‹ Notre voyage aux Pays BibliqueChapitre 33 sur 217 · DU HAUT DE LA COLLINE · texte numérisé non relu

DU HAUT DE LA COLLINE

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d'eux une belle réunion d'hommes et la plus riche collection de narguilehs que nous ayons encore vue. On nous y donne des indications précieuses pour notre itinéraire des jours suivants. La conversation par interprète étant d'ailleurs fatigante, nous levons bientôt la séance en souhaitant les bénédictions du ciel à ces braves Nazaréens, qui nous prennent respectueusement la main pour la porter à leurs lèvres, à leur cœur et à leur front incliné. Il est temps d'ailleurs de nous retrouver un peu seuls pour jouir à notre aise des dernières heures que nous devons passer ici. L'isolement double la joie de l'âme qui contemple des sites célèbres à travers de pieux souvenirs. Vaillamment nous gravissons la montagne au pied de laquelle la ville de Nazareth est assise. De sa terrasse, le directeur de l'orphelinat protestant nous regarde passer. Il nous aurait été agréable d'être salués par lui.

Arrivés au pied du ouély qui marque le point culminant de la colline, nous parcourons d'un coup d'œil général le magnifique panorama. Puis nous l'analysons dans le détail, fixant au bout de notre lunette chaque localité célèbre. Au midi, et contournant la plaine d'Esdrelon, Mageddo, Adadremmon, Taanach, Djenin, Gelboé, Sunam, Naïm et Endor sont suspendus eç demi-cercle aux montagnes de la Samarie, de Gelboé et du Petit-Hermon. De l'est au nord, notre œil va par le Thabor au lac de Tibériade, dont on voit seulement le site déprimé; il plonge

travers des collines indécises jusqu'aux monts

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vaporeux du Iluuran, et romonto par les montagnes boisoes do Ncphtali jusiiu'à la pluino do Saint-Jean-d'Acro. Quelques noms évoquent encore do grands souvenirs h. travers les hauteurs qui se superposent de la plaine de Zabulon avec Sôplioris à nos pieds, jus(|u'à Sapliet sur sa pyramide, et mémo juscju'aux cimes neigeuses du Grandllcrmon. llazor, Giscala, Cédés, Dan, Cesarée sont, en effet, l;\-bas. Puis, tournant vers la gauche, nous saluons Sidon, Tyr, plus prés Saint-Joan-d'Acro, et enfin Kaïpha, qui s'abrite au pied de la croupe allongée du Carmel, tombant brusquement dans les flots de la Méditerranée. Les rayons du soleil couchant dorent encore les cimes de la montagne et de la plaine liquide aux vagues scintillantes. Kaïpha se déroule avec ses blanches maisons entre le Carmel et la mer, au milieu de petits jardins soigneusement cultivés. Ce lointain se couvre de teintes ravissantes. L'air est si pur, qu'à la distance de vingt-cinq kilomètres, grâce à notre lunette, le Carmel se laisse voir dans les moindres détails. Par la pensée, mieux encore que par le regarti, nous atteignons la blanche construction occupant la plate-forme nord-ouest de la montagne, et nous donnons un Alléluia, fraternel aux religieux qui nous y réservaient une douce hospitalité dont nous ne profiterons pas. Le clocher et la coupole qui dominent les toitures plates et les terrasses du vaste parallélogramme marquent la place de l'église où les pèlerins vont visiter la grotte du prophète Élie. Le Carmel servit long-

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