FORTIFICATION

On distingue plusieurs classes d’ingénieurs, les ingénieurs militaires , dont nous venons de parler , les ingénieurs de la marine , les ingénieurs géographes, les ingénieurs des ponts et chaussées , les ingénieurs civils.

INHUMATION. C’estl’action de mettre dans la terre le corps d’un homme mort , de lui donner la sépulture. On a commencé en l’an 1200 à inhumer dans les églises, et cet usage pernicieux s’est conservé pendant près de six cents ans.

Avant la révolution , les cadavres

étaient renfermés dans les caves des églises , ou amoncelés dans des cimetières placés dains l’enceinte des villes. Voyez cimetière et fu-

NÉRAILLES.

INITIATION. Les fêtes et les initiations grecques ayant été établies sur le modèle des fêtes et des initiations égyptiennes, les initiés s’engageaient pareillement à remplir certains devoirs et certaines formalités prescrites qu’on exigeait d’eux; mais nous n’en avons aucune connaissance, parceque les initiés s’étaient fait du secret une religion inviolable. Iis se regardaient au milieu de leur patrie comme un peuple séparé par la convenance de leur culte, et qui devait tout attendre de la protection des dieux. Tout ce qui a percé de leurs cérémonies consiste en prières , en parfums , en fumigations , en pratiques religieuses d’un culte rendu à des hommes morts. Leurs offrandes sur les autels étaient de la myrrhe pour Jupiter, du safran pour Apollon , de l’encens pour le soleil, des aromates pour la lune , des semences de toute espèce , excepté les fèves , pour la terre.

De longs jeûnes, des bains , des aspersions fréquentes, préparaient l’initié, par la pureté du corps, à celle de l’ame. On le conduisait dans un dôme dont la grandeur et la magnificence étonnaient ses regards, et dont la voûte représentait celle des cieux qu’on allait lui ouvrir. Il entendait une musique dont le rhythme , inconnu au vulgaire , et répété par des échos distribués dans le temple , paraissait à l’aspirant la musique des chœurs célestes. Il quittait ses vêtements ordinaires, et prenait une longue

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robe de lin ; on lui mettait un rameau d’olivier dans la main droite , et un bandeau sur les yeux. A peine il cessait de voir , que la musique qui l’avait enchanté se taisait ; des cris menaçants ou plaintifs, des sanglots ou des gémissements se faisaient entendre.

Tout annonçait des dieux irrités qui demandent une victime , et deshommes barbares par faiblesse, qui vont l’immoler en l’arrosant de leurs larmes. Des trous pratiqués aux deux cotés opposés d’un puits lui servaient d’échelle pour descendre dans des souterrains d’uneprofondeur immense. L’initié ne savait ni comment ni où il descendait ; mais il descendait si long-temps , qu’il devait croire qu’on l’éloignait du séjour des vivants. Alors on lui ôtait son bandeau, mais il ne voyait plus que les ténèbres dont il était environné. La lueur sombre de quelques brasiers qu’il traversait lui montrait tout-à-coup des torrents qu’il fallait franchir, des spectres hideux qu’il fallait combattre, et des chiens qui se promenaient en jetant des hurlements horribles. La foudre tombait à ses pieds , et dans le meme instant un char de feu l’élevait dans les nues pour le précipiter dans de plus profonds abîmes. S’il pâlissait, c’en était fait de lui : les souterrains gardaient à jamais l’initié , qui n’était plus alors qu’une victime; il perdait la lumière du jour en venant chercher la lumière éternelle. Mais si son courage souriait à toutes ces épreuves , si ses yeux avaient fixé d’un regard ferme la mort qu’on lui présentait sous les formes les plus effrayantes, une lumière, douce

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comme celle de l’Elysée , lui découvrait au loin des champs et des bosquets dignes de servir de séjour aux ombres heureuses. Une seconde fois se faisait entendre à ses oreilles cette musique dont les accords semblaient avoir été inventés par l’Olympe.

Les airs, remplis et pénétrés de l’esprit des fleurs les plus odorantes , portaient à ses sens un parfum plus doux que l’encens qu’on offre aux dieux. Au moment où il se croyait transporté dans le ciel , des sages , que le ciel semblait inspirer en effet , venaient l’entretenir de la nature desdieuxetdes destinées dei’homme : on lui parlait des charmes de la vertu dans ce moment où toutes les passions endormies devaient lui laisser voir la vertu comme la volupté de l’âme; on lui parlait de l’immortalité de l’âme et d’un bonheur éternel , dans ce moment où il n’avait plus d’autres vœux à former que celui de voir éterniser les sensations dont son âme était remplie. Ces impressions extraordinaires , qui auraient pu se dissiper en sortant du temple , étaient prolongées encore dans une procession où l’initié , promené solennellement, voyait les profanes fixer sur lui un œil plein de respect et de religion.

Voilà le tableau que l’on peut se former de la réception des initiés , en recueillant les traits épars que l’on en trouve dans une multitude d’ouvrages. Les cérémonies étaient à peu près les mêmes dans tous les temples : elles se transmettaient d’un temple à l’autre , avec une religion qui ne permettait guère de les altérer. Voyez le Séthos de l’abbé Terrassop et

l’ouvrage de M. Sainte - Croix.

INJECTION (injectio, du verbe injicere , jeter dans ). On appelle injection anatomique une opération qui consiste à introduire dans les vaisseaux du corps humain et des cadavres des animaux un liquide , le plus souvent coloré, et susceptible de se solidifier par le refroidissement. Les injections ont pour objet de faciliter la préparation des vaisseaux, leur conservation , de faciliter l’étude de leur organisation , de leur distribution, de leurs rapports avec les parties voisines, et des ramifications près »

que infinies par lesquelles ils s’anastomosent ou s’abouchent les uns avec les autres.

C’est une découverte importante, qui remonte à peine à deux cents ans , et qui a beaucoup servi à éclairer la science de l’économie animale. Elle a pris naissance dans le dix-septième siècle , qui forme une des époques les plus remarquables de l’histoire du génie et qui s’est signalé par de grandes découvertes en anatomie et en physiologie. Au commencement de ce siècle, la circulation du sang, déjà entrevue et indiquée , mais véritablement reconnue par l’illustre Guillaume Harvey, fut par lui proclamée après vingt-cinq années derecherches et d’expériences sans nombre. Dès lors l’attention des savants , 3oit qu’ils fussent les partisans ou les détracteurs de la découverte nouvelle , ne tarda pas à se porter avec une vive ardeur sur les organes circulatoires, et l’art d’injecter les vaisseaux fut une conséquence presque nécessaire , et pour ainsi dire le complément des travaux du physiologiste anglais. Il serait toutefois peu équi-

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table d’oublier que nous devons cette invention aussi utile qu’ingénieuse aux travaux successifs de plusieurs anatomistes célèbres, tels que Malpighy, Glisson , Swammerdam, et le Hollandais Ruysch dont les belles préparations ont surpassé de beaucoup celles de tous ses contemporains. Mais ce dernier , qui s’est rendu justement célèbre comme anatomiste et meme çomme chirurgien, a emporté dans sa tombe le secret de ses injections, dont on n’a peut-être pas encore égalé la perfection. C’était dans le même temps à peu près que son compatriote Raw, qui tailla avec succès un nombre immense de calculs, dérobait avec tant de soin à ses compatriotes la connaissance de sa méthode opératoire , que ses deux élèves les plus distingués en ont laissé chacun une description différente.

Les injections se pratiquent sur les artères , les veines et les vaisseaux lymphatiques. La matière que l’on injecte, sa consistance , sa ténuité et sa couleur varient suivant l’ordre de vaisseaux qu’il s’agit de préparer , et suivant la nature des recherches que l’anatomiste se propose de faire. Les injections ordinaires et communes se font avec de grandes seringues de cuivre , et les injections fines et délicates , avec des tubes de verre recourbés à l’une de leurs extrémités, et que l’on peut, au besoin, convertir en véritables seringues.

Un anatomiste distingué, qui vient de mourir dans la force de l’âge , M. Bogros , est parvenu à injecter avec succès des nerfs.

C’est une première tentative fort heureuse , qui peut conduire un jour à des résultats satisfaisants ,

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et contribuer à mieux faire connaître l’organisation du système nerveux , ses fonctions et la théorie de l’innervation.

En chirurgie, le mot injection signifie l’action d’introduire , au moyen d’une seringue ou de tout autre instrument analogue , un liquide dans une cavité du corps, soit naturelle , soit accidentelle , dans le but de combattre et de guérir certaines5 maladies.

Caton le censeur a traité de cette manière des plaies fistuleuses dont plusieurs de ses esclaves avaient été affectés. Il y injectait, au moyen d’une vessie munie d’un tuyau de plume, le suc de certains végétaux.

C’était le même Caton qui déclamait sans cesse contre la médecine et les médecins , voulant par là empêcher les Romains de faire venir dans leur patrie les médecins de la Grèce , à la science desquels le peuple-roi était encore complètement étranger.

Ambroise Paré a employé les injections dans le traitement des plaies d’armes à feu ; et la chirurgie moderne en a fait un usage assez fréquent dans le traitement des maladies de l’organe de l’ouïe, des voies urinaires, et dans beaucoup d’autres circonstances.

Un physiologiste de nos jours a injecté de l’eau pure en abondance dans les veines d’animaux atteints d’hydrophobie , mais il n’a pas encore obtenu de succès décisifs de l’emploi de ce moyen , qui est d’ailleurs parfaitement applicable à l’homme dans la même maladie.

On peut aussi de la même manière injecter des médicaments dans le système veineux , et la médecine en retirera sans doute un jour des résultats utiles.