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donc qui, pour quelque cause que ce soit, volontaire ou involontaire, n'a pas dit ni fait dire, aux jours prescrits, les messes populo obligatoires, est tenu sub gravi d’acquitter le plus tôt possible toutes celles qui ont été omises. (Parag. 6.)

8° Pendant la vacance d’un siège épiscopal, le Vivaire capitulaire ou l'administrateur est tenu de célébrer 2e populo aux mêmes jours que l'Évêque. (Canons 440, 431, 315.)

4° Les Evêques titulaires ne sont pas tenus en justice de célébrer populo, mais il convient que, par charité, ils le fassent. (Canon 348.)

5° Les Vicaires et Préfets Apostoliques sont tenus, de la même manière que les Évêques résidentiels, de célébrer pro pore aux fêtes suivantes : Noël, Epiphanie, Pâques, Ascension, entecôte, Fête-Dieu, Immaculée-Conception, Assom tion, Saint Joseph, (19 mars), SS. Pierre et Paul, Toussaint. Lasen 306.) D'où il suit que, d’après le Code, les Vicaires et Préfets Apostoliques sont tenus d’appliquer la messe pro populo aux jours des fêtes qui sont d'obligation dans toute l'Église,

6° Les Curés sont tenus de célébrer la messe pro populo tous les dimanches et toutes les fêtes d’obli ation, même supprimées, suivant le catalogue d’Urbain VIII (Canon 466, parag. 1.

a) Cette obligation est-elle imposée à tous les curés ? — Autrefois, suivant À décret de la Congrégation de la Propagande du 18 août 1866, et la réponse donnée par la même Congrégation le 9 avril 1875, on répondait que seuls les curés, qui avaient es 5 de paroisses canoniquement érigées, étaient tenus de célébrer la messe pro populo aux jours désignés. Les prêtres, même résidents, chargés d’un territoire délimité, mais non érigé en paroisse canonique, n'étaient pas tenus de célébrer pro populo, mais il convenait que, par charité, i'4 le fissent.

Aussi, comme il n’y avait guère que la province civile de Québec où se trouvaient des paroisses canoniquement érigées, seuls les curés de cette province se considéraient comme obligés en justice de célébrer pro pulo les jours désignés. Mais dans les autres paities du Canada, et aux tats-Unis, où il n’a pas ou à peu près pas de paroisses canoniquement érigées, bien qu’il y ait des territoires délimités, les curés se considéraient plutôt comme des missionnaires non obligés en justice à célébrer pro po-

Mais le Code est venu modifier la notion de la parois: En effet aujourd’hui tout diocèse doit êtr: divisé en territoires dis-

tincts, et à chaque territoire ainsi délimité on doit assigner une église particulière avec un peuple déterminé et on doit donner un recteur qui, ayant charge d’âmes, est le propre pasteur de ce ple. (Canon 216.) Par conséquent, le curé est le prêtre, qui a été confié le soin des âmes sous l'autorité de l’Ordinaire du lieu dans une paroisse, c’est-à-dire un territoire délimité dans un diocèse avec une église particulière et un peuple déterminé. (Canon 4651, parag.l.)

D'où il suit que, dans tous les diocèses, tous les prêtres, qui sont chargés de la desserte d’un territoire délimité avec une église particulière et un peuple déterminé, sont de véritables curés, et, Par conséquent, sont tenus de célébrer pro populo les jours désitnés dans le catalogue d'Urbain VIII. — outefois, il est essentiei que le territoire formant paroisse soit délimité. Par conséquent, si cette délimitation n'est pas faite, il n’y a pas de véritable

Cependant, en vertu d’un indult donré *7 février 1912, tous les curés du Canada sont exemptés de l’oblig 1on de dire la messe a ag aux jours de l’Annonciation, de .a Fête-Dieu, et des

S. Pierre et Paul.

De plus, en vertu de divers indults accordés le 7 mars 1819, le 11 février 1826, et le ler juin 1834, les curés du diocèse de Québec sont exemptés de l'obligation de dire la messe pro populo les jours de fêtes qui ne sont pas d'obligation dans ce diocèse, mais ils sont tenus de prier pour leur peuple d’une manière spéciale à la messe de ces jours de fêtes qui ne sont pas d’obli gation.

En effet, le 7 mars 1819, était accordé à l’Évêque de Québec lindult suivant : “SSmus Dominus Noster Pius Divina Providentia PP. VII, referente me infra S. Congregationis de Pro-

anda Fide Secretario, pan indulsit ut parochi dioecesis ebecensis iis festis diebus qui missam apostolica auctoritate soluti sunt, ipsi 55 onere applicandi missam pro populo in posterum exempti sint, pro quo tamen populo in iisdem missis specialiter orare teneantur.”

Or, à cette époque, le diocèse de Québec s’étendait à tout le Dominion, moins la Nouvelle-Écosse et la Colombie Anglaise. En effet, la Nouvelle-Écosse avait été érigée en vicariat apostolique

fois immédiatement de l'état américain d’Orégon. Aussi le remier évêque de la Colombie, l’évêque de Victoria, fut-il

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