Stuart Mill, loc. cit., t. H, p

et coordonnés, assez importants, et, d'autre part, assez faciles à distinguer des autres pliriiomt'nes sociaux pour pouvoir être observés et étudiés séparément. Comme tous les autres, d'ailleurs, ils peuvent et doivent être étudiés à deux points de vue et dans deux buts dilTéronls.

Ils peuvent être étudiés : 1° en vue de la recherche et de la découverte des lois qui les régissent ; ces lois sont les rapports nécessaires et constants qui existent entre eux, rapports de succession ou rapports de coexistence; — 2° en vue de la recherche et de la découverte des moyens de les modifier et de les arranger de manière à atteindre tel ou tel résultat pratique, à réaliser tel ou tel idéal conçu à l'avance.

Dans le premier cas, on fait de la science. On fait de l'art, dans le second (V. Scie.nxe). Dans le premier cas, on se boi'ne à constater les faits et les rapports existant entre eux. Dans le second, on prétond indiquer ce qui doit être. Les conclusions de la science s'expriment par le mode indicatif. Celles de l'art s'expriment par le mode impératif.

Nous sommes ainsi amené à donner de ces mots <( la politique » les trois définitions suivantes :

La poliliqne est une science qui a pour but la détermination des lois des phénomènes politiques;

La politique est un art qui a pour but la détermination des combinaisons ou procédés devant permettre d'obtenir un résultat pratique donné ;

La politique est l'application faite soit par les hommes d'État, ministres, sénateurs ou députés, soit par les simples citoyens euxmêmes, des conceptions plus ou moins nettes (jue leur fournissent la science et l'art.

Notre troisième définition n'est guère contestée par personne. Il n'en est pas de même des deux premières. Un certain nombre de penseurs et d'écrivains de notre époque se refusent à voir dans la politique soit une science particulière, soit même un art distinct.

C'est ainsi que M. Emile Acollas, dans son livre, d'ailleurs remarquable à beaucoup de titres, /(( l'hilosophie de la science poiili(iue, confond absolument la science politique avec la science sociale. « Il y a des rajiporls entre les hommes, dérivés de leur nature, comme entre les autres êtres, dit-il. Ces rapports sont les lois. C'est la science de ces lois, en ce qui concerne l'homme, qui constitue la science politique-. »