INO

INOCULATION. L’usage de communiquer artificiellement la peti te- vérole , dans la vue de prévenir le danger et les ravages de cette maladie contractée naturellement, subsiste de temps immémorial dans les pays voisins de la mer Caspienne , et particulièrement en Circassie ; c’est de là que cette pratique a passé en Grèce, en Morée et en Dalmatie, ou elle a plus de deux cent cinquante ans d’ancienneté. On ne sait pas en quel temps elle s’est répandue en Afrique , sur les côtes de Barbarie , sur celles du Sénégal, ni dans l’intérieur du continent , dans l’Asie , dans l’Inde, au Bengale, et enfin à la Chine. On a cru reconnaître des traces de l’inoculation dans la principauté de Galles en Angleterre , dans le comté de Meurs et dans le duché kde Clèves en Westphalie, et même en France dans la province de Périgord.

L’inoculation fut apportée ou renouvelée à Constantinople, sur la fin du dix-huitième siècle, par une femme deThessalonique.Cette femme et une autre dame de Philippopolis inoculèrent très heureusement plusieurs milliers de personnes ; deux docteurs de l’université de Padoue , Emmanuel Timoni et Jacques Pilarini , témoins de leurs succès , adoptèrent leur pratique , et la répandirent dans le reste de l’Europe ; le premier la communiqua, en 171 5, aux universités d’Oxford et de Padoue.

Dans l’année 17 17, lady Wortley Montague , ambassadrice d’Angleterre à la Porte Ottomane , eut le courage de faire inoculer son fils , âgé de six ans , et l’opération

648 liNQ

ayant répondu à son attente, de retour à Londres, elle fît inoculer sa fille, en 1721. Alors le college de médecine demanda que l’expérience fût faite sur six criminels condamnés à mort. Le succès répondit aux espérances que Ton avait conçues , et bientôt la princesse de Galles fît inoculer ses deux filles , Tune depuis reine de Danemarck , e\ l’autre princesse de Hesse-Cassel. Quelques armées après le prince de Galles fut inoculé à Hanovre. Quoique l’inoculation se fût accréditée en Hollande, en Suède, en Danemarck, en Allemagne-, elle trouvait toujours en France de puissants antagonistes. Mais en ij56, M. le duc d’Orléans , grand-père de celui qui existe aujourd’hui, se détermina à faire inoculer ses enfants , le duc de Chartres et Mademoiselle , et cette époque peut être regardée comme celle de l’introduction de cette opération en France, où elle s’accrédita de plus en plus jusqu’à ce qu’on eût trouvé un moyen de se garantir entièrement de la petitevérole. Voyez vaccine.

INQUISITEUR. Du latin inq ui silo r , terme de la basse latinité. Ce mot , dans le sens d’ecclésiastiques à qui le pape a remis la recherche des délits contre certaines personnes , se trouve dans Martène, V eterum scriptorum colle ctio , pag. 26r,n° 198, tom. IV.

INQUISITION. Du J a tin inquisitio (recherche). Ce mot inquisition dans le sens de juridiction ecclésiastique, se trouve aussi dans Martène, Veterum scriptorum colle c tio , tom. IV, pag. 26 1, n° 198 : male sibi conscius et processum inquisitionis formidans (celui dont

INQ

la conscience n’est pas pure , et qui redoute le procès de Y inquisition ).

Un jésuite portugais , François Macedo , fait remonter l’origine de ce tribunal au temps du Paradis terrestre. Il prétend que Dieu commença d’y faire les fonctions d’inquisiteur , et qu’il les exerça ensuite sur Caïn et sur les ouvriers de la tour de Babel.

Mais on peut, si ce qu’il paraît , assigner l’an 1 184 comme l’époque de la création de ce tribunal qui juge jusqu’aux pensées des hommes.

Au concile de Vérone, les deux puissances se réunirent pour F extirpation des hérésies. L’Église y employa l’excommunication et les autres censures; les souverains eî les magistrats , les peines temporelles. Il fut ordonné aux évêques de s’informer , par eux-mêmes , ou par leurs commissaires, des personnes suspectes d’hérésie. On y distingua les degrés de suspects, convaincus y pénitents , et relaps ; et on infligea à chacun d’eux des peines proportionnées. Après avoir employé contre les coupables les peines spirituelles, on les abandonna au bras séculier , pour exercer contre eux les peines temporelles. Ce fut le pape Luce qui présida à ce conseil.

Cette juridiction fut adoptée par le comte de Toulouse en 122g, et confiée aux dominicains par Je pape Grégoire IX, en 1235. Innocent IV étendit son empire , en 1 25 1, dans toute l’Italie , excepté à Naples. L’Espagne s’y vit entièrement soumise , en 1^8, sous le règne de Ferdinand et d’Isabelle. Le Portugal l’adopta sous Jean III, Pan i55y , conformé-

INQ

ment au modèle reçu par les Espagnols. Douze ans auparavant , en. i545, Paul III avait formé la congrégation de ce tribunal sous le nom de saint-office , et Sixte Y confirma cette congrégation en 1 588. Ainsi l’inquisition, rèlevant toujours immédiatement de la cour de Rome , fut portée , malgré plusieurs contradictions , dans un grand nombre d’états de la chrétienté.

En 1255 , le pape Alexandre III établit l’inquisition en France , sous le roi saint Louis. Le gardien des cordeliers de Paris et le provincial des dominicains étaient les grands inquisiteurs. Ils devaient, par la bulle d’Alexandre III , consulter les évêques , mais ils n’en dépendaient pas. Cette étrange juridiction, donnée à des hommes qui font vœu de renoncer au monde , indigna le clergé et les laïques, au point que bientôt le soulèvement de tous les esprits ne laissa à ces moines qu’un titre inutile.

Ce fut un dominicain , nommé Torquemada , devenu ensuite cardinal , qui donna au tribunal de l’inquisition espagnole la forme juridique qu’elle conserve encore aujourd’hui , et qui est opposée à toutes les loisjiumaines. Pendant quatorze ans , il fit le procès à plus de quatre-vingt mille hommes, et en fit brûler cinq à six mille, avec l’appareil des plus augustes fêtes.

Voyez AUTO-DA-FÉ.

Tout ce qu’on nous rapporte, estil dit dans V Esprit de l’Encyclopédie , des peuples qui ont sacrifié des hommes à la divinité n’approche pas de ces exécutions accompagnées de cérémonies religieuses.

Les Espagnols n’en conçurent pas d’abord assez d’horreur, parceque

mq 64 9

c’étaient leurs anciens ennemis et des Juifs qu’on sacrifiait : mais bientôt eux-mêmes devinrent victimes ; car, lorsque les dogmes de Luther vinrent à éclater , le peu de citoyens qui furent soupçonnés de les admettre furent immolés. La forme des procédures devint un moyen infaillible de perdre qui l’on voulait.

Yoici quelle est cette forme : on ne confronte point les accusés aux délateurs ; et il n’y a point de délateur qui ne soit écouté : un criminel flétri par la justice , un enfant, une courtisane , sont des accusateurs graves. Le fils peut déposer contre son père , la femme contre son époux , le frère contre son frère ; enfin l’accusé est obligé d’être lui-même son propre délateur, de deviner et d’avouer le délit qu’on lui suppose, et que souvent il ignore. Cette procédure, inouïe jusqu’alors, et qui s’est maintenue jusqu’à ce jour , fit trembler l’Espagne. La défiance s’empara de tous les esprits ; il n’y eut plus d’amis , plus de société : le frère craignit son frère, le père son fils , l’épouse son époux. C’est de là que le silence est devenu le caractère d’une nation née avec toute la vivacité que donne un climat chaud et fertile. Les plus adroits s’empressèrent d’être les archers de l’inquisition , sous le nom àe familiers, aimant mieux être satellites, que de s’exposer aux supplices.

M. Des Essarts, dans son Essai sur l’histoire générale des tribunaux , etc., nous apprend qu’il y avait en Espagne plusieurs tribunaux de l’inquisition , mais qu’un seul avait le droit de juger souverainement. « Le tribunal souverain , dit-il, tient ses séances à

65 o IN S

Madrid , et s’appelle le grand conseil de V inquisition. Il est composé du grand inquisiteur , qui en est toujours président, de huit conseillers, d’un fiscal, d’un alguazilniajor, etc. Les dominicains y ont de droit une place de conseiller.

Les tribunaux inférieurs de l’inquisition sont établis dans les capitales des provinces : la nomination aux places qui les composent appartient au grand inquisiteur. »

Malgré le progrès des lumières et l’horreur qu’inspirait ce tribunal inique , cette monstrueuse institution n’était pas tombée en désuétude en Espagne , comme quelques personnes se plaisent à le croire, puisqu’on trouve encore un procès instruit par l’inquisition, en 1808 , dans le temps meme où les Français faisaient la conquête de l’Espagne.

Les personnes qui désirent des renseignements plus positifs sur cet objet peuvent lire l 'Histoire des inquisitions religieuses d’ Italie , d'Espagne et de Portugal , depuis leur origine, jusqu à la conquête des Espagne s ; par Joseph Lavallée, Paris, 1809, 2 vol. in-8°.

INSCRIPTION. Légende, épigraphe , énoncé clair et précis gravé sur le marbre , la pierre , le cuivre ou l’airain , aux édifices , aux monuments publics ou particuliers, pour conserver la mémoire de quelque personne , de quelque évènement considérable , ou pour graver dans l’esprit une pensée profonde et morale.

L’ulile inscription , fille de Mnémosyne ,

Des grands évènements consacre l’origine ;

Sacrée, annonce un Dieu , console les tombeaux ; Morale , avertit l’homme et des biens et des maux -, Héroïque , aux exploits anime un grand courage. Pourriez-vous hésiter sur le choix du langage ?

Du latin plus concis la docte obscurité

INS

Vaut-elle du français la vulgaire clarté ?

Un grand sens , peu de mots ; simple et vrai , que le style

Imprime au fond des cœurs un souvenir fertile/

( Chaussard , Poétique secondaire, chant I. )

Cette eoutume de graver sur les pierres monumentales fut pratiquée de toute ancienneté dans la Phénicie et en Égypte, d’où elle passa chez les Grecs. Ils dressèrent, dans la citadelle d’Athènes, des colonnes sur lesquelles ils marquèrent l’injustice des tyrans qui avaient usurpé l’autorité souveraine. Les Amphictyons firent mettre sur un amas de pierres une épitaphe en l’honneur des guerriers tués aux Thermopyfes.

Avec le temps, on écrivit sur des colonnes et des tables les lois religieuses et les ordonnances civiles. Enfin on grava sur le marbre, le bronze , le cuivre et le bois , l’histoire du pays , le culte des dieux , les principes des sciences , les traités de paix, les guerres , les alliances , les époques , en un mot tous les faits mémorables ou instructifs. Voyez ÉPITAPHE.

INSTITUT des jésuites. Voyez