‹ Notre-Dame de France: L'histoire du culte de la Sainte Vierge dans lesChapitre 36 sur 50 · CHAPITRE PREMIER · texte numérisé non relu

CHAPITRE PREMIER

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L'orage de la persécotioii , qui avait foit foir vers les haateors ie pasteur d'Eaose, saint Tàarin I*, s apaisa assez pour loi permettre de bitîr, vers la fio dv troisième siède, sur les roines d'un temple païen, one église qn'il dédia ^ la sainte Vierge. H y plaça Tantel consacré par les premiers apôtres do pays, pais des reliques de la Mère de Dien, trésors sacrés qoe la métropole a toujours conservés jusqu'à la révolution de 93. Le siège épiscopal n'était pas cependant fiié encore k Sainte-Marie. Il passa et repassa le Gers, suivant les péripéties des invasions bart>ares. Placé d'abord k Saint-Jean de l'Aubépine, qui prit d'un de ses plus illustres prélats le nom de Saint-Orens, il fut transporté, sous Clovis, k Saint-Martin, splendide basilique érigée par le premier roi très-chrétien. Enfin, lorsque, au huitième siècle, les Sarrasins eurent enveloppé dans une commune destruction tous les oratoires du Midi; lorsque, au neuvième, les Normands eurent nivelé, pour la dernière fois , les monuments du culte de Marie, 1 évëqne Taurin II, recherchant la trace du premier sanctuaire consacré k la Vierge, y éleva un nouveau temple et le plaça sons l'antique vocable de Marie, honorée dans sa nativité (845). Là le prélat fixa sa résidence, et, par la mine totale d'Eause , l'église d'Âuch hérita du titre de métropole (856).

Le Cartulaire de la cathédrale contient, k dater de cette époque , des titres de donations faites à la sainte Vierge

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