'est tout ce qu'il y a d'aventureux dans les passions amoureuses; dans le Bonheur au jeu, le hasard et ce que sa faveur a de fatal ; dans le choix d*une Fiancée, un personnage mystérieux, qui tient du diable et du juif errant ; dans le Spectre fiancé, le magnétisme; dans le 1. 20

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Pot'd'or {\)t les sylphes, les gnomes et toute la magie orientale ; dans Mademoiselle de Scudëry, rhorreur profonde qu'inspirent les grands crimes, comme le meurtre, Tempoisonnement. Les œuvres d'Hofniann, enfin, sont pour ainsi dire un cours complet de toutes les impressions instinctives de notre âme.

Sous ce rapport , Timaglnation du romancier n'est pas inutile aux réflexions du philosophe ; elle lui découvre dans notre âme et dans notre intelligence beaucoup de choses dont la raison est toujours tentée de ne pas tenir assez de compte. Il y a pourtant^ il faut que la philosophie s'y résigne, il y a hors du cercle de ses recherches habituelles beaucoup d^dées et de sentimens humains qui tiennent , l'histoire le proure y une grande place dans le monde. Toute philosophie qui les néglige par dédain ou qui les nie par esprit de système est une philosophie incomplète.

(l) Voir dans les notes la traduction d'une partie du Pot'd'or; ce conte ne se trouve pas dans le recueil de M. Louis Weimar .

BIARCHE

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