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Comment fut organisée à Porto la Confrérie de N.-D. de Roc-Amadour
<( Pour comprendre l'originalité d'une ville, il faut connaitre ses efforts séculaires, il faut entendre battre son àme. »
Gevaërt. Psychologie (Fane ville, préface, page IV.
L'hùpital, la chapelle et l'hôtellerie de Xotre-Dame de Rocamadour à Porto étaient situés dans l'ancienne rue de Soûto, dans la partie aujourd'hui comprise par l'extrême sud de la rue dos Baldeïreiras, en face de -la vieille rue de Mend' Affonso{\] (aujourd'hui Loyos), les parties postérieures regardant le lieu on passe de nos jours la rue das Flores, qui dans ce temps-là nexistait pas encore, et où alors il n'y
(I) Ce Mend' Affonso, confrère et bienfaiteur des institutions charitables de Rocamadour en Portugal, peut-être même chevalier templier, est enseveli dans l'église de Sainte-Marie d'Alcaçova à Santarem où, il semble, était sa terre natale. L'épitaphe sépulcrale de ce vertueux ami des malheureux, écrite en latin, dit ce qui suit: « A l'année de VIncarnalion du Seigneur 1J36, Ere de Cœzar 127^i, le II mai, Mend' Affonso de pieux soucenir, le père des orphelins, le juge des veuves, le défenseur de l'église, iarnaleur et pieux hébergeur des hôtes, s'en est allé au Seigneur. Que son àme soit en paix et ainsi soit-il. Qu'il soit tout près du Christ celui qui gil dans cette sépulture. »
C'est vraiment l'épitaphe caractéristique et vraiment synthétique d'un remarquable confrère d'une institution telle que l'était celle de Notre-Dame de Rocamadour.
avait que des champs et des enclos la plupart attenant à l'hôpital.
On peut encore voir les traces de ces très anciennes constructions dans la cour intérieure de la maison n° 43 de la rue des Baldeïreiras par où il semble que devait passer autrefois l'ancienne rue do Soilto.
Quel aurait été le plan de ces édifications, nous ne le savons pas au juste, mais, heureusement, il nous reste leur description faite en 1498 parle provéditeur Alphonse Thomé. Voici ce que nous y trouvons (1) :
A l'entrée même de la rue de Soûto une maisonnette, en arrière de laquelle se trouvait une petite chapelle. La maisonnette avait de longueur, jusqu'à l'enti'ée de la chapelle 5'°,85 et de largeur 4™, 4. Par un des côtés de la maisonnette on passait à l'hôtellerie, ou maison des pauvres, qui avait de longueur 24'", 4 et de largeur 9'°, 9. A l'extrémité de celle-ci, serrée sur soi, et au rez-de-chaussée, il y avait l'hôpital ou maison de Vhospitalité, avec 18 lits pour les malades pauvres distribués en deux lignes; — et à l'extérieur il y avait une petite cour ou petit cloître « chào de crasta « avec la longueur 6m, 9 et la largeur 4"', 95. On dit que cet hôpital avait communication avec la chapelle, de manière que les malades pouvaient entendre la messe qui s'y célébrait tous les jours.
Il y avait encore une autre maison adossée à l'antérieure, d'un seul étage avec de longueur 15'", 2 et de largeur 5"\5 qui était connue sous la désignation de la maison des hommes honrados hommes de qualité). Dans le seul étage dont elle était formée, il y avait cinq chambres à héberger des hommes de condition ijui voulaient y passer la nuit (2) et au rez
(1) Arch. de la Miséricorde de Porto, Tombo dos bens en 1498. Livre das chapas, doc. cités. Voyez Pièces just. VI, à la fin du travail.
(2) Entre les personnes de qualité qui s'y sont hébergées, on peut mentionner saint François de Borja, quand au commencement du mois d'août 1510 il est venu à Porto expressément pour fonder dans cette ville le collège des P. P. Jésuites de Saint-Laurent.
Cienfuegas. Vida del grande S. Franc, de Borja. Madrid, 1702; liv. IV, chap. XXIII, jJ 2, page 381.
de-chaussée il y avait un magasin à garder des ustensiles et le bois de construction de rhôpital.
En arrière de cette maison et suivant un peu sur la partie du sud il y avait un enclos, sous la forme d'un trapèze, ayant de longueur 39^,6 et dans la partie la plus large 17™. 6. Il y avait dans cet enclos de différents arbres fruitiers et il confrontait au nord, avec un autre enclos de l'hôpital; à l'occident, avec deux enclos, l'un de l'armurier Jean Annes et l'autre de l'hôpital — ce dernier avec •22'",25 de longueur et de largeur 1 3™, 2. Au sud, il confrontait avec l'étendu « Champ des Baïnheïras par où passent aujourd'hui les rues : das Flores et Moussïnho da Silveira. «
La dépense ordinaire de l'hôpital, hôtellerie et ciiapelle de Sainte-Marie de Roc-Amadour, à Porto, non comprises les grandes fêtes qu'on célébrait dans la cathédrale, montait au XV- siècle à l'importance de 51.920 reis.
La recette et les rentes du même hôpital, abstraction faite des aumônes et secours des dévots et bienfaiteurs, se limitaient aux rentes de diverses maisons (1), cent redevances dans la ville de Porto et d'autres imposées en des domaines aux environs, lesquelles d'après des documents des archives de la Miséricorde de Porto montaient au total, annuellement, à 80.000 reis.
I^a confrérie de Xotre-Dame de Roc-Amadour à Porto, vivait toute seule du dévouement, des offrandes et de la piété de ses confrères, d'aumônes, des legs testamentaires et donations de ses bienfaiteurs et finalement de la charité publique et à cet effet il y avait des confrères demandeurs comme
(I) Spécialement les propriétés laissées en testament par le chanoine écolâtre dom Martin Mendes Paes en 1317. (Voyez 1" partie, î 3). Ces propriétés étaient « quelques maisons dans la cordonnerie du château de Porto, quelques autres aux environs, d'autres dans la rue qui va à la Ribeïra, d'autres à côté de celles-ci, d'autres plus au fond dans la Ribeira, d'autres sous celles-ci, et encore d'autres à Saint-Nicolas, deux adossées au four qui appartenait à Dominique Soares, et enfin quelques autres qui faisaient face au four de Dominique Lobo et à l'arrondissement des femmes publiques de la ville. »
plus tard, les Miséricordes du royaume, qui avaient succède aux hôpitaux et hôtelleries de Sainte-Marie de Roc- Amadour, avaient, avec le même objectif, les Frères servants.
Selon ce que nous pouvons conclure de différents documents (1), dans la chapelle de Sainte-Marie de Roc-Amadour, à Porto, on célébrait des messes tous les jours de l'année, raison pourquoi la confrérie avait un chapelain privé et destinait à cette dépense la somme annuelle de 30.980 reis, elle dépensait encore 200 reis avec l'huile pour les lampes à allumer durant la célébration des messes.
Les dimanches, la messe était célébrée par un prêtre différent.
L'hôpital et hôtellerie avaient encore le devoir :
a/ De soigner, accueillir, soulager et guérir des malades pauvres, et à cet effet il y avait une hospitalière, avec une rente annuelle de 600 reis.
6/ Enterrer ceux qui mouraient, dans un cimetière privé qui était joint à la chapelle de Ihôpital, et à cet effet la confrérie leur fournissait comme vêtement mortuaire un linceul, ordonnant que fussent dites des messes pour leurs Ames, avec offrande, et les heures des morts.
c/ Héberger les voyageurs et pèlerins qui y viendraient chercher abri fournissant à ceux-ci secours, protection, confort, soulagements, et la chaussure pour suivre leur long et difficile voyage de piété.
d/ Célébrer des anniversaires pour les bienfaiteurs décédés.
e/ Distribuer des aumônes, faire d'autres dépenses avec
(1) Archives de la Miséricorde de l'orto. Tomba orifj. do Hosp. de S/a Maria de Roca de Arnador^ fait en 14!^)8 par le Prov. Aff. Thomé, ff. 2.3 et 28. Gavéta dos Hosp. — JMiiheiro. L° daadm. da Casa, secc H, Banco VI, n° 3, fl. 361 et 3G2. — Lie. des chapesfp. 185 et sniv. secc H, Banco VI, n° ". — Teslam. de D. Mart. Mendes Paes, II vol. do Test. en pareil. (1. 1 et liv. II, n" l, 11. 3.
œuvres méritoires auxquelles se dépensait annuellement l'importante somme de 10.200 reis, prise des rentes de Thôpital.
La confrérie de Sainte-Marie de Roc-Amadour avait encore l'obligation de donner aux pauvres dans la nuit de Noël, des fruits, du vin et du bois à brûler, et elle destinait à cette dépense, annuellement, la somme de 100 reis. Et dans les quatre fêtes de Tannée : Noël, Pâques, Pentecôte et Sainte- Marie d'Août (textuel, le 15 août) on allumait dans la cathédrale de Porto, au compte du même hôpital et hôtellerie, un grand lampadaire avec 60 lampes et 4 gros cierges de cire, et on célébrait avec toute la splendeur : vêpres, matines, et la grand'messe du jour; avec l'huile qui restait de ces fêtes, et avec d'autre qu'on achetait, on allumait jour et nuit une lampe devant l'autel du Saint Sacrement dans la même cathédrale.
Dans la petite chapelle de l'hôpital on allumait tous les samedis une larnpe après les vêpres, et de même dans les vêpres de l'Assomption de Notre-Dame, dans la cathédrale.
La chapelle de l'hôpital possédait entre divers ornements et vêlements, un calice en argent, un goupillon, un bénitier, des burettes et vases en étain.
La confrérie de Notre-Dame de Roc-Amadour était primitivement administrée par des vicaires; mais à partir d'une certaine époque elle fut gouvernée par des provéditeurs, nommés par élection du Sénat principal de Porto et subordonnés supérieurement et directement aux deux juges du même Sénat.
Au mois de juillet 1418 par exemple, était provéditeur encore avec le nom de vicaire, excellent homme (ou prud'homme], Pierre Vincent (1), et en 1498 était provéditeur de l'hôpital et hôtellerie de Sainte-Marie de Rocamadour à Porto, Alphonse Thomé.
(1) Arch. du Hénat municipal de Porto, Liv. II des Paiclie;nins, n. 35.
Les provéditeurs avaient comme rémunération de leurs services dans la réception des rentes, administration hospitalière et célébration des anniversaires, le montant annuel de 10.040 reis.
