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134 NOUVEAU CODE gr THÉOLOGIE MORALE

Cependant, quoique telle soit toujours la règle, c’est toutefois ce qu'on ne fait plus, i

. Sile confesseur, auquel i Peuvent libre.

ser à n'importe qui), n’a pas le pouvo: i les absoudre de tel 0

roposera

méme pas, mais il s’em ressera d'offrir ses services ; ñ eman-

— à etes d’absoudre, qui lui sera accordé sans la moindre ificulté, i i

era revenir son Pénitent, et lui donnera l’absolution :

ainsi tout se reduira, le Plus souvent du moins, à une démarche de la part du confesseur.

Cette méthode n’est pas très correcte et offre certains incon-

vénients, que ne compense aucun avantage. C’est un léger in-

convénient, bien souvent signalé, que le seul qui ait

que telle est sa raison d’être ; complication inutile, génante, firmait dès la premiè

parfois même nuisible, comme l’afjuillet 1916.

re ligne l'instruction du Saint-Office, du 13

es Cas réservés sont ou des péchés o exposerons ce qui Concerne les péchés lerons des censures réservées.

u des censures. Nous réservés, puis nous par-

qu’un seul péché, qui, sans

Souverain Pontife : c’est

b) Comme la réservation ne moyen d'’écarter des o accoutumée au bien d naire. Aussi, conviction motivée de sa discuter la question

se comprend que comme un i pposent pas de façon un remède extraordivêque doit se faire une tilité. Pour cela, il devra ode diocésain, ou du moins elques curés d’une prudence

es âmes, c’est donc

i la réservation des traordinaire e

as généralement nomb

enoîft XIV parlent de dix, de limite à trois ou tout au graves et les plus at spécifiquement et pas dire que l’on