NOTRE-DAME DE FOURVIÈRES. SS

glissantes; ciilin il réussit à monter sur un lar^^e glaçon, et s'y agenouillant il tend ses mains suppliantes vers la chapelle de Fourvières. La foule amassée sur les deux rives j<MDt ses supplications ^ celles du pauvre naufragé, que le courant emporte toujours, sans qu'on puisse arriver jusqu'il lui pour le sauver. On lui jette une corde, il la saisit, mais ses mains engourdies par le froid lâchent prise, et il retombe dans l'eau, il va périr ^ mais non, il invoque Marie, elle le sauvera. Trois hommes intrépides s'élancent sur une barque, s'élancent k travers les glaces, arrivent à lui et le ramènent au rivage. Il ne semblait plus un homme, mais un glaçon-, on brise ses vêtements congelés, on le réchauffe peu u peu, bientôt il revient à la vie^ et, à quelques jours de Ik, il gravissait la colline, suivi des mariniers ses compagnons et d'une foule immense , et déposait k la chapelle de Fourvières son «s-noio qu'on y volt encore.

Aussi les Lyonnais ne se lassent-ils point de donner k la sainte Vierge de Fourvières des témoignages toujours nouveaux de leur amour. En 1864, ils ont inauguré, dans l'enclos (|u ils ont adjoint au béni sanctuaire, les stations du Rosaire. Quinze colonnettes, placées de distance en dislance le long du chemin qui serpente, supportent un édicule en forme de cube, terminé par une toiture que couronne une élégante galerie. Sur les faces principales, sont reproduits les divers mystères du Kosaire-, sur le fût des colonnes sont gravées» des iiiscriplions tirées des Livres saints, relatives aux mystères; aux angles des chapiteaux, des anges aux ailes déployées expriment par leur attitude et leurs attributs la nature de chaque mystère*, et, grâce k cette pieuse institution, les pieux visiteurs se préparent, en faisant le chemin du Rosaire, à entrer saintement dans la sainte chapelle.

Si maintenant nous descendons de Fourvières, nous

trouvons, partout dans la ville, des sanctuaires de Marie

530 CULTE DE LA SAiNTfi VIERGE EN FRANCE.

dignes de l'auguste Reine qw'an y Yënère , par Tëlégance de leur architecture, la richesse de leurs orDcmenls, la pompe de leurs cérémonies, mais surtout par Taniut nre des fidèles et leur assiduité à toutes les pratiques qui rboDorent. Telle» sont la imelle cbapelle d'Ainay consacrée ^ linunacQlée-Coiiception , celle de Sainl-Nizier, une des premières de France oà le mm de Marie ail été soleuiiellement célébré cii 1822^ celle de Notre-Dnnio de Consolation el de Bon-Secours, k Saint-irénée-, ceiie de I<Iotre-Dame d'Espérance, h Vaise, chapelle vraiment spIcBdide ^ le saDctuaire de Noire^Dame de Toate-ConsolatioD» an eoaveat des Trappistines^ réalise paroissiale de r Annonciation, récemment înauginrée; celle de Tlmmaculée-iluiicepLiun . aux Brolteaux, si remarquable par son architecture sicilienne^ l'oratoire du Saint-Rosaire, chez les Dominicaines ^ de Notre-JUame du Carmel , chez les Carmes déebai^sés*

A cea chapelles iloovelles, se joignent des ceavres nou- Telles sons le patronage de Marier Telles sont Tassociation des Dames du Calvaire, qui consacrent leur fortune et leurs soiiKs dévoués aux pauvres incurables-, l'institution de Notre-Dame de Compassion, qui transforme en ferventes Madeleines d'infortunées victimes duTÎce^ le Travail de Marie, qui s'attache à procurer de Tonvrage aui mères de famille indigentes^ les Orphelines de Notre-Dame de Fourvières ; la congrégation de Notre-Dame de Fourvières, qui entretient si bien la pieté parmi les jeunes jtci sonnesj le Rosaire perpétuel ou Rosaire vivant, association qui, par les répartitions des jours et des heures, rend continoe et sans aucune interruption hi récitation dn chapelet , et qui est déjà répandue presque par tout le monde ; la Société des Pères el des Frères Maristes, qui se dévouent au salut des âmes, a Téducaiion de la jeunesse, aux missions étrangères, et qui, avant de partir pour les terres ioialaines,

DIOCÈSE D£ LYON. m

viement laojoiirs reeommaDder k lioire-Daiiie de FouriikteB leur péaiUe ministère.

Toutefois, les Lyonnais n'ont point trouvé que ce fât encore en faire assez pour Marie. Après les ehapellos et les œuvres sous son patronage, ils lui ont élevé sur tous le» poials de la vttle aneprolnsion de statues, voulant voir partout présente aox yeux Celle dont la pensée était familière k leur tam, La RémUitni» avant finit disparaîtra les milliers de statuettes de Marie, qui- ornaient la façade ou les angles (Vnn ^nind nombre de maisons, et leurs niches étaient demeurées vides. Voilh (|ue de pauvres ouvrières et d'humUes serrantes se fiormeaten association pour rendre k chacane de ees mehea sa statue. Kllea commenceot par les quartiers les plus dédiérîtés des biens de la fortune. Les habitants voient avec bonbear les antiques niches recouvrer leur statuette, et aux fêles de la Vierge, comme pendant tout le mois de Marie, ils les ornent de (leurs et de guirlandes» Stimulés par cette initiative des pauvres, les rieiies fisnt eux-mtees k levrs DaiaoDs les frais de cette restauration^ les maisons somptueuses qui se bâtissent ament leur façade &e la ni^ tîadtlionnelle, oà d'habiles sculpteurs placent des statues dignes de l'édifice, et bientùl i on compte dans la ville jusqu'à six cents statues de Marie. Gomme les habitations particulières» les monuments reli|[îenx se parant de statues de la Mère de Dieu. On les voit au froBQton de l'église de Saiiit^iner, au portail de celle de Saint^Bonaventure , à la façade de l'établissement des Sœurs de Saint-Charles, de la maison desChartreuXj et du grand séminaire. Enfin, au-dessus de toutes ces statues, s'élève , sur le clocher de Fourvières , Timage colossale de Marie en bionaedacé. Cette éreetion dont le souvenir est eneore présent k la mémoire de plusieurs remplît tonte la eité d une joie indicible : c'était te 8 décembre iS^. Le cardinai-arcbevéque, venu a i oui vièi es pour la céré-

monie, y trouva un nombreux clergé el une multitude de fidèles rassembles pour dire à Marie combien ils étaient hearens de ia voir élevée 8ur ce beaa trône, d'où elie dominait toute la vîUe. Le son des cloches et les décharges d'artillerie portèrent à tous les échos la joie publique ; et le soir toute la cité, spontanément illuminée, resplendit de mille feux. Point de maison si [lauvre, point de mansardes! chétive, dont les fenêtres ne brillassent d'un éclat inaccoutumé. Un même sentiment d'enthousiasme avait inspiré h cette population de trois cent mille âmes une explosion de joie aussi soudaine et aussi unanime.

Ce jour du 8 décembre, surtout depuis la promulgation du dogme de l'immaculée Conception en 1854, est demeuré un jour à jamais mémorable pour les Lyonnais, (lhaqoe année, ils le célèbrent le matin par des exercices religieux, le soir par une splendide illumination. Au signal donné parle bourdon de là cathédrale, les torches s'agitent, les bougies s'allument par milliers, d'immenses cordons de feu rayoïmeiit sur les places, datis la loiiUaine perspective des rues, et dessinent les ondulations des collines. Les lanternes vénitiennes , mêlant leurs teintes multicolores h la flamme éblouissante du gaz, forment de belles arabesques et des chiffres symboliques. Dans les airs, flottent des oriflamme^ aii\ couleurs de Marie, sur les eaux des fleuves se balanci lU des barques embrasées, d où s'échappent d'harmonieux concerts -, et dominant ces magnifiques scènes, le clocher de Fourvières fait ressortir, k travers les vives clartés dont il resplendit, ces deux mots en lettres colossales qui font tressaillir de joie tous les

cœurs : Lyon a Marie.

Le 8 septembre, anniversaire du jour où les échevins, en 1643, consacrèrent ia ville à Marie , n'est guère moins cher auxLyonnais. Chaque année, jusqu'à la Révolution, ils l'avaient fidèlement célébré ; forcés alors de l'interrompre,

ils l'ont rétabli en 1851 avec une nouvelle solennité. Ce joar-là, l'archevêque monte à Fourvières^ etdobaul d'un reposoir établi sur la terrasse de la colline, an signal donné par le son du canon, la foule compacte et massée sor les quais de la Saône tombe ^ genoux , tous les fronts s'inclinent; et le pontife, se tournant vers cet iniraense panorama qui n'a d'autres bornes que les plus hautes cimes des Alpes, bénit la ville tout entière prosternée au-dessous de lui.