CHAPITRE XII

On conclut, d'après l'autorité de tous les passages cités plus haut, que l'on peut communier chaque jour, quand même on ne s'appuierait pas sur les raisons exposées précédemment.

De tout ce que nous avons dit jusqu'ici, on doit conclure qu'il est sûr et louable d'accorder la communion de chaque jour à tous ceux qui ont la conscience exempte de péché mortel et sont dans une ferme volonté de n'en point commettre, avec la grâce de Dieu.

Pour s'en convaincre (si on ne l'était pas par toutes les raisons et la doctrine que nous avons exposées), il suffirait de l'autorité de tant de Conciles, de Saints et de Docteurs qui, comme nous l'avons rapporté, affirment que c'est permis et louable. En etîet, pour qu'on puisse suivre une opinion et une doctrine en bonne conscience et d'une manière louable, il suffit qu'elle soit enseignée par un docteur grave et catholique, ainsi que l'affirment beaucoup d'hommes sérieux et savants. Que sera-ce donc quand cette opinion est soutenue non par un, ni par deux, mais l^ar un grand nombre d'auteurs ?

Et si cette doctrine est soutenue non seulement par beaucoup d'auteurs, mais par la plupart des Saints, enseignée dans les Conciles et tirée de la sainte Ecriture, il est indubitable qu'elle aura toute la probabilité et la sécurité possible. Si donc les Conciles, tant de Saints, de Docteurs et d'auteurs graves que nous avons cités et qui représentent