DOCTRINE DU MOI

NOTE. — Ma première intention était de placer ici un exposé très clair de la DoctHne du Moi; mais, comme fen avais d'abord jeté les plans, je me suis avisé que Maurice Barrés lui-même ayant, en une brochure qui devrait être le bréviaire de tous ses fidèles (l) resserré Vidée qui anime son œuvre, il serait présomptueux et vain à quelque disciple, — fut-ce au plus fe}*ventj — de tenter un nouveau commentaire. Je me suis rappelé aussi que V Eglise interdit même aux plus 'savants de ses docteurs la traduction des livres sacrés et fai pensé qu'elle en devait avoir d'excellentes raisons . . .

(1) Examen des trois volumes idéologiques.

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122 NOTRE MAITRE MAURICE BARi.LS

. Mon exposé se bornera donc à une façon d'abrégé dogmatique, —pour mémoire. Il a le mciHte d'être composé presque exclusivement de maximes du maître. En revanche, il est aride, maladroit, incomplet. Si donc* on venait m'apprend, e que cette plate-bande vient d'être bouleversée^ je n'en éprouverais nul chagrin.

D. Quel est le but du culte du Moi?

R. Nous munir d'une règle de vie intérieure qui supplée aux systèmes, impuissants à nous créer des certitudes.

D. Comment divisez-vous rhumanité?

R. En deux parties : lo Moi, 2^ les Barbares.

D. De quoi se constitue votre Moi ?

R. De l'ensemble de mes façons de sentir et de raisonner : en un mot de l'instinct qui m'est particulier.

D. Quels sont les Barbares ?

R. Tous les êtres qui de la vie possèdent un rêve opposé à celui que je m'en compose.

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D. Comment poiivez-vous entrer en conscience de votre Moi ?

R. En le dégageant du contact des Barbares qui Toppriment.

D. Votre Moi est-il immuable?

R. Non, il est au contraire éminemment perfectible ; chaque jour, nous devons l6 défendre et chaque jour le créer.

D. Le culte du Moi consiste-tAl à s'accepter tout entier?

R. Non, nous devons épurer notre Moi de toutes les parcelles étrangères que la vie continuellement y introduit.

D. Ne devons-nous en rien Vaccroitre?

R. Nous devons ajouter au Moi tout ce qui lui est identique, assimilable, bref : tout ce qui se colle à lui quand il se livre sans réaction à ses forces instinctives.

D. Selon quelles influences se comporte votre Moi?

R. Principalement selon les instincts de ma race dont mon Ame résume les puissances; mon Moi actuel n'est qu'un instant d'une chose immortelle.

D. Parvenue la connaissance de votre Moi, quelle sera votre conduite 9

R. Contempler avec sincérité l'Univers, chercher la voie la plus propice au développement de mes goûts, à l'épanouissement de ma sensibilité et les défendre du contact des Barbares.

D. Le culte du Moi est-il une religion définitive ?

R. L'essentiel étant d'acquérir des certitudes, le culte du Moi, destiné à nous en fournir, peut n'être qu'un terrain d'attente si des convictions plus sûres doivent nous survenir.

Voilà exprimées en termes bien absolus des choses qui, en réalité, ne le sont guère. Une étude plus substantielle des livres du Maître nous fournira Voccasion de commentaires indispensables.

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L'CEUVRE LITTÉRAIRE