FILIÈRE

fil d’arciial. Richard Archal fut le premier inventeur de la manière de tirer le fil de fer ; et ce fil reçut son nom. Selon d’autres, l’art de faire du fil d’ Archal a été inventé à Nuremberg, au commencement du quinzième siècle , par un citoyen de cette ville, nommé Rudolph. Il en fit

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long-temps un secret que son fils divulgua ensuite.

riL de pignon. Nom que les horlogers donnent à un fil d’acier cannelé en forme de pignon. L’invention du fil de pignon et celle de la machine à refendre ont rendu deux grands services à l’horlogerie , en abrégeant et perfectionnant l’exécution des deux parties essentielles d’une montre : les roues et les pignons . Ce fil est de l’invention des Anglais ; les Genevois ont tâche' vainement de les imiter ; differents artistes de Paris l’avaient aussi entrepris, mais sans succès ; enfin M. Blackey , habile faiseur de ressorts , a réussi à en fabriquer d’aussi parfaits ; on peut meme dire qu’il a surpassé les Anglais, puisqu’il a trouvé le moyen de faire du fil de pignon assez gros pour être employé aux pignons des pendules. Voyez filière.

filature de coton. Voyez coton,.

FILIÈRE. Suivant les Allemands , l’art de faire des fils d’or, d’argent , de fer , etc. , a été inventé à Nuremberg , vers i4oo. La Collecta acacl. , partie française , tome IX , pag. 467 , fait mention d’une manière de tirer à la filière le fil d’acier cannelé , destiné à faire des pignons aux montres et aux pendules , proposé , en 1744 7 par M* Blackey. Il a paru, par les essais qui en ont été faits , que fauteur était réellement en possession de cet art dont les Anglais jouissaient seuls depuis .plus de quarante ans , et dont ils faisaient un mystère.

FILIGRANE. De l’italien filigrana , mot composé de filum et de granum. C’est un ouvrage d’orfèvrerie , travaillé à jour déiicate- 1,

inenftll y a des grains sur les fifets:

et c’est apparemment de là qu’il a été appelé filigrane . Ceux qui croient que le filigrane est une invention nouvelle se trompent. Il y a au trésor de Notre-Dame de Paris une croix de filigrane de vermeil doré , qu’on croit avoir été travaillée par saint Éloy; et la plupart des ouvrages qui restent de ce saint, mort en l’an 665 , sont ornés de filigrane . ( Ménage , Diction, étymologique , édit, in-fol., Paris , 1750, au mot filigrane. )

FILS. Le nom de fils est le titre ordinaire que les papes donnent ac tuellement aux puissances. Avant le milieu du cinquième siècle , les papes s’e'taient toujours servi de titres honorifiques , en écrivant aux empereurs et aux impératrices. Saint Léon -le -Grand est le premier qui , en écrivant à l’impératrice Puîehérie , la qualifie de sa très glorieuse fille ; et Félix III est le premier qui ait traité l’empereur de fis. Depuis ce temps , les papes n’ont guère manqué de dénommer ainsi les empereurs , les rois, les princes et les grands.

Cette époque est si certaine, que des lettres des papes aux empereurs, avant le milieu du cinquième siècle , seraient justement suspectes, si elles portaient celte qualification.

FLAGELLANTS. Nom qui fut donné dans le treizièma siècle à certains pénitents qui faisaient profession de se donner la discipline aux yeux de tout le monde.

Les auteurs s’accordent assez à placer le commencement de la secte des flagellants vers l’an 1260, et la première scène à Pérouse. Un certain Raini^f , dominicain , touché des maux de l’Italie , déchirée

par les factions des Guelphes et des Gibelins, imagina cette sorte de pénitence pour désarmer la colère de Dieu. Les sectateurs de ce dominicain allaient en procession de ville en ville et de village çn village , le corps nu depuis la ceinture jusqu'à la tête qui était couverte d’une espèce de capuchon.

Ils portaient une croix d’une main, et de l’autre un fouet composé de cordes noueuses et semées de pointes , dont ils se fouettaient atec tant de rigueur que le sang découlait sur leurs épaules Cette troupe de gens était précédée de plusieurs prêtres , montrant tous l’exemple d’une flagellation qui n’était que trop bien imitée.

Cependant la fougue de ce zèle insensé commençait à tomber entièrement, quand la peste qui parut en 1 348 , et qui emporta une prodigieuse quantité de personnes, réveilla la piété, et fit renaître avec violence le fanatisme des flagellants, qui pour lors passa de la folie jusqu'au brigandage , et se répandit dans presque toute l’Europe.

Le roi Philippe de Yalois empêcha cette secte de s’établir en France; Gersen écrivit contre elle, et Clément VI défendit expressément toutes flagellations publiques : en un mot , les princes par leurs édits , et les prélats par leurs censures , tâchèrent de réprimer cette dangereuse manie.

Il n’y a pas quarante ans qu’on voyait encore en Italie, à Avignon , et dans plusieurs lieux de la Provence, des ordres de pénitents obligés par leurs instituts de se fouetter en public ou en particulier , et qui croyaient honorer la divinité en exerçant sur eux-

mêmes une sorte de barbarie ; fanatisme pareil à celui de quelques prêtres parmi les gentils , qui se déchiraient le corps pour se rendre les dieux favorables. Voyez Historia Flage llaniium , ouvrage de l’abbé Boileau, frère du satirique.

FLAGELLATION. Cette punition était en usage chez les Juifs.

On l'encourait facilement ; mais elle ne déshonorait pas. On la subissait dans la synagogue. Le pénitent était attaché à un pilier , les épaules nues. Il fallait à cette espèce de discipline la présence de trois juges : l’un lisait les paroles de la loi , le second comptait les coups , le troisième encourageait l’exécuteur, qui était communément le prêtre delà semaine.

La flagellation fut aussi connue chez les Grecs et chez les B.oinains. C’était un supplice plus cruel que la fustigation. O11 flagellait d’abord ceux qui devaient être crucifiés ; mais on ne crucifiait pas tous ceux qui étaient flagellés. On attachait à une colonne dans les palais de la justice , ou l’on promenait dans les cirques les patients qui étaient condamnés à la flagellation. Il était plus honteux d^être flagellé que battu de verges. Les fouets étaient quelquefois armés d^os de pieds de mouton ; alors le patient expirait communément sous les coups.

On trouve, dèsl’an5o8, la flagellation établie comme peine contre les religieuses indociles, dans une règle donnée par sain t Césaire d’Arles. Plusieurs fondateurs établirent depuis la même discipline ; mais il ne paraît pas qu’il y ait eu de flagellations volontaires avant le onzième siècle , car saint Guy et saint

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Poppon , qui se sont soumis les premiers à ces macérations, sont morts, l’un en lo/jn, et l'autre en io4S. Celui qui s'est le plus distingué dans la flagellation volontaire a été saint Dominique , surnommé l’encuircissê , à cause de la chemise de mailles qu’il portait toujours , et qu'il n’ôtait que pour se flageller à toute outrance.

FLAMBEAU. Les flambeaux des anciens n’étaient pas de cire , comme les nôtres ; ils étaient de bois , séchés au feu ou autrement.

On employait à cet usage le pin , le chêne , Forme et le coudrier , mais le plus ordinairement le pin.

FLAMBEAUX DES FURIES. On CSt

surpris, dans certains opéras , de voir des furies lancer loin d’elles , avec leurs flambeaux, de longues traînées de feu , et menacer d’embraser, pour ainsi dire, l’objet de leurs poursuites. Chaque flambeau de fer-blanc contient une forte mèche trempée dans l’esprit-de-vin , et un petit tuyau à côté rempli de poix-résine , d’arcanson, ou plutôt de lycopodium ( cette dernière substance ne donnant pas d’odeur). Comme ce tuyau est par l’extrémité percé d’une multitude de trous , en secouant le flambeau , la poudre s’enflamme et offre aux yeux du spectateur ces larmes de feu plus effrayantes que dangereuses. Cette inflammation subite ne dure qu'un moment, et n’est pas susceptible de s’attacher.

FLÈCHE. L’usage de l’arc et de la flèche remonte à l’antiquité la plus reculée ; leur forme a varié, et les flèches avaient plus ou moins de longueur chez les différents peuples qui s’en servaient.

Cette arme , que les Romains

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nommaient sagitta , était différente du javelot. Longue et grêle , elle pénétrait d’autant plus facilement dans le corps qui en était frappé qu’elle était lancée avec plus de force , et la blessure toujours dangereuse devînt mortelle , dès que des peuples eurent appris l’art funeste d’empoisonner leurs flèches.

M. de Paw croit que les Gaulois empoisonnaient leurs armes avec le suc du caprifiguier. M. Charles * Coquebert , dans un mémoire lu à la société philomatique , en 1798 , observe que les anciens habitants de l’Europe se servaient de trois sortes de plantes pour empoisonner leurs flèches , savoir : V ellébore blanc > Y ellébore noir et l’ aconit tue-loup ( aconi tum Ijcoctonum , L. ). 11 y a joint aussi Y aconit paniculé ( aconitum cammarum, L. ). Voyez les recherches qu’il a faites à ce sujet et l’effet de ces différents poisons , dans le Bulletin de la société philomatique , n° 1 1 , an 6 , pag. 8 1.

FLÉTRISSURE. L’usage des flétrissures est très ancien. Les habitants de Fîle de Samos imprimaient une chouette sur les Athéniens qu’ils avaient faits prisonniers de guerre. Anciennement , chez les Romains , on marquait au front , afin que la marque fût plus apparente et l’ignominie plus grande ; mais Constantin ordonna que les lettres dont on marquait les criminels ne seraient plus imprimées que sur la main ou sur la jambe.

En France, on marque sur l’épaule ; autrefois on appliquait une fleur de lis ; présentement les voleurs sont marqués d’un V ; et ceux qui sont condamnés aux ga-

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lères sont marques des trois lettres Ci. A. L.

FLEURS. Chez les Romains , les fleurs servaient non seulement pour les parfums et pour la parure , mais encore pour la cuisine.

On les employait à parfumer le vin et l huile , et on les faisait entrer dans plusieurs ragoûts.

Dans les festins , des couronnes de fleurs entouraient les coupes et ceignaient la tête des convives.

Les plus belles fleurs , à l’exception des œillets, viennent originairement du Levant; le goût des fleurs , dit Beckmann , a passe de la Perse à Constantinople , d’où il nous est venu en Europe dans le dixième siècle ; mais l’art de l’Europe les a variées et embellies.

Il ne faut plus aller à Constantinople , pour voir ce qu’il y a de plus estime' en renoncules , en anémones , en tubéreuses , en narcisses , en hyacinthes , etc. Les jardins de nos curieux offrent de quoi contenter les goûts les plus difficiles; et c’est aux jardiniers hollandais que nous devons Fart de rendre les fleurs doubles , de varier et de panacher de differentes couleurs , les œillets , les tulipes, etc., de faire changer à d’autres fleurs leur couleur naturelle, et de produire dans ce genre de véritables phénomènes.

fleurs desséchées. Ces brillantes productions de la nature réunissent le double avantage de flatter l’œil et l’odorat; mais leur odeur disparaît avec leur beauté fugitive : on a trouvé le secret de conserver aux fleurs non seulement leur forme et leur couleur , mais même de leur rendre lorsqu’elles sont désséchées , leur parfum , auquel les nouveaux chimis*

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tes français ont donné le nom d 1 arôme.

Dans un mémoire lu à l’académie des sciences, en 1784* M. Haüy avait indiqué un moyen d’appliquer les fleurs susceptibles de perdre leurs couleurs dans un herbier, de manière qu’elles parussent les avoir conservées. Ce moyen consistait à jeter les pétales dans l’alcohol , jusqu’à ce qu’elles fussent entièrement dépouillées de' leurs couleurs , et aies colorer ensuite sur un papier qui eût, autant qu’il était possible, la même teinte que la fleur; ce savant a observé depuis que , quand on n’avait laissé les pétales dans l’alcohol qu’autant de temps qu’il en fallait pour que la couleui fût seulement très affaiblie , souvent cette couleur reparaissait d’elle-même , lorsque ensuite on s’était contenté de coller les pétales sur du papier blanc. Le temps nécessaire pour cette espèce de reproduction de la couleur est d’une ou de plusieurs heures , suivant les espèces , et alors la couleur ne s’efface plus. Il y a cependant certaines fleurs auxquelles il a tenté inutilement d’appliquer ce moyen. M. Duméril s’est aussi assuré que les pétales rouges de quelques plantes , telles que les pavots , les adones , reprenaient leur couleur rouge très vive et très solide , si on les frottait d’un acide faible.

ESSENCES DE FLEURS. Depuis

long-temps la chimie est en possession de tirer des fleurs des eaux odorantes dont la médecine, latoilette et la cuisine font un usage journalier. Un de nos poètes a décrit cette opération , et l’a embellie de toutes les grâces de la poésie :