‹ Notre-Dame de la Jeune-Lorette en la Nouvelle-France [microforme]Chapitre 10 sur 75 · PE CS DRE A · texte numérisé non relu

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moulin, une inscription sur pierre qui atteste l'exactitude de ce dernier millésime. N’a-t-on pas le droit d’en conclure à l'exactitude du premier, surtout si l’on songe aux raisons d'économie et d'opportunité qui, à une époque où les entreprises de ce genre étaient fort coûteuses, ont dû engager les fondatenrs à faire bâtir successivement les deux édifices ? Ils pourvoyaient uinsi à toutes les nécessités de leurs ouailles, en dressant à côté de la maison du pain eucharistique et de la parole évangélique, celle du pain corporel, se faisant ainsi pleinement les ministres de Celui qui nous ordonna de répéter chaque jour : “ Donnez-nous aujourd’hui notre pain quotidien.”

Ainsi, la chapelle bénite avec permission de Monseigneur de Saint-Vallier ne serait autre que la résidence des Pères, construite en 1722, et qui dut, comme la chose se pratique encore aujourd’hui dans la plupart des paroisses nouvelles, servir au culte en attendant la construction d’un édifice plus vaste et plus digne.

Cette antique chapelle, partiellement renouvelée en 1865, a donc été le théâtre du zèle apostolique des fils de Loyola qui, durant les deux derniers tiers du 18° siècle, y ont travaillé à la plus grande gloire de Dieu” "et au salut des âmes, depuis le Père Richer, qui y commença son ministère en 1715,jusqu’au Père Girault de Villeneuve, avantdernier survivant de la compagnie de Jésus au Canada.

Ce vénérable sanctuaire est donc tout imprégné du souvenir de leur dévouement et des vertus de leurs ouailles nuïves et dociles. Puisse-t-il subsister bien des siècles encore, comme témoin de la foi vive des enfants de la forêt et de leur tendre piété envers la Vierge de l’Annonciation !

(1) Ad majorem Dei gloriam, devise de saint Ignace, fondateur le la Compagnie de Jésus.

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