CONCLUSION

Nous sommes arrivé à la fin de cette publication. C'est pour nous une très grande satisfaction d'avoir accompli une œuvre que notre cher ami, l'abbé François Amodru, voulait accomplir lui-même, si Dieu lui avait conservé la vie. Pour atteindre ce résultat, il ne suffisait pas d'avoir connu ces lettres et d'avoir puisé bien des renseignements intimes dans sa famille, que nous aimons et estimons depuis de longues années ; il fallait encore vaincre la répugnance absolue de l'auteur de ces lettres, qui avait longtemps résisté à nos conseils. A la fin. nous avons dû lui faire envisager qu'il n'était pas seul en cause et que la gloire de Dieu y était intéressée. Nous lui avons même dit souvent que la vie lui avait été conservée pour qu'il ne laissât pas périr ces souvenirs édifiants. Et c'est notre conviction. Heureusement, il a bien voulu alors, sur nos instances, mettre entre nos mains tous les manuscrits. C'est ainsi qu'il nous a été possible de donner la publicité à ces Documents.

On ne l'accusera pas d'avoir eu quelque motif d'ambition personnelle ; car voilà dix-huit ans qu'il les tient dans l'ombre et le silence. Et maintenant il vit dans la retraite.

Quoi qu'il en soit, nous prenons sur nous la responsabilité de cette publication, parce que nous la considérons comme très importante pour rétablir la vérité, et accomplir le devoir sacré de l'amitié (*).

Nous espérons même que tous ceux qui aiment l'Eglise et la vérité nous sauront quelque gré d'un travail dans lequel nous avons apporté la franchise la plus délicate et l'amour le plus sincère de la vérité.

Nous avons la douce confiance que cette modeste publication pourra contribuer à la gloire de Dieu et à l'honneur de sa sainte Mère, si vénérée dans le sanctuaire de Notre-Dame des Victoires.

Maintenant, il nous reste à présenter en peu de mots, comme dans un tableau raccourci, les assertions hasardées et les fausses allégations qui se trouvent réfutées dans ces différentes lettres.

r Histoire imaginaire du coup-de-poing et conséquences imaginaires qu'on lui attribue : première lettre, pages 21 à 24.

2° Fausse accusation contre l'abbé Amodru à propos d'une lettre qu'il avait écrite sur une page blanche de son bréviaire : première lettre, pages 29 à 33.

3° Son arrestation faussement attribuée à la sympa-

{*) Parlant du syioniore d'Iléliopolis dans ses Visilen aux Lieux Saints, page 107, toni. 1, labbi' François dit : » Nous tenons ces renseignements de M. l'abbé Barges. » Maintenant il m'est |ierinis de dire à mon tour ijne je liens de l'ahbé Fraiiruis la plupart des renseiunenients exposés dans ces lettre>.

J.-J.-l.. II.

— M'A — thie que lui témoigne un inconnu ou à certaines autres causes : première lettre, pages 33 à 34.

4" Prétendus sentiments de pusillanimité attribués à M. l'abbé Amodru. en présence des satellites qui étaient venus l'arrêter : première lettre, pages 45, 48.

5' Récit inexact de diverses arrestations, par l'auteur de l'Histoire de Notre-Dame des Victoires : deuxième lettre, page 53.

6" L'abbé Amodru accusé faussement d'avoir établi des exercices publics sans autorisation : deuxième lettre, pages 58 à 63.

7" L'abbé Amodru accusé de s'être livré à des prédications enthousiastes et exaltées, d'avoir commis des imprudences et d'avoir porté un défi à la Commune, toutes choses qui auraient occasionné l'invasion et le pillage de l'église de Notre-Dame des Victoires : Réfutation, deuxième lettre, pages 64 à 70.

8" Histoire et Souvenirs de Notre-Dame des Victoires, kvre considéré, mal à propos, comme un vrai trésor, et un livre digne de la plus grande publicité : deuxième lettre, page 71.

9" Citations de plusieurs Documents importants par le nom et la position de leurs auteurs, qui achèvent de démontrer la fausseté des griefs imputés à l'auteur de ces lettres. (Voir en particulier Lettre de M. Dufour. avocat, page 84 et le discours de M'" Rousse, troisième lettre, page 95.1

Tel est le résumé des principaux moyens par lesquels on a cherché à noircir un nom qui m'est cher, en dénaturant l'histoire, au grand scandale des fidèles. Il me tardait d'en dévoiler la fausseté.

O François, âme chérie de Dieu et des hommes, du haut du séjour de l'immortalité où je suis convaincu que tu règnes à cette heure, en présence de Celle que tu as tant aimée et honorée sur la terre, reçois ici mes salutations les plus affectueuses et mes plus vives félicitations.

Puisses-tu obtenir de la graciense bonté de la Mère de Dieu, qu'elle ait pour agréable la présente publication, à laquelle tu espérais mettre toi-même la main, mais qu'une mort, hélas prématurée, et à jamais regrettable pour mon cœur, est venue malheureusement arrêter ! Qu'elle daigne également bénir celui qui. après toi, a voulu se charger de cette œuvre qu'il a cru nécessaire à la défense de la ^■é^ité, et que lui imposait d'ailleurs le devoir sacré d'une vieille amitié.

11 nous serait doux d'insérer ici la notice qui a été récemment publiée sur la pic et la mort de notre cher et regretté ami, Vabbé François, et mise en tête de son ouvrage : Visites aux lieux saints.

Mais cette notice n'entrant pas précisément dans le but que nous nous étions proposé, il nous a semblé plus rationnel de la placer dans VAppemiice de ce

volume, avec quelques additions pour la consolation et l'édification de ceux qui ont connu ce jeune prêtre dont une mort, hélas trop prompte et trop inattendue, nous a séparé si douloureusement.

Nous avons l'espoir que cette Notice sera favorablement accueillie du publiC; en attendant que la Biographie soit publiée, ce que nous désirons vivement.

AVERTISSEIÏIENT DE L'EDITEUR

Les lettres qui précèdent auraient exigé certains développements que nous avons renvoyés à V Appendice. C'est là aussi que nous avons ajouté plusieurs Documents qui nous sont arrivés après la première édition de ce volume.