III. 4a

chanteront autour de nous : Exulta, et lauda, hahiiatio Sion, quia .magnusin medio tut Sanctus Israël, entendons-le, ce Dieu si grand et si bon, nous adresser cette exhortation paternelle : No7i in persiiasibilibu.s humanœ sapientiœverhis, sed in virtute Dei, prœdica, fiU. Non misi te ut mirentur te, sed ut per te convertantur ad me. Non sennones prur lentes auribus, sed corda pénétrantes edidi ego, dùm^ inter homines versarer ; abnegateipsura, fdi, etsequere me. Quœre gloriarn meam, quœre proximi salutem; nihil dicas quod ad hos fines non tendat. (Mémorial. vit. sacerd. c. 53.;

1er p. Prêcher par des vuss de vanité^ quel est ce désordre et combien nous devons le détecter. C'est oulrager Dieu dans une fonclioii qui n'a que sa gloire pour objel, c'est manqiiei- au prochain et se nuire à soimême. — Supp'.anter Dieu et prendre sa place dans reslime des créatures, acheter des paroles de flauerie par la parole de la vérité... Quoi de plus indigne? C'est ce que saint Jérôme appelle : Nometi Dei despicere, panem polluere doctrinarum, et in ipsum Deum facere contumelias. — Tère de son peuple, songer moins à sauver ses enfants qu'à se mirer dans ses talents, où est la simple compassion ? Un pareil prédicateur ne cherche ni à instruire ni à toucher ; loin d'édifier, il détruit. On se demande s'il prend au sérieux ce qu'il dit. Que recueiUe-l-il de son travail ? Qui sibi plaasum quœrit... damnabitur.., tàm quia vanam gloriarn sibi fmem ultimum prœfixit,- tùm quia salutem tôt anirnarum sibi creditam impedivft et evertU.

Ik P. Comment il faut combattre cttte teiUation. Les

plus saints y sont expo-és. Jésus-Christ la craint pour ses apôires : Fidebam Satanavi sicnt fulgur de cœlo cadenfem. Oh ! qu'il e^l rure qu'on s'efface eiilièi'.-monl soi même pour ne s'occuper que de la uioire de Dieu ! sages avis de saint François Xavier à ce sujet. Veiller continuellemenl sur soi, renouveler souvent son intention. Se mettre en étal de dire avec saint Paul: Non nos prœdicnmus, sed Jesum Christum,.