NOM

mineure et se décompose de diverses manières comme la seconde, dont elle est la réplique. (Voyez Seconde.)

NICOLC), s. ;/(. — Nom que l'on donnait autrefois à une espèce de bombarde ou instrument à anche, comme le hautbois, le basson, etc.

NIGLARIEN, adj. — Nom caractéristique d'un nome ou d'un genre de mélodie, molle et efféminée, chez les anciens Grecs.

NOCTURNE, s. m. — On donne ce nom à certains morceaux de musique à deux voix au moins, destinés à être chantés, la nuit, en sérénade ou dans un salon. On les note ordinairement avec accompagnement de piano, de harpe ou de guitare. Il y a aussi des nocturnes pour musique instrumentale, mais alors ils prennent le nom de sérénade. Ces genres de morceaux doivent être d'un caractère doux, mélancolique et tendre. Les instruments bruyants, les voix fortes, les solos de basse-taille surtout doivent en être exclus Les voix de ténor et de baryton, la harpe, la flûte, le violon, la guitare, le violoncelle lui conviennent parfaitement. — L'on appelle aussi nocturne l'une des trois parties de l'office des matines que les chrétiens chantent après minuit dans certaines communautés.

NOËL, s. m. — Sorte de cantique que, dans certaines contrées du Midi , l'on chante le jour et surtout la veille du jour de Noël. — Air de ces sortes de cantiques. Les airs des noèls doivent avoir un caractère champêtre et pastoral convenable à la simplicité des paroles et à la naïveté des bergers de Bethléem et de Nazareth, que l'on suppose les avoir chantés en allant rendre hommage à l'Enfant Jésus dans la crèche. Les noëls de Saboli, écrits en patois provençal et languedocien, sont le plus estimés de tous.

NCEUD , s. m. — On appelle nœuds les points fixes vers lesquels une corde sonore, mise en vibration, se divise en parties aliquotes, autrement dites sons coneommitants.

NOIRE, s. f. — Note de musique dont la valeur répond à la moitié d'une blanche, à deux croches, quatre triples croches, etc. (Voyez Valeur.) Dans le plain-chant on emploie deux sortes de noires.

NOME, s. m. — C'était, chez les anciens Grecs, une sorte de chant ou d'air en l'honneur de quelque divinité, mais dont le caractère était déterminé par une épithèle analogue au sujet que ce