LIVRE I. — CHAPITRE XXVII

Je dis bien plus; quand on contracterait l'habitude de communier et de s'entretenir avec Dieu, est-ce que cette coutume serait si mauvaise qu'on la devrait fuir comme si elle était un péché ? L'habitude de communier n'est-elle pas meilleure que celle de ne pas communier ?

Si Jésus-Christ, disait un saint homme, nous ordonne d'être chaque jour prêt à mourir, parce c|ue nous ne savons ni le jour ni l'heure, ne sera-t-il pas bon de recevoir charjue jour ce Sacrement, ce Viatique, afin ciue si la mort nous saisit à l'improviste nous ne partions pas de ce monde sans le gage de vie éternelle ?

Il y en a d'autres qui s'abstiennent de communier, non pour toutes les raisons que nous avons indiquées, mais par honte du monde et par crainte de ce qu'on dira d'eux. Seigneur, disent-ils, on me fera passer pour un bigot, on dira que je me singularise ! Ces gens ressemblent aux Pharisiens dont parle saint Jean : ils connurent Jésus- Christ, mais par crainte du monde ils n'osèrent pas le confesser et l'adorer comme Dieu. Que ces personnes me disent donc si elles sont chrétiennes. Elles me répondront qu'elles le sont. Mais j'avoue que, si elles le sont, elles ne le paraissent pas, et qu'elles méritent de perdre ce titre puisqu'elles l'estiment si peu qu'elles ont honte de le porter ouvertement. Comment croirons-nous que celui-là soit véritablement chrétien qui même au milieu des chrétiens renie Jésus-Christ et tient en moins grande estime ceux que l'on regarde comme ses serviteurs ? Puis, qu'importe ce que l'on dira ? qu'est-ce que ces discours enlèvent, qu'estce qu'ils donnent ? Quel préjudice nous en revient-il ? Et si en tout cela rien ne nous est nuisible, que craignons-nous ?

Oc» NOTRE PATX QUOTIDIEN