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doit en profiter. A l'époque de leur révélation elles n'étaient certes pas encore vérités rationnelles, mais elles furent révélées pour devenir telles. Telle est, en quelque sorte, la table de multiplication que le maître d'arithmétique donne à ses élèves pour leur servir de régulateur en calculant. Que si les élèves s'obstinaient à s'en tenir à leur table , ils n'apprendraient jamais à calculer , et ils rempliraient malle but dans lequel leur bon maître leur a donné un guide pour travailler.

77. Et pourquoi une religion dont la vérité historique , si l'on veut , se présente avec tant de défaveur , ne pourrait-elle pas nonobstant nous mener à des notions plus justes et plus vraies sur l'Être divin , sur notre nature , sur nos rapports avec Dieu, notions auxquelles la raison humaine ne serait jamais parvenue toute seule?

78. Il n'est pas vrai que des spéculations sur ces choses aient jamais fait de mal et porté le trouble dans la société civile. Ce n'est pas aux spéculations que ce reproche s'a-

dresee , «jus Vi délire, pfc à la fymwift qà prétoi$dent le» çiqp&^ejr ttt défendre -,afex hpmmes dö ^y livrer quw^hoft leur aeiftble*

79. Loin.de là, des spéculations de ce genre ; quels que soient leur* résultats en par» Üettlier , sont inoontôstftblezuent les exercices les |dus Convenables à reprît humain, en tant que le cœur de Thoinine est capable par là d^merk wto^

vie éternelle.

80 . Car lorsque l'intérêt est encore le mobile dû cœur , f ouloir n'exercer l'esprit que sur ce qui touche nos besoins corporels , ce serait rémousser plutôt que Faiguiser. Il lui faut une pâture spirituelle pour parvenir à briller de tout son éclat, et pour atteindre la pureté de cœur qui nous fait aimer la vertu pour ellemême.

81. Le genre humain ne doit-il jamais parvenir au plus haut degré de lumière et de pureté? Jamais?