NOTRE-DAME DE FOURVIERB

timc du mépris versé sur les autels. Son église fut pillée : une main furtive et sacrilège força le tabernacle , enleva 'les vases sacrés et les saintes hosties (i). Dix ans plus tard, l'impiété était devenue plus audacieuse. A la procession de la Fête-Dieu , dans la paroisse de Saint-lNizier , en i56i , un orfèvre huguenot s’élança sur le prêtre qui portait le Saint Sacrement , le lui arracha des mains , le foula publiquement aux pieds (2). Ce n’était que l’essai des profanations dont la ville tout entière allait devenir le théâtre.

La lutte s’engageait entre la Réforme et les (luises , chefs des catholiques. Il fallait des places fortes aux calvinistes. Tout dans Lyon devait tenter leur ambition et leur impiété ; les richesses de ses églises à piller ; des sanctuaires célèbres , de nombreux monastères à détruire ; un clergé puissant à humilier. Calvin , Bèze et l’évêque apostat de Nevers , Spi faîne , entraîné à Genève par sa concu-

(1) Prcl'ecl. , Actes capil. «le Saint-Jean, vol. xlvi, p. 197. (0) PouLLiN Dt Li’mika , Abrégé chronol. de l’hisl. de /.ron, p. 19^

Digiliied by Googie

TROISIÈMK KPOgC’F.. 1.^9

bine , avaient concerté le premier plan d’attaque. Douze cents soldats etrangers , introduits par diverses portes , déguisés , pour la plupart, en marchands , s’emparèrent du pont de Saône, dans la nuit du 4 5 septembre

de l’année i56o. La ville était prise sans la valeur des citoyens et l’activité d’Antoine d’Albon , abbé de l’Ile-Barbe et de Savigny , qui commandait la place.

Vingt-huit mois plus tard , la trahison fit ce que la force n’eùt pu seule exécuter. Le sauveur de Lyon était devenu archevêque d’Arles , et le comte de Sault gouvernait la ville. Il joua , dit -on , les catholiques et la cour ; favorisa sous main les projets des calvinistes , tandis qu’il s’appliquait à endormir la vigilance des citoyens.

Le pressentiment de quelque malheur prochain agitait la ville sur la fin du mois d’avril i562. Les habitants ne pouvaient se dissimuler , malgré les assurances de l’artificieux gouverneur , qu’on voulait les surprendre. Une députation de catholiques alla trouver le comte , le mercredi 29 avril , au soir , le priant d’ouvrir les yeux sur les menées des

l5o IVOTRE-DAME DE FOURVIERE.

protcslanls qui s’organisîuent en secret , distribuaient des armes , envoyaient des messagers au baron des Adrets. Il les traita de perturbateui’s , de séditieux ; et leur ordonna d’aller dormir en toute assurance : « Je me fais fort de garantir les catholiques de mal , leur dit-il froidement et le sourire de l’ironie sur les lèvres ; mais je ne puis promettre de les garder de peur. » Ils allèrent donc reposer dans leurs lits , sous l'ombre des ailes de M. de Sault , dit Rubys j mais leur réveille-matin fut étrange.

Les con j urés délibéraient depuis neuf heures au prêche de la Guillotière. Ils passent le pont do Rhône sur les onze heures. Mille corselets se trouvent réunis sous la conduite de trois capitaines, et se répandent en silence dans divers quartiers. On place des corps-degardeau carre de l’Epicerie, à la place Confort, à celle des Cordeliers ; tandis que le capitaine Grille s’empare , sans coup férir , du pont de Saône , de la place du Change et des rues qui y aboutissent , jusqu’à Saint-Jean.

Rien n’avait encore troublé le repos des habitants. Après minuit , une sentinelle de la

TROISIÈME KEOQEK. 1)1

ville , qui veillait à Saint-Nizier , lâcha plusieurs coups d’arquebuse sur un corps de protestants , au moment où ils débouchaient de la rue Longue pour occuper la place. Le silence était rompu : les conjurés se mettent à crier dans les difl’érents quartiers : A’e bougez pas , nous n'en voulons qu'aux prêtres (i). Les habitants pris au dépourvu , ignorant le nombre et la position des ennemis, ne sachant à quels chefs , en quels lieux ils pourraient se rallier ; forcés , s’ils voulaient combattre , de s’engager dans les rues , disséminés au milieu des ténèbres , sans concert , sans mot d’ordre , furent contraints d’attendre le Jour , renfermés chacun chez soi.

L’Hôtel de ville fut attaqué. Le capitaine du Peyrat s’y défendit avec intrépidité Jusqu’à lu pointe du Jour. 11 n’avait que vingt -cinq hommes suivant Rubys , quatre-vingts suivant une relation protestante. La poudre leur manqua : ils se virent réduits à lancer des jiierres et des pavés qu’ils arrachaient des murs et de la cour de l’hôtel. Mais les assié-

(i) Rlbïs , Hist. véritable de Lyon, |i. 3g4.

i5‘2 ^OTKK-ÜAMK DE FUURViÈre.

geanls les éciasaienl du haut de la tour de Saint-Mzier. ('efut une nécessité de se rendre: l’artillerie de Lyon tomba avec eux entre les mains des ennemis.

A six heures du matin , 3o avril , un canon fut braque dans chaque rue. Le capitaine Fenoil, après une longue et valeureuse résistance dans l’église de Saint-Eloi , fut contraint de capituler , et sortit tambour battant , enseigne déployée (i).

Le cloître de Saint-Jean n’avait point encore ouvert ses portes : le comte de Sault s’y était retiré avec vingt arquebusiers. Quelques catholiques trouvèrent le moyen de s'y intro-

(i) Rl-bys ; Journal de Lyon , 1787 , p. 261 et suIt. ; Prinsede Lyon par les protestants en i562. Lyon , Barrel, i83i. On trouve, p. 12 de ce recueil in-8“ , nne seconde relation protestante intitulée : De ce qui est advenu en la bonne ville de Lyon. Nous l’avons suivie pour la date de la prise de Lyon , qu’elle met le mercredi dans la nuit du 29 au 3o avril , et non dans celle du 3o avril au i”' mai , comme ont fait la plupart des historiens. Tous se sont accordés à dire que la ville fut surprise dans la nuit du mer. credi au jeudi : mais le mercredi tomba le 29, et non le 3o. .^u reste , l’action commencée le 29 , à onze heures du soir rut lieu , à proprement parler , le jour suivant. De là vient sans doiitecette petite confusion de dates.

TKOlSlÈME KI'UQIIE. 1 5^

(luire, et reprochèrent au gouverneur sa perfidie : «J’ai été circonvenu, leur rcpondit-il en pliant les épaules ; me voilà prisonnier comme vous, n Le canon , qui des Célestins tira sur Saint-Jean , força les comtes à se rendre : on leur permit de prendre la fuite pendant la nuit du 3o avril au premier mai. Deux d’entre eux furent retenus. On voulait les échanger contre quatre ministres du Forez, que les catholiques tenaient prisonniers à Montbrison. Il ne resta dans Lyon , dit une relation protestante, un seul moyne, nonnain, ni heyuine, que tout ne fust chassé hors de la ville.

Toutes les églises furent livrées au pillage ; plusieurs ruinées en quelques jours. Celle do Fourvière eut l’honneur de tomber la première : il n’y resta que les quatre murailles de la nef de Saint-Thomas et de l’antique chapelle de la Sainte Vierge (i). Notre-Dame de l’Ile-Barbc éprouva un sort plus affreux en-

(i) Prifect. , Arch. de Fourvière , liasse contenant loules les pièces qui regardent le pèlerinage de Louis XI , mémoire commençant par ces mois : Le conseil remarquera, s'il lui plaît, etc.

l54 NOTItP-UAMK DF. KOURVIÙrE.

core J sonsacrisluin fut le premier à la trahir. Pendant qu’on démolissait le toit et qu’on brisait tout dans ce vénérable sanctuaire , ce niallieurcux apostat se saisit d’une grande image de sa Dame et Maîtresse, dit Le Laboureur , et s’en alla à Genève , où il dota une concubine impudique du patrimoine de la Vierge (i). La chapelle de l’immaculée Conception échappa , par une sorte de prodige , au vandalisme aveugle des réformateurs. Ils l’épargnèrent , tandis qu’ils abattaient la voûte de l’église d’Aina}' , renversaient toutes les autres chapelles , et démolissaient son cloître magniflque (2).

Partout les statues des saints furent brisées; on jetait pêle-mêle dans les bûchers les reliques , les tableaux , les ornements d’autel , les archives dont la perte devait anéantir tous les revenus, les droits et les espérances des couvents et des chapitres. Il ne resta bientôt plus d’entier à Saint-Jean qu’un grand cru-

(i) Masuies de l' He-narbe , t. i, p. 3i5. (g) CoLONu , Hist. lin. , t. ii , p. 36.

Digilized by GoogI

TKoisiÈ.MK Époque. i55

cifix d’argent niassiF. Une troupe de furieux le traîna dans les rues , en l’accablant d’outrages et de blasphèmes : « Christ , (Usaientils , comment as-tu pu rester nu si longtemps ? Tu as froid , viens avec nous , nous te réchaufferons. L’orfèvre fermera tes plaies : tu sueras dans le creuset. » Le ministre Rufy le fit ensuite couper en morceaux. On lui reprocha plus tard de s’en être approprié la meilleure partie (i).

Le baron des Adrets arriva le 5 mai , plaça son artillerie à Bcllecour , et donna un nouvel élan à la fureur. L’église de Saint-Just était encore debout : il y fit jouer la mine ; et de ce magnifi(jue monument , respecté par dix siècles , il ne resta pas pierre sur pierre.

Le troisième article des lois dictées aux vaincus, le premier mai, portait qu’il ne «e dirait plus de messes; le quatrième, que chacun serait libre en sa religion ; et , le 1 4 juillet , un ordre du baron des Adrets enjoignait à tout

(ï) IWme ms. De Ir'tstihns CallifS ^ cilc par Coloma . Hist. iitt, , t ri , p. 65,9. Il SC trouve à I4 biblioth. de Lyon , n* 89 > suivanl le calAlogiie de M. Delandinc.

l56 NOTRE-DAME DE FOt’RVlÈllE.

citoyen , quelle que fût sa croyance , d’assister aux prêches au moins deux fois la semaine , le dimanche et le mercredi , sous peine de dix livres d’amende (i).

Lyon n’était plus un séjour supportable pour les catholiques. Un grand nombre de familles s’étaient retirées à Chambéry, à Mont- Inel , et dans d’autres villes de Savoie et de llrcssc.

L’édit de pacification , donné à Amboise , le ig mars i563, rendit un moment de calme à la France. Le maréchal de Vieilleville , envoyé par la cour pour rétablir l’ordre dans Lyon , reçut les clefs de la ville de la main des protestants , et dépêcha des courriers aux exilés pour les prier de revenir peupler leur patrie. « Nous remercions le maréchal de sa bonne volonté , répondirent ceux de Montluel : il nous serait doux assurément de regagner nos foyers. Mais si l’on ne rétablit à Lyon l’exercice de notre sainte religion , nous sommes tous résolus à n’y jamais remettre le

(i) Prinsc de Lyon par lex prolestantx , p. g. Note de M. A. P. ‘

pied. D’ailleurs le comte de Sault , en vertu de l’édit , doit reprendre ses fonctions de gouverneur : quelle assurance pourrions-nous avoir sous un homme qui nous a précipités dans un tel malheur ? » Un second message leur apporta une heureuse réponse sur ces deux articles. Ils revinrent donc prier au milieu des ruines de leurs sanctuaires (i).

Les chanoines de Fourvière gémirent plus d’une fois en revoyant leur colline : du plus loin qu’ils l’aperçurent , leurs yeux y cherchèrent en vain la flèche de Notre-Dame et la tour du Trompette. Le toit lui-même avait disparu. A la place de leurs maisons canoniales , n’apparaissaient plus que quelques pans de murailles. La renommée n’avait donc point exagéré leurs malheurs. Mais chaque pas allait accroître leur tristesse (2).

(i) Rubï» , p- 3g6 , 399 cl 4»o-

(a) Ces détails sur les ruines de Fourvière , en i56a , oni élé extraits de différentes pièces éparses dans les archives de la collégiale. Voyei, un mémoire commençant psr ces mots : Le conseil remarquera , s il lui ptail, etc. Il se trouve dans une liasse contenant toutes les pièces qui regardent le pèlerinage de Louis XI. On peut consulter aussi l’acte que nous rapportons au u» xv de nos Notes et Pièces jubtififalivcs.

l58 NOTRE-DAME DE FOURViÈrE.

11 fallut passer sur des monceaux de ruines pour arriver jusqu’à l’église. Depuis la place du jeu de mail , dite aujourd’hui de la Providence, jusqu’à la porte de Saint-Thomas, tout était couvert de décombres. Dans la chapelle de Notre-Dame et dans la nef du saint martyr , pas un autel , pas un relief intact. On avait fouillé jusque dans les tombeaux : les pierres tumulaires étaient renversées çà et là , mêlées aux débris des toits et des voûtes. Ils ne retrouvèrent dans leur sacristie que quelques lambeaux de leurs archives. Les cloches avaient été brisées et fondues pour faire des canons.

Chaque chanoine alla ensuite reconnaître les traces de son ancienne demeure : mais tou t avait été indignement bouleversé , cloître , maisons canoniales , jardin , mur d’enceinte. L’unique puits qu’ils eussent avait été comblé; l’enclos était ouvert de toute part. 11 fallait chercher de nouvelles habitations.

Les murs de l’église et de la chapelle étaient encore debout. L’antique sanctuaire de Notre- Dame n’avait donc point été anéanti : il pouvait reparaître un jour dans toute sa gloire.

Digitiz rd by

TBüISlKME ÉFUQIE. 1 5g

Cette espérance put seule retenir les chanoines au sommet de la colline. Lévites éprouvés par le malheur , ils allaient relever leur autel , y faire fumer un encens plus pur. L’arche d’alliance avait été profanée par l’ennemi , mais sauvée par miracle : sa conservation n’étaitelle pas un gage de nouveaux prodiges ?

NOTRK-DAMK DK KOURVIKIIE.

613Sa*8888*8888888«888S888ÏSSJ4S«a«5^