JUL

ordonna que, pour perpétuer la mémoire de ce bienfait , le mois quintilis ne s’appellerait plus désormais que Julius , du nom du réformateur , qui était né le douze de ce mois , l’an de Rome 654- La réputation de César , bien plus que la volonté de Marc-Antoine , fît sans doute adopter ce changement; et nous-mêmes aujourd’hui, honorons encore le plus célèbre des Romains , toutes les fois que nous prononçons le mot de juillet , formé de Julius .

JUIN, du latin junius . Quelques auteurs font venir ce mot de Junon ; Ovide fait dire à cette déesse dans le cinquième livre des Fastes :

Junius à nostro nomine nomen habet.

{ C’est de noire nom que juin a pris le sien. )

D’autres aiment mieux le faire venir àjunioribus, des jeunes gens; et quelques uns de Junius Brulus , qui signala ce même mois par l’expulsion des Tarquins.

JULIEN ( calendrier ) , JU- LIENNE (année). Pour donner une idée de la réformation du calendrier par Jules-César, il suffira de présenter ce passage extrait de Y Histoire de V Astronomie , par Bailly, tom. I :

« Le calendrier romain était tombé dans le plus grand désordre par la négligence et la faute des prêtres. César , en sa qualité de grand pontife , devait y remédier... Alexandrie était alors le siège unique de l’astronomie et des sciences ; César fit venir de cette ville Sosigènes, philosophe péripatéticien et astronome. Sosigènes, ayant examiné l’année de Nuraa et les intercalations prescrites , vit qu’il n’y avait pas d’autre moyen à prendre que d’abandonnetTaimée

lunaire , et de régler l’année civile seulement sur le cours du soleil.

C’était le moyen de lui donner une forme simple et par conséquent commode. Il imagina de faire chaque année de trois cent soixantecinq jours , et d’ajouter un jour à la quatrième, pour tenir compte des quatre quarts qui s’étaient accumulés. L’année de Numa n’avait que trois cent cinquante-cinq jours:

il fallut en ajouter dix. Sosigènes et César les répartirent ainsi. On en ajouta deux aux mois de décembre, de janvier et d’août, qui n’en avaient que vingt-neuf, et un seulement aux mois d’avril, juin, septembre et novembre , qui n’en avaient également que vingt-neuf.

On ne changea rien au mois de février, pour ne pas troubler le culte des dieux infernaux, ne deum inferûm religio inimutaretur. Le jour intercalaire fut seulement placé dans ce mois le 24, le jour qui précédait le sixième avant les calendes : il fut appelé bis sexto , d’où l’année a pris le nom de bissextile Cette année ainsi réformée fut appelée julienne , et porta le nom de César au lieu de porter celui de Sosigènes qui lui valut cet honneur. Elle a réglé le temps pendant quinze siècles, jusqu’à ce que le pape Grégoire XIII vînt donner son nom à'une seconde réformation devenue indispensable. » F'oyez