CHAPITRE XIX

Etre sans péché mortel est une meilleure disposition pour communier que d'avoir des extases, de pratiquer des pénitences, de faire des aumônes et d'accomplir des miracles : par conséquent, puisqu'on ne refuserait pas la communion de tous les jours à celui qui aurait toutes ces choses, on ne doit pas la refuser à celui qui est simplement sans péché mortel.

Pour que l'on comprenne mieux quelle injustice on fait à une âme, en lui refusant de communier chaque jour quand elle est en état de grâce et sans péché mortel (alors même qu'elle n'aurait pas ces autres dispositions plus sensibles et plus apparentes dont quelques-uns se prévalent beaucoup), je pose cette question : Quelle est la meilleure, la plus digne et la plus relevée des dispositions pour commu nier, d'être en état de grâce et dans l'amitié de Dieu, ou de distribuer d'abondantes aumônes, de s'adonner à de Ion-