NOTA£-DAM£ DE VAUX

SI de là noits portons nos pas aux divers points de Tar-

rondissement, nous Irouvoiis a Poiit-de-Vaux , sur la rive ^ tlruiie (lo la Royssouze, Noire-Dame de Vaux, qui doit aussi son origioe, selon une vieille tradition, à la dccouverte d'une statue de la Vierge au centre d'une forêt. La piét^s'empressa d'élever une cliapelle ^ la nouvelle statue, sur le même emplacement où on l'avait découverte. Les populations voisines vinrent déposer h ses pieds leurs hommages et leurs prières. PUisieius même voulurent fixer leurs demeures à Tombre du sanctuaire. Un village remplaça la forêt*, et pour faciliter les communications, un pont fut jeté sur la rivière. De Ik ce village s'appela Pontde- Vaux, ou, comme porte une ancienne médaille déposée a la bibliothèque de la ville, Pont-dt -Vaulx , Pons //«/», pont des vallées. Simple au commencement comme les toits qui l'eniouraient, cette chapelle grandit avec les âges. Dès 1386, elle comptait plusieurs autels et plusieurs cloches; et ses fenêtres se découpaient en ogives et en trèfles ornés de vitraux que le temps a f^ît disparaître. De toutes p.n is on accourut a Notre-Dame de Vaux prier, remercier et bénir; les pèlcrina^^es devinrent de pins en plus nombreux les Souverains mêmes vinrent la visiter et l'enrichir des témoignages de leur dévouement. £n 1515, Léon X l'érigea en collégiale avec sceau, hourse, archives et autres signes caractéristiques d'église paroissiale. En 1535, le cardinal Louis de Gorrevod, évêquede Manrienne, lui lit par son teslamenl plusieurs legs, comme a son église d 'affection. Dans ce sanctuaire si vénéré, la chapelle Notre-Dame occupe le premier rang-, elle est d'un goût délicat et pur; on y admire les rosaces, les feuilles d'acanthe en trilobé, les deux niches appendues aux deux côtés de l'ogive, les fenêtres, les créneaux qui se réunissent en lobes, en trèfles et en cœurs. C'est Ih que bien des larmes viennent se cacher aux yeux du monde, et que la prière

dépose ses eonfideftees. Les mères y apperlent levrsenfafrts malades, le laboureur y demande la fécondité de la terre; 1h est Tespoîr de la ville et des campagnes, des forte et ,

(les faibles, <les enlaiits ot des vieillards. D'énormes piliers bvzaiitiiis souUiianl le clocher sont placés eiilre la nef et le diceur, dont le&feaélres élancées , achevées en 1577, forment de gnicieiises ogWes en harmonie avec celles des chapelies. La Êkfade, toute do dis-lroitième siècle et àa genre grec, offre denx colonnes corimlnennes avec lenrs torses, leurs filets, leurs larmiers, entre deux pilastres ioniques couronnés par un fronton circulaire. Notre-Dame de Vaux, possède une belle collectian de tableaiix, parmi lesquels on aàoaire danfr le chœur «ne Descente de- croix, le Lafrement des pieds, la TransfiguralioD, dana la nef la Prësentatîoa aii temple , FAdoratien des Mages , oeuvres de Lagrenée et de liernet, disci})les de Jouvenet. Non moins admirabich .sont les chefs-d œuvre en marbre de Carrare dûut se compose 1 au tel , avec ses moeaï^aes, son ven de nier, ses marbres veinés, ses roses, ses arabesfnes, ses deuK anges aux ailes déployées, dont run est la Foi en action, Vautre la Charité en extase.

Dans le canton ilv ( >y/ l iai, sur la paroisse de Ramasse, au soniiiiet d une moutague d'où l'œil embrasse un horizon sans limites, se trouve Notre-Dame des i4)ucbeSy dont la statue, honorée autrefois dans mi village du nom de Saint-lulien, échappa seule k la raine de ce villag>e, et fut recueillte dans une maison particulière. En 1640, le pieux dépositaire de la stalur lui éleva une cbapelle près du lieu » o\\ elle reposait avant la catastrophe. Aussitôt ce sanctuaire devint uaiieu de pèlerinage'*, et les pai^ois^e^ entièresy aeeourureut en procession implorer la Reiuedu ciel. Jamais on ne passait près de th sans y entier ; souvent même on. se détournait de sa rotrte pour saluer Marie-^ el on n'ap* pieehait point de l'autel sans se sentit pénéti'é d uti saisis-

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sèment religieux, (rune onction sainte qui consolait et encourageait. 93 commença par enlever la toitm c ( i !(^ pavé de la sainte chapelle^ puis voyant que ce premier dégât n'était rim ^ la défotioQ populaire, on en rasa les murs , ensevelissant sou» les dëeonbres la statue vénérée. Des femmes pleuse&eurent le courage de venir fouiller ees rames, retrouvèrent cette statue, l'emportèrent, la tinrent soij>neu8emcnt cacliH' pcndani neuf ans; et tiès qne l'éi^lise paroissiale fut rendue au culte, elles l'y portèrent en ti ionipiic. Dès lors la dévotioniauNotre-Dame des Couches se rétablit peu ii peu. On. restaura' lai atadw tt son autel, on les pam riebeawnt^ les pèlerins devinrent chaque jour plus nombreui, et la sainte Vierge maltipHa ses faveurs a mesure que la confiance en elle augmentait, dépendant la piélé des peuples n'éfail pas satisfaite i elh' voulait qu'on relevât de ses mines l .nii ienne chapelle au sommet de lu mootague. Ou lareWva en eiïet, à la joie i]iex{wioialile des populations^ et quand elle fut terminée, on» se prépara par une retraite générale à la cérénwnie de la bénédiction. L'évéque vint loi-Biéaie- la faire le 9 octobre 1839, remit h son aueienue plaee la statue chérie; et pendant la messe (ju'il eéléiinu on chanta avec enthousiasme des cantiques à la sainte Vierge. Au, moment de la communion, s'offrit un touchant spectaele. On vit s'approcher de la sainte table le maire et [ adjoint en échanpe, tou» las membres do conseil municipal , et plus de quatre cents personnes a leur suite. Depuis ce temps, la dévotion U Notre-Dame des (touches a pris un magnifique développement : on y vient avecaiBOUi?^ aussi souvent qu>il esl possible^ et quand on ne lo' peut pas , on la salue sut sa montac^e, du milieu de la plame cone^do somme! des eoHines , et en toute circonstance- ont touime vers elle un regard d'espérance comme vers une mère aussi puissante que bonne. A côté de la chapelle, est constdHiil uii petit eroutage pour servir d'abri. au:i pèJeiius en

CULT£ DE LÂ SAINT£ Yl£RG£ £N FRANGE.

cas de pluie et dVage. Un gardien y demeure, aecueîlle

les visiteurs, veille a la propreté de rédifiee, reçoit et fait pieusement les neu\ aines qu'on lui confie. Enfin pour exciter encore davantage le zèle, le Saint-Siège, par ud rescritdu 22 novembre 1837, a accordé, aux conditions d*u8age, une indalgence plécière pour le lundi de Pâques, le 2 juillet, le 15 aoât et le 8 septembre, avec une indulgence de sept ans et de sept (luarantaines, pour la visite sans cumujunion a ce sanctuaire, aux jours précités, ainsi qu'aux fêtes du Kosaire, de la Toussaint et de TAunonciation, k condition qu'on récitera dans la chapelle cinq Pater et cinq Ave aux intentions du Souverain Pontife.

Notre-Dame de Bonne-Grâce , b Pont-d'Âin, ne le cède point a Notre-Dame des Couches pour le pittoresque de son sile^ car elle est placée sur le point le plus élevé de la dernière chaîne du Kevermont. C est une chapelle simple ei de bon goût, avec une flèche élégante portant une statue de riromaculée Conception, et avec un magnifique autel surmonté d'une belle statue de Marie entourée d'anges qui déroulent k ses pieds les titres de ses grandeurs. Le tout est dû au zèle de monseigneur Dévie, ce pieux prélat qui a laissé Ii iieiley une mémoire a jamais bénie. Des missionnaires sont établis près do la, qui y prêchent, y entendent les confessions et y célèbrent la messe tous les samedis. L'arcbiconfrérie de Notre-Dame des Victoires y est en grand honneur, et la reconnaissance des grâces obtenues a déjk suspendu aux murs de sa chapelle plusieurs ex-voto.

Au canton de Saint-Trivier, sur la paroisse de Cormoz, se trouve Notre-Dame de Bel-Or, construite au dix -septième siècle par un gentilhomme qui , emporté par son cheval sans frein k travers une forêt, allait infailliblement périr, lorsqu'au détour du chemin, près d'un grand arbre, soudain le cheval étira} c se calme et s'arrête. Le cavalLer,

surpris regarde tout autour pour découvrir ce qui a pu arrêter aiosi son coursier fougueux. Il aperçoit une statue de la Vierge pendante aux branches d'un arbre, il la salue comme sa libératrice, descend de sa monture et^ tombant k genoux, il lui exprime sa reconnaissance. Puis, il la Oxe au troue de 1 ai bre; et dès lors les voisins viiiroiil a leur tour lui offrir leurs iioiiuiiages. Elle était l'objet de la vénération publique, lorsqu on jugea convenable de lui bàiir un oratoire dans ce lieu, qu'on appelait Bel-Or, pour une cause que nous ignorons. Ge sanctuaire devint bientôt cher h la piété de tons les fidèles ils s'y rendaient dans les nécessités pressantes, et Marie ne faniaii pas a les exaucer ; ce qui lui lit donner le nom de Noire-Dame de Prompt-Secours. La piété et la confiance des peuples sont encore aujourd'hui les mêmes. Chaque mois, de nombreux habitants des douze paroisses environnantes y viennent en pèlerinage, et y reçoivent une prompte assistance. Lors de l'invasion du choléra, Damsure cl les paroisses voisines s'y rendirent en piocission ; et la terrible épidémie, (lui avait commencé ses ravages dans la contrée, s'arrêta tout à coup et disparut. Ce ne sont pas seulement les souvenirs du passé qui inspirent la piété et le recueillement dans cette bénite chapelle-, tout y est dans on si parfait état de décence cl de propreté, les pèlerins y cliaiiiont et y prient de si bon cœur, qu'on ne peut la visiter sans être ému et saisi de la sainteté du lieu.

Enfin, au canton de Coligny, sur la paroisse de Salavre, on honore Notre-Dame de la Roche. Rien de pitto* resque comme son site: entre deux collines qui se prolongent parallèles, puis se replient de manière à former comme le chœur d'inie vaste cathédrale qu'entoure une cemLure de rochers abrupts, couleur de rose, et percés de grottes nombreuses, au fond de ce temple bâti par la nature, repose dans sa niche rustique Notre-Dame de la

CULT£ DE LA SÂlNI£ VIëHÛË £N FRÂNCë.

Roche, comme snspeiidue.'entre le ciel et la terre, ponr

exercer au ciel sa duuce niédialioii, cl uino de la vallée, dominer tout ce qui l'entoure. La elle rorolt, surloiit le dimanche,, de nombreuses visites-, on y récite le chapeiaL, on y chante des cantiques, on y fait brûler des cierges, et on y obtient des grâces. Plus d'une fois, Notre-Dame de la Boche a écarté la grêle et les orages qui ravageaient les contrées voisines ; ci par recoiiuaissaucc on a placé sur la façade du presbytère une image en piei re piccieusci de la Vierge immaculée. Plus d'une fois des grâces, dans Tordre S|iiiituel, y ont été obtenues. Toute la paroisse s'est agrégée à rarebiconfrérie de Notre-Dame des Victoires; et les parois de la roche vive portent appendus des tableaux pieux, commémoralifs des grâces reçues.

L arrondissement de Trévoux n'oilVe pas moins que celui de Bourg des monuments de sa dévotion a la Mère de Dieu. A seize églises paroissiales placées sous le vocable de Marie (i), il. joint ciiu] sanctuaires oh on lui rend de» hommages partieuliei's.^Le premier est au canton de Thoissey, sur la paroisse de Montmerle, Noire-Dame dea Minimes, [)iaeee sur un des points les plus élevés qui domment la charmante vallée de la Saône, et dotée d'une image miraculeuse de la Vierge. Elle existait au moins dés le commencement du quatorzième siècle, pulsqu'eu 1347 on instituait un chapelain pour la desservir (S). Plus^ tard, on voulut y établir six chanoines réguliers de Saint- Augustin ^ mais le projet n'ayant pas été mené a boime

(1) Ce sont : la chapelle du ("luiiclard, Nntre-Dame de Beaiimonl, Crans et Chjiatnonl dans le caiilon de Cli.ilamonL; Ghaneins, Cessains^ Villars, Farsin&daas le canton de SaintpTrivier-sur-Moignans ; lllontluel, Laboifise^ Keyroa dans le canLon de Monlluel; Ahergemonî, Sulignat, Chaveyriat dans le canton deChâliilon-lez-Dombes; Charmoy dans le canton de Meiimieux ; et Jassans dans le canton de Trévoux.

(2) Archives de l'Enipire à Pai'i% regi^lce 43dt, cote «>SS.

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DIOCÈSE m BELLBY. m

fin, on la confia aux religieux Mininn^s, qui la desscnirent jusqu'en 93. Restaurée après la Révolulion et rendue 9M eulte par monseigneiir Bcvie , elle h recoQTré son ancienne eëlébrîtë. De toutes parts on aceonrt rers la fiainte montagne -, tons les «amedm etsoinent les antres jours, le saint sacrifice s'y célèbre. Aux princi|)ales fêtes de la Vierge, le coucours est considérable, ei tous s'en relour- ^nt consolés.

An canton de Chàtillon-lez-Dombes se trouve encore Notre-Dame >de Btnnniont, k Bearnmnt même, autrefois «bapelleminexe fort visitée des |)elerîn6, aujourd'hui église paroissiale, crim gothique élégant de la fin du quinzième «iècle, enrichie de plusieurs tableaux de prix et d*ex-voto, «l^ge^des faveurs que Marie se plaît à accorder dans ce pieirx 'Sanctuaire. C'est là le pèlerinage chéri des habitants de la Dombe. Us y viennent en grand nombre à toutes les lêtesde te Vierge ; 'les jeunes mères viennent s'y vouer et vou( r le friiil de lenrs entraillesa Marie; et dès que 1 enfanl est ei) àt'e de faire le pèleriitage, on l'y mène pour accomplir son vœu et remercier la sainte Vierge. Le lundi de Pâques et le mardi de la Pentecôte, il y vient des pèlerins jusque de Lyon , de llàcon et du Beaujolais. Cette église doit sa Mie et récente restauration à nn miracle de Notre-Dame. Le curé actuel de Beaiimont, se trouvant, h une heure {ivancée de la nuit, fort éloigné de son piesb>(ère, <lunt le séparait un grand étang glacé, s'élança à Taide de patins «ur cet étang. Il vole comme l'éclair. Mais voilh que tout il CQvp la glace «e brisé; il tombe dans Fablme. Tainement il essaye de se cramponner b la glace qui reste \ la surface : celle-ci se rompt sous la pression de ses mains. Il appelle du secours-, il n'est pas entendu. Cependant ses membres se glacent, les forces l'abandonnent ^ il va périr. Dans cette extrémité, il fait vœu à Notre-Dame de Beaumont d'employer ses reasonrces et son influence ^ la res-

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tauration de sa chapelle , s'il échapi^e au danger. Le tcbq fait, il pousse un nouveau cri de dëlresse^ les chiens de

la ferme voisine l'enlendent, et éveillent par leurs aboiements les gens de la ferme ^ ceux-ci, entendant à leur tour le cri de détresse, se lèvent en toute hâte, accourent k rétang, et à l'aide d'échelles et de cordes retirent des eaux leur pasteur qui allait périr. Depuis ce moment, le curé^ fidèle à son vœu, n'épargna rien pour la restauration de l'église, et la remit en l'état où elle est encore aujourd'hui. ' Le canton de Monlluel a, dans son chef-lieu, Notre- Dame des Marais, qui, entourée de la plus touchante dévotion, opéra tant de miracles dans les âges anciens, et qui encore aujourd'hui voit à ses pieds les populations pleines de confiance et d'amour. Détériorée par la révglution de 93, cette chapelle a été restaurée dans le meilleur goût. De beaux vitraux n'y laissent pénétrer que cette lumière tempérée qui dispose au recueillement et à la prière. L'autel a été refait dans le style dje l'édifice, ainsi que les autres décorations; enfin, tout dans ce pieus sanctuaire console et encourage la piété des pèlerins.

Le canton de Chalamont possède, sur la paroisse du Plantay, Notre-Dame des Dombes, monastère et église récemment fondés par monseigneur de T.angaîerie, évéque de Belley, et confiés h une nombreuse colonie d'enfants de saint Bernard. Ces dignes religieux, connus sous le nom de Trappistes, sont venus, sur Tinvitalion du pieux et zélé prélat qui gouverne le diocèse de Belley, s'étahlir dans ces contrées insalubres et marécageuses, pour les assainir, les dessécher, les transformer par leur savante agriculture en des plaines salubres et fertiles-, et celle * grande et diûîcile entreprise, ils l'ont placée sous la protection de Marie, comme l'indique la devise du couvent : Potuerunt me euttodem, ils m'ont étahlie leur gardienne.

Enfin le canton de Trévoux possède l'église d'Ars, un

(les sanctuaires où, grâce a la tendre pieté et au zèle apostolique de M. Viannay, de si sainle mémoire, Marie est le pitis aimée et le mieux servie. Cet homme de Dieu qui, - dès sa première enfance, avait aimé la sainte Vierge avec une sorte de passion, comme il le disait lui-même, commença son ministère dans la paroisse par inspirer aux fidèles la dévotion k la Mère de Dieu, qu'il appc lait le tendre 1 elugc et la Mère des pécheurs -, et jusqu'à sa murt il ne cessa de prêcher celte dévotion, non-seulement a ses paroissiens, mais aux innombrables pèlerins qui par centaines de mille, chaque année, venaient contempler dans le curé d*Ars un prodige de mortification et d'apostolat, s'édifier de ses héroïques vertus, prendre ses conseils et s'abreuver aux sources de sa fol.

CHAPITRIi TROISIÈME.

HISTOIBE mj CULTE DE LA SAINTE VIERGE

LUiNS LES ARUOr<OISSEMËNTS DE ^(A^Tl;A ET DE GEX.

iSi ces deux ttritmdissements sont inôtns 'liches que les précédents en monuments d'amour pour hi saîfite Vierge, on ne peut en accuser leurs sentiments réKgieui ; moins

étendus et moins peuplés , ils doivent nécessairement oflrir tih/iiis a I hisloire. Cepeiidaut ni i'uii ni l'autre u*est sans iiilérèt.

L'arrondissement de ^^antua compte sept églises paroissiales sous le patronage de la sainte Yiei^e (i). Celui de Gex en compte cinq (2), et chacun de ces deux arrondissements a deux sanctuaires de Marie qui sont lieux de

pèlerinage.

Le premier est ^ur la paroisse d'Arlod, au canton de Chàtiilon de Michailie, sur le versant rapide d'mie montagne, Notre-Dame d'Accout, pèlerinage autrefois très-fréquentë, et célèbre par les miracles tiu'on y obtenait : témoin les béquilles nombreyses qui s'y voyaient avant 93; témoin la fille du maire d'Arlod qui y fut guérie, par une neuvnine, d'un mal d'veux rebelle a toutes les ressources de l'art-, témoin un vieillard de soixante-dix-sept ans qui afiirme avoir vu dans sa jeunesse une dame Jacquemîer,

(1) Ce sont : Brenod, Lantenay dans le canton do Brenod; Izor-

nore et Lcyssard dans 1o canton d'Izernore ; Giron dans le canton de Châlillon-dc-Michaille, et Groissiat dans le canton d'Oyonnax.

(2) Ce sont : Ferney, Prévessin, Allomogno dans le canton de Ferney ; Chézery dans le canton de CoUonge , et Ségay dans le canton de Gex.

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DIOCÈSE D£ BELLËY. 2d7

de Pëaz, portée impotente h la sainte chapelle, descendre d'un pied fenne la montagne rapide. De nos jours, cette

chapelle est spécialement fréquentée le 8 septembre. 11 s'y rend des pèlerins des paroisses les pins f loi^MK'es, et les missionnaires du diocèse y viennent annoncer la parole de Dieu k cette multitade, et entendre les confessions.

Le second sanctuaire est à Cerdon, canton dePoncin, Notre-Dame de Prëao, ainsi appelée de ce que, comme un préau, couvert de verdure, de vergers et de fruits, elle est fermée de toutes parts par les collines. Ces beautés de la nature, cet espace resserré, le calme profond de celte solitude, tout rappelle le jardin de l'Épouse des Cantiques et invite k la prière. A en juger par Tarcature ancienne et gothique de l'entrée du sanctuaire, on reporterait la fondation de rédifice k l'époque du règne de l'art ogival ^ a en juger par le piédestal , pierre ouvragée engagée dans le mur, et qui servait autrefois de support à la statue de Marie, on la reculerait jusqu'à l'époque de la sculpture byzantine, vers la fin du douzième siècle; et elle serait l'ouvrage des Chartreux qui vinrent alors s'établir k Meyria. Â la façade antérieure , se détache en saillie on poisson , dont la partie supérieure se termine par le corps d'un enfant, a léle nimbée, aux bras en croix, relevés a angles droits k partir des coudes^ et sa main droite porte le globe *, ce qui semble être une variété de i'cx^c» symbolisme de Jésus-Christ, Fils de Dieu, Sauveur. La dévotion k Notre- Dame de Préau s'étend dans le haut et le bas Bugey et même bien avani dans la Bresse^ le 8 septembre est le jour de la réunion piincipale, et forme pour (rois ou quatre paroisses environnantes une plus grande solennité que leur féte même patronale. La messe s'y célèbre avec pompe, et plusieurs prêtres réunis ne suffisent pas k bénir les femmes, les enfants, les pèlerins de toute classe et de toute condition, qui se pressent au pieux sanctuaire. Après la '

jouniéâ paMtfe prières, la muliiiiide dememre encore , tonle Ift mût anivante, doTant limage de Marie et semble ne pouvoir s'en séparer. Notre-Dame de Prëaa gvërit de

toutes sorles de maladies, et les habitants en citent de nombreux exemples^ mais surtout elle s^uérit de la pem' les enfants craiotifs, sujets à des frayeurs qui alarment pomr loiir saaté et pour leur avttiir. On en cite également des exemples. Aussi' se plaiCrOB.àonMr son saneinaire. La belle fenèbre ogivale qu'avait fermée le dix-septième siècle a recouvré ses meneaux et sa jolie verrière ; une grille eu bronze, d'un beau travail, i'eruie Tentrée du chœur, Tcusemblede la diapeilc est uu des plus riches du diocèse.

Les deux sanctuaires de rarroadissemeni de Gex sont Notre-Dame de Gonfisrt, an canton de Cdionge , et Notre* Dame de TAssomptioB b Âllemogne', paroisse de Thmry, canton de 1 erney. Notre-Dame de Confort est l'œuvre des religieux cisterciens de Chézery , qui possédaient a (îonfort plusieurs riches dépendances, et surtout de leur abbé saint Roland , riche seigneur anglais qui avait échangé les plaisirs du monde et les douceurs de la patrie eontre la solitude et les anstérilés du monastère de Chézery , dent il devint aU)é, malgré lui, après en avoir été le modèle. Ce fervent religieux, tout dévoué à la sainte Vierge, et jaloux d eu répandre le culte tout autour de lui, éleva, dans la deuxième moitié du dousième siècle, au village de Confort, une chapelle de Notre-Dame des Sepl*Doulenre. Ce sanctuaire devint bientôt cher aux fidèles ; ils y aecou*rurent en foule, surtout aux fêtes de la sainte Vierge-, et depuis lors, le concours des peuples s'y est toujours soutenu. Pour récompenser et encourager ce zèle, Léon XII a, par. un bref du 22 novembre 1828, accordé à perpélmté une indulgence plénière à une des fêtes de la Conception^ de la Nativité, de FAnnonciation et de TAssomption, ou un des jours des octaves de ces fêtes , et une indulgence

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DIOCÈSE DE BELLEY. m

de quarante jours, pour y eotcodre la messe le samedi. Cette chapelle est aujourd'hui église paroissiale, grâce au zèle des iiabitants, mais sunout au concours que leur a prêté la célèbre sœur Rosalie, qui, après avoir été pendant cinquante ans la providence des pauvres dans le quartier le plus malheureux de la capitale, mourut a Paris en février 1856. Cette angéiique lilie de saint Vincent de Paul était née à Confort^ c'était aux j>ieds de Notre-Dame de Confort qu'elle avait passé sa première enfance, et s'était formée à ces vertus héroïques qui en ont fait une des plus pwmf^kjnes de son siècle.

Notre-Dame d'Allt'nioi;ao, moins éloignée dans lesterres, a traverse bien [ihis de vicissitudes. Bâtie d'abord en i44o par le seigneur de Livrou, détruite ^ ioiO par les Bernois, foknrée en iâiO par le marqiis d'AUemogne, elle servit 9ù 1680 h mie mwsk» qui ramena tmis ka habn taais, saDB Oxcepiion, au giron deFÉ^dise. Renvemée de nouveau en 93, relevée en 1846, elle voit afflaer constamment de nombr» u\ |)('lerins dans son enceinte. Chaque année , il s'y fait une œuvaine avant l'Assomption ^ et, le jour de ia-félOf ée iiMibreuses communions et de ferventes prièiei» cKmmnneM: oes enreiees^

ARGUlOiOCÈSE DE BESANÇON ^'K

Bans ce grand diocèse, il n'est presque pas de paroisse qui n'ait, de temps immémorial, un oratoire de Notre- Dame, quelques confréries , quelque légende populaire de

la sainte Vierge, ou quelque gracieuse tradition relative k son culte. Son image se voit dans les vallées ronirnr dans les montagnes, sur le bord des chemins coinnie au sommet des rochers , au fond de& forêts comme au milieu des plaines cultivées. On la rencontre surtout dans les passages difficiles et dangereux, avec cette inscription: VUamprœna param, Uer fwra iutum. Ce qui hisiùi dire ^ un auteur du dix-se[)tième siècle (2) que la Franche-Comté ne cède à aucmir nuire province en affection pour la reine des Cieiix, et à

un autre auteur de la même époque (3), qn'U ut peu de paff$ oà la ninte Vierge aif un si grand règne dans un » petit comté. Aussi est-ce avec bonheur que chaque année, au jour de la solennité de Tlmmaculée Conception, toutes les

paroisses, par la bouche de leurs pasteurs respectifs, renou-

ai) Nuus devons les renseignements sur ce diocèse à M. l'abbë Suchet, supérieur du peiit séminaire d'Ornaos, qui prépare un grand ouvrage plein dlntërdt mir NfAre-Danm dsFrandktf-Conifij. Les quelques pages que nous donnons ici, comparées à ce beau travail, ne sont que comme quelques miettes tombées d'une table magnifiquement servie.

(2) Le P. Poiré, Triple couronne.

(3) Dom Gody, auteur de ÏMiitoire du MotU-BoUand,

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vellent à haute voix leur consécration k son culte et k son amour. Pour raconter en détail Thistoire d'un culte si populaire en ce diocèse, nous étudierons dans un premier

chapitre Tarrondissement de Besançon; dans un second chapitre les arrondissements de Poiitadier , de Baume et de Montbéliard. Après avoir ainsi visilé tout le département du Doubs, nous verrons dans un troisième chapitre le département de la Haute-Sadne.

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