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.•idoré l'iiiuiij'C sculplci' cl les lli('raplum do Miclia, où les Phéniciens avaient entretenu des traditions idolàtriquos, qu'il établit le sanctuaire du culto nouveau. Ces blocs de basalte taillés, sur lesquels nous nous asseyons, sont-ils les restes lie l'inlidèlo cité, peut-être mémo du Icmplo de la L't'-nisse d"or, mentionné jiar Joséphe? C'est possible. La plaine d'El-lloiileh se déroule gracieusement devant nous. Le Leddan, qui se subdivise bientôt en nombreuses rigoles pour se retrouver tout entier, so subdiviser et se retrouver encore, en arrose les riches prairies. Deux tells couverts de lauriers-roses, qu'il isole comme deux petites iles, portent le nom de Dai)hné.

A travers les arbres en flein", les ruisseaux qui murmurent, les oiseaux qui chantent, nous reprenons le chemin de Hanias. Ainsi montaient un jour vers Césarée de Philippe Jésus et ses apôtres, quand, rompant tout à coup le silence, le Maitre se mit à dire : « Les hommes, que pensent-ils du Fils de l'homme? Qui dit-on que je suis? » Et les apôtres d'énumérer aussitôt les opinions de la multitude, toutes aussi inexactes que variées. « Et vous, ajouta-t-il en se retournant vers eux, les bras croises sur sa poitrine et l>énétrant Pierre de son regard, que dites-vous que je suis? » Et Pierre, étendant sa main nerveuse vers le Maitre, fit cette sublime réponse :

« Vous, vous ÊTES LE CuilIST, LE FlLS DU DlEU VIVANT. »

OÙ l'onc fut formulé ce premier et immuab. Credo de l'Eglise? Pourquoi un sanctuaire n'a-t-il

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