LA JUSTICE

Justice, force. — [l'est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste.

La justice est sujette à dispute, la force est très reconnaissable et sans dispute. Ainsi on n'a pu donner la force à la justice, parce que la force a contredit la justice et a dit que c'était elle qui était juste. Ft ainsi ne pouvant faire que ce qui est juste füt fort, on à fait que ce qui est fort fût juste *.

(Tbidem, section V, n° 298.)

[4 Pancal »’est manifestement souvenu ici de Montaigne, qui dans les Essais (ivre Il, Apologie de Raymond Sebond) avait déjà signalé cette variabilité des idées moraies : « Le meurtre des enfants, le meurtre des pèrer..., il n'est rien en somme si cxtrèmie qui ne se trouve reçu par l'usago de quelque nation, Quelle bonté est-ce, que je voyais hier en crédit et demain ne l'être plus et que le trajet d'une rivière fait crime? » — 2, Ces lignes ont dû être écrites un peu avant le traité des Pyrénées (1659). — 8. [Il y à la en germe l'idée de l'arbitrage international. |

(4. Ces réflexions ont dû ètre inspirées à Pascal par les perséentions dont Port-Royal fut victime de la part des pouvoirs établis]

852 LE XVIle SIÉCLE *

La justice est ce qui est établi; et ainsi loutes nos lois ctablies seront nécessairement tenues pour justes sans ètre examinées, puisqu'elles sont établies.

(Jbidem, section V, n° 312.)

Injustice. — Il est dangereux de dire au peuple que les lois ue sont pas justes, car l n'y obéit qu'à cause qu'il les croit justes. C'est pourquai il lui faut dire en même temps qu'il v faut obéir parce qu'elles sont lois, comme il faut obéir aux supéricurs, uon pas parce qu'ils sont justes, mais parce qu ils sont supérieurs. Par là, voilà toute sédition prévenue si on peut faire entendre cela, et [ce] que [c'est] proprement que la défi-

nilion de la justice.

({bidem, section V, n° 326.)