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tait de diverses décisions de la Sacrée Congrégation «les Évêques et réguliers qu’on ne pouvait, sans autorisation spéciale, désigner comme confesseurs ordinaires les vicaires généraux, les curés, les réguliers (pur les monastères soumis à l'évêque), les chanoines tenus au chœur. Toutefois, le cardinal Gennari, qui établit ces exclusions, en s'appuyant sur Ferraris et Lucidi, ajoute que la Sacrée Congrégation autorisait par indult les évêques à se servir de tous ces prêtres comme confesseurs ordinaires des religieuses, s’il était nécessaire.

2) A l'avenir, de droit commun, les confesseurs, tant ordinaires qu'extraordinaires et spéciaux, peuvent être choisis soit dans le clergé séculier, soit parmi les religieux . Aucune exclusion n’atteint plus les curés comme tels ni les chanoines tenus au chœur.

L'unique exclusion, maintenue pour protéger la séparation des deux fors, concerne les prêtres qui auraient une autorité au for externe sur des religieuses : ils ne peuvent devenir les confesseurs ni ordinaires ni extraordinaires ni Agen des religieus, sur lesquelles ils ont autorité. Mais, quels sont les prêtres qui, Pour cette raison, ne devront pas devenir confesseurs de religieuses? Dans les rangs du clergé séculier, l’Évêque, le vicaire général et le délégué de l’évêque auprès de chaque maison ou institut, celui que l’on appelle le supérieur ecclésiasti ue ou le visiteur ecclésiastique. Les autres personnages de l'ad ini césaine, même s'ils ont une certaine autorité au for externe, ne sont pas exclus, dès lors que leur autorité ne concerne pas les religieuses. Bien plus, celui qui n’a autorité que sur certaines religieuses, peut très licitement être le confesseur d’autres reli. gieuses sur lesquelles il n’a pas d’autorité au for externe.—Le curé n'est pas exclus comme tel, non seulement pour des religieuses étran-

à sa paroisse, mais encore pour celles de sa paroisse, car le curé n'a pes vraiment d'autorité au for externe— Parmi les

iers, seront exclus les supérieurs qui ont autorité soit médiate soit immédiate sur le monastère, pratiquement le provincial et le supérieur de la maison.

3) A ms est-il besoin de noter que ces exclusions ne survivent

as aux fonctions ou charge de for externe qui en sont le motif,

religieuses, ne pourront jamais et en aucun Cas entendre leurs confessions. Et nous pourrions invoquer le canon 891, qui défend aux Maîtres des novices, à leurs socit et aux supérieurs des sémi-

1) Qualités des confesseurs. — ]) Les confesseurs des religieuses doivent se distinguer par l'intégrité de leur vie et par leur prudence ; de plus ils doivent avoir quarante ans revolus, à

comme dit ce canon après Benott XIV, on ne peut ni ne doit dis- Penser, mais par contre il est malaisé de les apprécier, ou du moins de les chiffrer exactement.

"En outre, les confesseurs des religieuses doivent avoir la maturité de l’âge. Cette maturité de l’âge, considérée matériel. lement, est facile à déterminer, et la Sacrée Congrégation des Evèques et réguliers avait déclaré, le 2 mai 1617 et le 6 juin 1620,

que le confesseur ordinaire devait avoir au moins quarante ans

doute il n'existait Pas une décision aussi nette pour le confesseur extraordinaire, <t plusieurs auteurs, entre autres le cardinal Gennari, soutenaient contre Ferraris que l’âge de quarante ans n'était pas exigé pour les confesseurs extraordinaires. A

tain Les justes motifs sont partout les mêmes : la difficulté de faire autrement, la rareté du personnel dispoaible, les qualités du sujet. etc.

2) De plus, un confesseur ordinaire ne peut être désigné comme confesseur extraordinaire, ni, en dehors des cas énumérés

1. Le nouveau Code (canon 399, Parag. 1) détermine que dorénavant le chanoine pénitencier doit avoir 30 ans révolus.