GROUPE CARACTÉRISTIQUE DES HURONS DE LORETTE EN

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de la race. Le nom de ce personnage est Zacharie Vincent Tehariolin, ' non-divisé ' ou ' sans mélange ;' il est de la compagnie des Tortues. Le portrait en pied qui vient ensuite est celui de Michel Sioui. Son nom indien, Théachiendalé, signifie ' celui qui a deux noms.' Il est le troisième chef du conseil et appartient à la compagnie des Tortues. On le représente introduisant un jeune Indien à qui il désigne, comme modèle propre à exciter son émulation, un chef nouvellement élu. La figure placée iramé- «liatementàla gauche de Michel. Sioui est celle de Laurent Picard, qui porte, en langue sauvage, le nom expressif de Atedjnka, c'est-à-dire ' guerrier parfait/ Il est de la compagnie des Chevreuils, et, comme son frère Paul Picard, est fils d'un chef du conseil. Devant lui se tient Christine Vincent, fille du grand chef, appelée en huron Athianonk, ' eelle qui prend soin de la source d'eau. ' Elle est de la compagnie des Loups. Françoise Bastien, veuve de Basile Picard et veuve de Laurent Picard, n'a pas de nom sauvage, mais appartient à la compagnie des Chevreuils. Elle se penche en avant pour attirer l'attention de son enfant sur la figure principale du tableau. L'expression du visage de la petite Marguerite dénote à la fois la surprise et la timidité. "

Jusqu'en 1854 on distribuait annuellement à la plupart des familles du village de Lorette des articles divers qu'on désignait sous le nom de " présents du Roi." Pendant longtemps ce fut le colonel Napier qui présida à la distribution de ces dons, qui consistaient en munitions de chasse (poudre, balles, plomb, etc.,) en couvertes de laine, drap bleu, indienne, couteaux, chaudières de cuivre, etc. On donnait aussi aux chefs, après leur élection, et

de la part du souverain régnant, une riche et belle médaille en argent, frappée à l'effigie du roi ou de la reine d'Angleterre.

Le 21 mai 1845, il y avait au village huron de la Jeune- Lorette 61 hommes, 62 femmes, et 68 enfants ayant droit de recevoir les " présents du Roi."

Le gouvernement du Canada, tout en faisant cesser la distribution de munitions et d'étoffes aux Hurons de Lorette, continue de donner une subvention annuelle pour le missionnaire et pour l'école du village. En agissant ainsi, il peut servir d'exemple à la nation voisine dont le fanatisme a récemment(depuis le 30 juin 1900) retranché toute allocation aux écoles catholiques établies dans l'intérêt des sauvages de la République américaine. (l)

La France très chrétienne avait prodigué son or et son sang pour agrandir le royaume du Christ dans le nouveau monde. La conversion des infidèles, tel avait été aussi le mobile de Christophe Colomb, du grand découvreur et de la catholique Espagne dont l'étendard abritait la flotte. La charité, qui avait poussé ces nations fidèles à engendrer des âmes à la foi, réussit également à les y conserver, et en sauvegardant également leurs mœurs, à maintenir et à prolonger leur existence nationale.

Sans prétendre excuser la cruauté de certains conquixtadors, plus avides de richesses que de mérites, on ne peut nier l'action conservatrice de la religion dans les pays dont le découvreur et le missionnaire ont pris possession en y arborant l'étendard de la croix ; tandis qu'ailleurs l'aborigène est voué à une extermination trop rapide pour être explicable par les seuls empiétements d'une civilisation incompatible avec la nature et des habitudes séculaires.

(1) Voir La Vérité de Québec, 31 mare 1900.

La condition des Philippins, d'abord si méconnue, et récemment mise en lumière par des esprits impartiaux du monde officiel de Washington, confirme admirablement cette assertion.

Le dernier dénombrement du village huron de la Jeune-Lorette (mai 1901), donne le chiffre de 448 âmes. La tribu a encore trois réserves : 1° la réserve du village de Lorette (30 acres) ; 2° la réserve des " Quarante arpents," dans le comté de Québec (1,352 acres) ; 3° la réserve de Rocmont dans le comté de Portneuf (9,600 acres). (1)

Vu la privation de documents, l'histoire militaire de Lorette est fort difficile à tracer. Les détails ne manquent pas sur le rôle guerrier des Hurons de Michillimackinac et du Détroit. Par leur position et leur importance ces groupes durent prendre une part active dans les guerres contre les Iroquois à la fin du 17e et au commencement du 18e siècle. Plus tard, après avoir lutté contre les Anglais sous le célèbre chef Pontiac, les braves Ouiandottes devaient combattre sous le drapeau britannique en 1812, et contribuer à la victoire du Général Brock au Détroit. (2)

Ceux de Lorette luttèrent également contre les Iroquois à différentes reprises.

" Dans l'armée que leva le gouverneur Denonville pour envahir le pays des Senecas, les Iroquois des Réductions et les Hurons de Lorette (l'ancienne) combattirent à côté des Canadiens et des milices régulières de la France. TegaretSan, ou le " Soleil ", conduisait cinquante braves de la Montagne, Garonhiagué, un nombre égal de Caugh-

(1) Bulletin des Recherches historiques.

(2) Voir Gazette de Québec, 27 avril 1812.

*ia8aga, et cinquante autres suivaient GonhiagSï (le Cîeï> •de Lorette." (l)

Durant la guerre contre les Iroquois, en 169ï y paruii le» sauvages domiciliés au Fort Chambly T Oureouharé, ehef d'une grande réputation, commandait lep Hurons de Lorette au combat de la Prairie de la Magdelaine.

On trouve encore les guerriers de Lorette, e» Ï693 r faisant partie de l'armée qui, sous M. de Callières, devait faire irruption dans le Canton des Agnier».

En 1696, sous le même gouverneur, ils font partie d'une troupe composée d'eux-mêmes et d'Iroquois fidèles, et commandée par Messieurs de Beauvais et Le Gardeur, frère», tous deux lieutenants. Ils marchent contre les Iroquoia Onnontagués dans la guerre de M. de Frontenac.. (2)

Au commencement du 18e siècle les Hurons de la Jeune-Lorette prirent part à quelques unes des incursion» des Abenaquis dans la Nouvelle Angleterre. La lettre du P. Davaugour (3) en fait foi, et la présence parmi eux de types anglais signalés par Kalm confirme son assertion.

Ces même? guerriers se distinguèrent plus tard, en 1755,. à la Monongahéla et à Chouaguen (Oswégo.)

Ils prirent part à la désastreuse bataille des Plaines d'Abraham, où leur tactique sauvage de se jeter à plat ventre pour tirer et se mettre en embuscade dans les taillis, nuisit à l'ordre du combat et jeta la confusion dans les rangs. Mais ils prirent leur revanche en combattant glorieusement sous les ordres de Lévis à la journée de Sainte-Foye. (4)

(1) Shea, Cntholic Missions, p. 317.

(2) Chablkvoix, Hist. de la N. France, tome u,pp. 102, 126, 168.

(3) Voir chapitre cinquième.

(4) Un illustre orateur, dans une circonstance mémorable, rendit hommage à la vaillance des Hurons, " les fidèles alliés de nos ancêtres, oui donnèrent leur part de sang et cueillirent leur part de gloire sur tous les champs de bataille de PAmérique." (P.-J.-O. Chauveau à l'inauguration du "monument des braves")

En 1812 et 1813, deux chefs, dont l'un était André Romain Tsonhahisen, et six guerriers de Lorette aidèrent les Anglais et les Canadiens dans la guerre contre les Américains. (Sastonteronons.) Us marchaient sous le commandement du Capitaine Davis, et construisaient des cabanes de six lieues en six lieues pour y loger les troupes, air on était en hiver.

Le gouverneur anglais, sir George Prévost, remercia les chefs et se déclara content de leurs services. (1)

Depuis cette époque, leur ardeur guerrière a dû se ralentir. Le clairon du combat ne retentit plus à leur oreille. " Les fusils du Roi " ne servent plus que pour abattre le gibier et tirer des salves aux jours de réjouissance publique.

Lord Dalhousie, gouverneur de 1820 à 1828, signala l'esprit guerrier qui les animait encore au commencement du 19e siècle, alors que, cependant, ils n'étaient plus qu'une poignée d'hommes, et que la civilisation et la vie sociale les avaient depuis longtemps détournés de la guerre.

Un touriste anglais, quelque peu crédule, accusait même le missionnaire de Lorette de favoriser les instincts belliqueux de leurs ouailles. " Nous croyons même savoir, écritil, qu'ils (les missionnaires) encouragent plutôt qu'ils ne répriment l'esprit guerrier de leur troupean. Il parait, en effet, qu'à leur fête religieuse annuelle appelée la grande fête de Dieu, les Indiens ont coutume de se rendre à l'é-

(1) L'Honorable Colonel Louis de Salaberry, surintendant du département sauvage, témoigne ainsi des dispositions des Hurons relativement à la guerre : "Ils sont très fidèles et dévoués au service de Sa Majesté. Durant la dernière guerre (1812-13), ces sauvages n'ayant pas été appelés aux frontières, ils se plaignirent à moi de cette négligence, et je fis à Sir George Prévost une représentation à ce nujet, à laquelle Son Excellence répondit en substance qu'elle était très éloignée d'avoir l'intention de les négliger, main qu'il était de son devoir de réserver quelques fidèles et bons guerriers pour garder le» frontières de Québec, et que c'était pour cette seule raison qu'elle ne les avait pan appelés aux frontières dans le District de Montréal.*' (Journaux de la Chambre d'Assemblée du Bas-Canada, vol. 28, lSlt), app. R.)

glise en ordre militaire, précédés de leurs chefs, portant armes, et au son des tambours et des fifres." (l) On ne saurait être plus naïf.

(1) N. P. Willis, Cartadian Scenery, tome i, p. 102. Jusqu'en 1830 lee sauvages relevant entièrement de l'organisation militaire, on les considérait comme des soldats en service permanent- Le surintendant était un officier de l'armée. (L. Gerin, Mêm. de la Soc. Roynle du Canada, 1900, p. 114.)