I. solides misit

Apiid Foi iim Vpiieris , capellam et domum siimp- Uiose construxit (i) ; ad cujiis opus ea qux sequuntiir a( quisivit et reliquit , videlicet ,

Vineas adjacentes cura vercheria quæ est adChatclfloc (î) , et Gatgeriam , quæ est novem librarum ,

(i) Ces mots .. Fatum f'rneris , caprHam sumptuose con~

siruxil , réclament une attention particnlicre. i” Voyri ce que nom aïons dit dans notre Introduction sur le Forum Fenrrii de cet obitiiaire , p. et siiiv. a” Caprlla est ici pour ecclesia , c.-i.-d. la nef on second sanctuaire ajouté par Olivier é la chapelle antique de Notre-Dame, et que J. de Bellesmes dédia à S. Thomas de Cantorbéry. C’est ainsi que l'acte de fondation de iiga appelle l’église enlicre capellam de Forverio. 3“ Le sumptuose construxit indique assez qu'il s’agit de la grande nef de S. Thomas , et non de la chapelle de la Sainte Vierge , si étroite , si chétive jusqu'au milieu du dix-seplicme siècle . Cette chapelle ne communiquait alors au reste de l'église que par une petite porte sur la nef , au nord. C’est une preuve de sa préexistence : car on aurait élevé une arcade et non un mur entre ces deux édifices si leur construction edt été simultanée.

(a) Le Ms. porte Chatrl-Hoc ; mais les lettres y sont quelquefois confondues. Plusieurs textes analogues retrouvés parmi les notes manuscrites de M. l’abbé Sudan, nous ont déterminé à lire Boc. I.o.< voici ;

. i,8o, Obvier de Chavannes donne à la chapelle de Fonrviere les vignes adjacentes avec la verchene <jua est ad Chastel Boc.- - UlQ, François Garembod , chanoine de Saint- Paul , reconnaît une vigne située an territoire appelé de Chastel-Boc ,]o\xx\e le chemin tendant de Fourviére vers Sainte-Marguerite. •*

. i5o6 , Etienne Monlucla ( sans doute un des ancélres du

Digilized bv Googk

HOTES ET riàcES JI'STIFICAIIVF.S,

quas habebat abAi-naudo de Savono (i). AFulcheiio Rufo et Hugone , fratrc ejiis , acquisÎTit ti-es solides et très mornantesios aveoæ iii curlili Beruardi Clario præ Lx solidis (2). Dédit etiam boscum de Surlieu , et terram quam croit a domina quæ dicitur Vercanz , et ea quæ acquisivit a filiis Rumonis de Cbâtel (3).

Ad ornandam pi-ædictam capellam reli(juit crueem argentcam aiiro superfiisam , et pallium optimum , et LX ultias telæ ad faciendas albas et cooptoria altaris , et unum pectine eburneum , et unum aurifrisium optimum , et très culsitras de serico punctas.

Capellam aulem ipsam cum ornamenlis et rebus prjcdiclis , domum etiam cum sufficienti superlectili (sic) capitulo Lugdunensi et domino arebiepiscopo ordinanda reiiquit.

vnnt nuthcmaticini né à Lyon en i^aS ) , notaire, et Ennemonde MonUicla , femme de Jean Tninel , reconnaissent une vigne , qui fut de J. Doye aïeul (tatemel dudit Montucla , située au territoire de Fourvière appelé Chasul-Boc , jouxte le chemin qui va de Fourvière aux murs de la ville. »

Ce C/ior/e/-£oc est peut-être le fameux Casltltum-Buci , qui était, dit une vieille pancarte , prope Forum vrtui,

(t) f'ere/ierio , fonds de terre constitué en dot. (îatgeria , gageria , gatbgeria , ferme.

(a) Momatuetius , sorte de mesime pour les grains. Curtile , courtille ou cidserie , propriété à la campagne avec fermage.

(3) Au lieu de Surlieu . le Ms. met dans un autre endroit Durtiru , comme étant le nom vulgaire de ce bocage.

APl't.VUlCK , ^ H.

Charte de la première fondation de la collégiale de Fourrière par J. de Bellesmes ^en 1192.

Hoc csl privilegium Aindationis ecclesiæ sam-ti Thomæ (1) :

Johannes Dei Qralia primx Lugduncnsis Ecclesiæ sacerdos hiimilis et Stephanus ejusdem Ecclesiæ Deranus , cum universo capitulo , omnibus Dei iideliliiis in pei-petuum. Ea qnæ in EcclesiaDei, ipso autore, noviter planlanlur , fîrmis oportel radicibus roborari , ne traclu lemporis per oblivionem et incuriam aliquando possint metuere ruinani.

Ea propler nos præsenti scripto futuræ posteritati notum facimus , quod nos in capitulo nostro communiter residentes, capellam de Foi-verio (a) abOlirerio l>onæ raemoriæ quondam Decano in fundo nostro in honore Beatx Marix et sancti Thomx Cantuariensis

(■) Cette Charte a déjà été imprimée dans la Galtia clirislima , lum. iT , Instrumenta eeclesiK Liigd. , p. i3. Mais elle ne s’y trouve pas entière.

Noiu avons eollationné cette copie sur deux anciens vidimus , dont l’un sc trouve aux archives de la Préfecture , et l’autre dans celles de l’Hôtel de ville.

(9) C’est le plut ancien Ms où nous ayons retrouvé Forotrium au lieu de Forum vêtu» ou de Forum Feneris. læ mot capetta est prit ici pour eccUiia , comme dans la nécrologie d'Olivier de Cha vannes.

Oigifee(ttïl

ROTES ET PlicES JUSTIFICATIVES. 399

archiepiscopi et martyris inchoatam , sicut infrà notatum est , Deo inspirante , instituimiis et dotaviinus (i ).

Iiiprimis concessimus eam fore Ecclesiam conventualem , ita quod ad cultum Dei , et ad honorem Beatx Mariae , et novi martyris , novi creentur caiionici , qiiibus præficiatur unus de canonicis nostris , et non alius , in capitulo nostro commiini conscnsu venerabilis pro tempore archiepiscopi , et totius capitiili concorditer cicclus , qui statim celebrata electione , antequam donum de manu archiepiscopi per librum accipiat , jurabit quod nihil unquam persevel per alium fudat vel ficienti aliquo modo consentiat , quod ad f'ravamen vel Ixsioncm Ecclesiæ no.slræ possit vel etiam videatur retorqueii , nec aliquod priviiejjium a Sede apostolica postularc præsumat , nisi de commun! voliintate et consilio archiepiscopi et totius capituli nostri ad hoc nominatim convocati. Habebunt autem ipse et fratres quos daliit ei Dorainus potestatem instituendi canonicos quibus in choro nostro eamdem slationis prærogalivam indulsimus quam habent canonici sancti Justi et sancti Pauli.

Et statnimiis ut conventus ccclc.siae nostræ missam ma jorem ibi die passionis ejus (a) celebrare teneatur eod-ni modo et ordine qiio fîebat in choro nostro ,

(>) Coloria ,Bulmood , SirzRT , etc., ont lu resiiiuimiu. Let aulriirt de la Galliachristiana mettenl initifuimus daiei leurs picees jiislilicatives , p. a3 , et rfiùtuimus dans le corps de l*omra;;c p, i3a. irn de nos tu/tmiu a pu donner lieu à ces deux diversi's levons ; les premières lettres de ce mol v sont mal foi'miVs.

(a) Ejus est là pour 5. Thomu\

4oO ArrEMDICE , ) 11.

sùücct ciitn li'ibus sacerdotibus rcvcslitis , uibus diaconis , tribus subdiaconis , tribus ceroferarüs , et omnes revestiti , procuraüonem in refeclorio nostro accipiant quod et antea faciebant , vesperas lamen in ejus vigilia minime tenebitur ibi celebrare. Alia quoque qii.T ibi ordinanda videbuntur , communicato consilio,' ordinare debebunt , ita quod nec is qui ibi prxpositus fiierit sine majori et saniori frati'um ibi residenlium parte , nec ipsi sine ejus consilio aliquid ordinare prxstimant.

Concessimus ctiam cis jus parochiale in vineis et locis in qiiibus thesaurarius noster décimas percipit , si turte aliqua domus ibi de iiovo fueril ædificala(i) , statuentes ibidem cimiteriiim ccclesiæ nostræ « ulvi'' delieel tam canonici quam alii clcrici , qui in ciioro majoris ecclesix et Beati Stepliani et Sanctx Cruels serviunt , ibi sepeliantur , saiva tamen antiqua libertate ut , dum vixerinl , liceat eis in aliis ceclesils eligere .sibi sepulluram ; si vero pater defuncti superstes fuerit , possit de sepultura illii ordinare , ciim ipse fîlius ^ niliil de ea niindaverit. Hoc ipsum de familiis noslris domesiicis inslittiiimis , salvo tamen carum eeclesiia jure parocbiali.

Doiiavimiis etiam eis ipsum locum in quo sita est ecclesia liberum ab omni alia consuetudiuc , excepta ea qux infra notata est , et domus et cimelerium et vi-

(i) Il Mnihle qu’il s’agit ici Je l’extension des limites d’une paroisse existante avaut cet acte , et non de la fondation d’une paroisse nouTclIe. Car toute cette clause roule sur des vignes et des emplacements vides où l'on pousait (/or/e } liitir des maisons par la ‘ suite.

KOTFS ÏT PticES JUSTIFICATIVES. .foi

neas et hoi los et campuni , ila tamen qiiod iiullniii in canipo fîat ædificium , et qnidquid primi capellani tciiebant a Cripta Rotunda usque ad vineam \ iilç;niiio- Tuna et locum ilium qui vulgo dicitur les Sales , ca tamen platea retenta inqua boves vendi consueverant.

Dedimus etiam eis plateam inqua turris de Collia fuerat , retento tamen per omnia supra dicta quod si major et mater ecclesia fodere vel cavare voliierit , niarmorei lapides et illi qui vulgo diciintur Chaon 'i), proprii eriint ipsius majoris ecclesi* ; rcliqiii vero tam ipsiiis eeclesiæ quam ccclesiæ sanctæ Mariæ et sancli Tliomæ. Si autem ecclesia sanctæ Maiia; et sancli ’i'homæ foderit vel cavaverit , marmorei lapides et Chaon majoris eiunt eeclesiæ , reliqui aiiteiii prnprii enmt eeclesiæ sanctæ Mariæ et sancti Tlinmæ. Item concessimus eis quidquid de feudis nostris tam videlicet Archiepiscopi quam Eeclesiæ vulucriiit eis f'eudatarii donare ) sed et si de prædictis fendis aliquid vendcrc voluerint, licebit eis emere nisi forte Arcliiepiscopus vel Ecclesia sibi maluerit emeiido rctinere.

Prælerea statuimus ut illi qui , Deo volente , in ei'clesia ilia servituri sunt, anniversarioriim nostrorum ivlebrent officia et cibum defuncti , qui uni de sacer- «lutibus antea dabatur , ipsi accipâeint , tricsimiim defuiictorum nostrorum per triginta'dies faciant et benelicium per tringinta dies accipiant , singulis diebus ,

(i) Pierre de Choio dont les Romains se servirent poiircleser le Forum el leurs palais à Lyon. Klle se trouve dans les déparie nirnis de l’Ain el de l'Isère.

Archives tin fihônr , lom. il , p. s 37.

4o3 APPLUDI» , 5 11.

ses deiiorios de bonis defuncti , si in ejus substantia invenii'i polerit , accepturi. Si quando in illis diebus i-efecloriuDi vocare contigerit , habebunt quoque decimam eoruni redituum quos de ecclesia defunctus liabitui'us est a die obitus sui usque ad primum marüi post solutionem refectoriaruin et debitprum clamoribus paciiicatis. Ipsi vero debebunt ecclesix nostrx processionem et missam in Natali Domini , in Pascba , in Pentccoste , in nativitate sancti Johannis et in decollatione ejusdem , in revelatione sancti Slephani , in tribus diebus Rogalionum , et in Ramis Palmarum. Pro his autem qjiæ eis donavimus et, Deo volente , aci]uisituri sunt, dabuntsancto Johanni candelam unius libræ in nativitate ejusdem , et sancto Stephano aliam unius libræ in ejusdem revelatione.

Factum est hoc anno ab inearnatione Domini millesimo cenlesimo nonagesimo secundo , anno a passione memorati martyris vigesimo , indictione décima , epacta quarta , concurrente tertia , præsidente Romæ Cælestino Papa tertio , imperante Henrico Romanorum Imperatorc, régnante Philippo Francorum Rege. Ut autem super bac nostra donatione nullus successuræ posteritati oriundæ dubietatis scrupulus reliquatiir , imo firmum ^t inconcussum vigorem semper obtineat et tenorem , tam Archiepiscopi quam Ecclesiæ sigillo prxscutem carlam fecimus insigniri.

Hic eut locus sigilti ▼ . Hic est locus sigilli

* Archiepiscopi. ^ Capituli.

DOTES ET PIÈCES JfSTIFlCATIVES.

Maison de Çuincieu donnée à S. Thomas de Cantorhéry.

M. l’abbé Pavy a réuni nn grand nombre de témoignages, tirés des archives de Lyon , pour prouver , autant qu’il était possible de le faire , le séjour momentané de S. Thomas de Cantorbéry dans cette ville. Sa dissertation savante et judicieuse se trouve dans la Revue du Lyonnais , tom. iv , p. 467 : elle nous a dispensé de citer ici plusieurs pièces justificatives. Nous nous contenterons d’indiquer un in-folio des archives de Saint-Jean , intitulé Inventaire de l’obe'ance «T Anse, où l’on retrouve dans une dizaine de titres l'histoire chronologique de l’ancien manoir de Quincieu , donné à S. Thomas et à ses successeurs , qui envoyèi’eiil des moines anglais pour jouir de cette prébende. En voici l'analyse. Nous y renvoyons aux pages du volume indiqué.

Ces religieux restèrent à Quincieu jusqu’aux guerres du quatorzième siècle , entre les rois de France et d’AngleteiTC. Us avaient abandonné Quincieu en 1 353 , puisque l’Eglise de Lyon écrivit , le ao juin de cette année , à celle de Cantorbéry , aHn d’obtenir les titres que le clergé anglais de cette ville pouvait avoir touchant la maison de Quincieu , as.signée par le chapitre de Lyon à saint Thomas de Cantorbéry avec un canonjeat , lorsqu’il était exilé et réfugié à I.vnn ; p. .}afi ,

•îo4 APPENDICE, J II.

11° 3. La cession deiuamlée tiit oblenue ; mais les oflicici's du roi avaient prévenu le chapitre et confisqué la maison de Quincieu , ainsi qu’une autre , appelée le Licheron , donnée pareillement à saint Thomas, ün s'en plaignit au roi Jean II , qui , le 2 février i354 , ordonna , par lettres royaux , au parlement de Paris, de rendre prompte Justice à cet égard ; p. 427 et 4i8. En i4>3 et i4*5, la cause du chapitre de Lyon paraît avoir triomphé un instant , puisque les chanoines disposent par deii.x fois de la maison en litige. Cependant les officiers du roi ne pouvaient se résoudre à lâcher prise; p. 429- Le aJ Juin i445 , lettres royaux de Charles VII par lesquelles il mande de faire enquête des droits du chapitre sur ladite maison et des causes qui l’ont fait remettre entre les mains du roi qui l’a actuellement; p. 4-3 1. Le 2C Juillet i5.34, Clément VU ordonnait par une bulle aux abbés d'.\inay et de Savigny , d’en remettre la régie et l’administration au sacristain de l’église de Lyon ; et le qG août iCoo Henri IV donnait à Antoine Grollier, noble homme, la teiTC et seigneureric de la Salle de Quincieu, sans aucune maison ni marque d'icelle. Cette terre fut érigée en comté , au mois de Jidllet iG54 , en faveur de mes- ."iire François de Bâillon, à la charge d'en faire foi et hommage à Sa Majesté ; p. 43a et 434.

D’après un acte cité dans les Archives du de'pariemenl du lihône, tom. ni, p. 4oo , note, l'Eglise di- Lyon accorda en 1 .JaS au fameux Jean Gerson , comme une preuve de la haute estime qu’elle lui portait, le droit de Jouir avec Giraud Macheti, confesseur du Hoi, des revenus de la terre de la Sa/ic de Quincieu.

Malgré tant île témoignages en faveur du voyage de

KOTtS ET PlicES JE5TIFICATIVES. 4®5

S. Thomas de Caiitoibéry à Lyon, nous n'avons ose l'affirmci- , ne sachant comment eïplifjiicr le silence de ses biographes contemporains, si nombreux, si pi-odiguea de détails. Si le séjour du saint prélat dans cette ville fut réel, il ne put avoir lieu avant nG8 , comme l’a très-bien remarqué M. l’abbé Pavy, puisque Guichard n’arriva lui-même à Lyon que le 1 1 novembre 1167. Peut-être même saint Thomas n’y vint-il qu’en 1 170, après sa réconciliation avec Henri 11. Il demanda alors à ce monarque la permission d’aller remercier ses bienfaiteurs. Lyon et son archevêque durent être difficilement oubliés. Epistolarum , 1. v, ep. 4a , p. 8o5. (Lupus, 1682.)