CALENDRIER

JUMELLE. Cette pièce d’artillerie , inventée par un fondeur de Lyon, et décrite par le père Daniel, dans sa Milice française , ne fut paslong-temps en usage. Elle était composée de deux canons qui , séparés l’un de l’autre par le haut, se réunissaient dans Je milieu, vers la ceinture ou ornement de volée,

JÜN

Ces deux canons étaient fondus conjointement, avec une seule lumière : on les chargeait tous deux en même temps avec deux barres de fer attachées ensemble , et éloignées l’une de l’autre suivant la

distance des deux bouches.

JUNON ( planète nouvelle ).

M. Harding, à Lisienthal 9 vit, le Ier septembre an XIII, une étoile de huitième grandeur qui n’était pas dans l’histoire céleste; il la dessina, d’après sa configuration, avec les petites étoiles environnantes. Le 4 septembre , il compara de nouveau sa carte avec le ciel, et, à son grand étonnement, l’étoile qu’il avait observée le ier septembre avait disparu ; en même temps il en aperçut une autre plus vers l’ouest et vers le sud, qu’il n’avait pas vue le ier septembre. Il soupçonna aussitôt que l’étoile vue le 1er septembre avait un mouvement propre , et les observations exactes faites le 5 et le 6, confirmèrent ce soupçon. Cette planète a été revue depuis par plusieurs astronomes , et en particulier par M.

Burckhardt; cet excellent observateur s’occupa même de calculer ses éléments. En voici les valeurs telles qu’il les a déterminées :

nœud, 5§ 2i° 6'; inclinaison i3° 5'; aphélie, 7922° 5o' ; distance moyenne, 2,657;excentricité, 0,2 5 ; longitude moyenne, en l’an xm, 4^° 17' 3 1 ; ce qui donne quatre mois et deux jours pour la durée de sa révolution. M. Harding a nommé cette planète Junon . ( Bul letin de la société philomatique , an xm , pag. 25 1. )

JUNTE. De l’espagnol junta ( assemblée ). C’est le nom qu’on donne en Espagne et en Portugal à un conseil , à une assemblée

appelée pour délibérer sur les affaires importantes de l’état , ou pour tenir les rênes d’une administration. Après la mort de Charles H , roi d’Espagne , le royaume fut gouverné par une junte pendant l’absence de Philippe Y.

Lorsqu’en 1808 la famille royale d’Espagne était violemment retenue en France, plusieurs provinces et villes du royaume furent gouvernées par des juntes particulières , subordonnées à une junte centrale ou suprême .

JURÉ - CRIEUR. Les juréscrieurs qui , sous l’ancien régime , étaient les ordonnateurs des convois, et qui y assistaient en robe noire , étaient, est-il dit dans le Journal de littérature , 1782, les descendants des crieurs- de-vin qui autrefois annonçaient dans Paris que tel bourgeois en avait de son crû , qu’il voulait vendre en gros ou en détail. Ils joignaient à cet emploi celui de crier les confréries , d’annoncer les fêtes , et enfin les enterrements.

Aux jurés-crieurs a succédé l’administration des pompes funèbres.

JUREMENT. Les Grecs et les Romains juraient tantôt par un dieu, tantôt par deux , et quelquefois par tous ensemble; ils ne réservaient pas aux dieux seuls le privilège d’être les témoins de la vérité , ils associaient au même honneur les demi-dieux, et juraient par Castor, Poliux , Hercule , etc. Les femmes juraient généralement par leurs Jurions, et les hommes par leur génie; mais il y avait certaines divinités au nom desquelles on jurait plus spécialement en certains lieux qu’en d’autres. Les particuliers avaient eux-mêmes certains ser-

ments dont ils usaient davantage selon la différence de leur état , de leurs engagements et de leurs goûts. Ainsi les vestales juraient volontiers par la déesse Vesta , les femmes mariées par Junon , les laboureurs par Gérés , les vendangeurs par Bacchus , les chasseurs par Diane, etc.

Non seulement on jurait par les dieux et les demi-dieux , mais encore par tout ce qui relevait de leur empire ; par leurs temples, par les marques de leur dignité , par les armes qui leur étaient particulières.

Quelquefois les anciens juraient par une des principales parties du corps, comme par la tête ou par J a main droite : T en jure par ma télé , dit le jeune Ascagne , par laquelle mon père avait coutume de jurer .

Per caput hoc juro , per quod pater anlè solebat.

Dans la célèbre ambassade que les Troyens envoient au roi Latinus. Ilionée , qui porte la parole, emploie ce noble et grand serment : «J’en jure par les destins d’Énée, et par sa droite, aussi fidèle dans les traités que redoutable dans les combats. »

On ne doit pas être surpris que les amants jurassent par les charmes , par les beaux yeux de leurs maîtresses ; mais on est indigné de voir que, sous les empereurs romains , la flatterie introduisit l’usage de jurer par leur salut, leur génie, leur fortune, leur éternité. Tibère ne voulut pas le souffrir, dit Suétone; mais Caiigula faisait mourir ceux qui refusaient de le faire ; et il en vint jusqu’à cet excès de folie,

d’ordonner qu’on jurât par le salut et la fortune de ce beau cheval nommé Incitatus , qu’il voulait faire son collègue dans le consulat.

Quelques uns des anciens rois de France ont eu des jurements particuliers: le jurement de Louis XI était par la paque Dieu ; celui de Charles VIII : jour de Dieu ; celui de Louis XII : le diable m'emporte ; celui de François Ier:

foi de gentilhomme ; celui de Charles V : foi d'homme de bien ; celui de Henri IV : ventre-saintgris. Quant à Charles IX, il jurait de toutes les manières , et tel qu’un sergent qui mène pendre un homme , suivant l’expression de Brantôme.

On jurait dans ce bon vieux temps (le treizième siècle), par Dieu , par la mort Dieu , par le corps Dieu , par la tête Dieu , par le sang Dieu , par le ventre Dieu . Du Gange nous apprend (au mot juramentum , tqm. IÏI , col.

1626 ) que l’on jurait aussi par la gorge de Dieu , par sa langue , par sa dent, par sa chair , par sa figure, par i e poitron (la poitrine ) de Dieu sanglant, par la for celle Dieu, par le faire Dieu , etc.

Tous ces jurons , et ceux dont le pape Innocent III fait mention , qualifiés au treizième siècle de vilains serments , furent sévèrement prohibés par saint Louis , et tombèrent dans la suite en désuétude , soit par l’effet des châtiments rigoureux que ce saint roi infligeait à ceux qui les proféraient , soit plutôt par les progrès de la civilisation : ce changement se fit avec lenteur , et n’est pas aujourd’hui complètement opéré.

Cependant ces jurements reçurent

des modifications qui les rendirent moins sacrilèges.

On substitua au mot Dieu les syllabes di, die , die une , bleu, guieux , etc. ; au lieu de par Dieu , mort Dieu , tête Dieu, ventre Dieu, sang Dieu , etc., on dit pardié , pardi , pardienne ; mort bleu , mordienne , tête bleu , cap de dis , ventre bleu , sang bleu , sang dis.

Dans les conversations familières, au treizième siècle, le juron des femmes était diva (déesse), et celui des hommes par V ame mon père , ou foi que je dois à V âme mon père , ou foi que je dois à tel saint, et même par la foi de mon corps. On jure encore dans quelques départements par mon dme , et, presque dans toute la France, par ma foi. Mais ces jurons et ceux dont on use aujourd’hui sont innocents , si on le#s compare à ceux qu’on proférait aux douzième et treizième siècles ; en fait de jurements grossiers et sacrilèges , nos bons aïeux sont incontestablement nos maîtres.

( Dulaure , Histoire de Paris , deuxième édition, tome II, page 36o. )

JURY ( institution de 1791 ).

La France doit à l’assemblée nationale Iîv plus juste , la plus légale des institutions : c’est Je premier en date de nos corps représentatifs qui , par la création du jury , a donné aux citoyens la garantie la plus sûre qu’ils pussent obtenir contre les aberrations du jugement, et contre les funestes conséquences de la prévention.

On avait proposé d’appliquer ce mode de procéder aux affaires civiles comme aux affaires criminelles ; on avait proposé aussi de

donner aux jurés le pouvoir de prononcer sur les questions de droit et de fait, et sur l’application des peines. Enfin on se détermina à laisser aux j uges la décision des affaires civiles. Les jurés furent établis seulement pour la décision des affaires criminelles , en leur soumettant le fait et la culpabilité de l’accusé , et laissant aux juges le soin d’appliquer la peine.

Cette institution a subi depuis sa création de nombreuses modifications qui n’ont pas toujours tendu à la perfectionner , et l’on s’est souvent plaint, si ce n’est du mode d’élection des jurés, du moins des abus qui se sont glissés dans son exécution.

La constitution actuelle du jury repose sur les bases suivantes :

pour être apte à remplir les fonctions de juré, il faut avoir trente ans accomplis , jouir des droits politiques et civils, se trouver compris dans les classes d’éligibles que la loi a formées , et dans lesquelles le préfet doit prendre les individus qui composeront la liste des jurés ; les préfets sont chargés de former une liste de soixante jurés, chaque fois qu’ils en sont requis par les présidents des assises ; chaque président réduit la liste qui lui a été envoyée au nombre de trente-six; chaque liste de jurés n’est destinée qu’au service d’une seule assise ; ceux qui en font partie ne peuvent plus être compris dans les listes des quatre sessions suivantes; chacun d’eux reçoit la notification de l’extrait de la iiste qui constate que son nom y est porté, huit jours au moins avant celui où la liste doit servir. Il peut proposer ses excuses ; la cour prononce sur leur

validité. S’il ne se rend pas à son poste, il s’expose à de fortes amendes; il peut aussi , pour les mêmes causes , être déclaré incapable d’exercer les fonctions de juré, par un arrêt imprimé et affiché à ses frais. La liste des jurés est notifiée à chaque accusé la veille du jour indiqué pour l’affaire qui le concerne. Les trente jurés se réunissent avant fouverture de l’audience , en présence de l’accusé et du procureur-général. Le nom de chaque juré répondant à l’appel est mis dans l’urne ; à mesure que les noms sont tirés de l’urne , l’accusé premièrement, et le procureur-général , récusent tels^ jurés qu’ils jugent à propos. Mais les récusations s’arrêtent lorsqu’il ne reste que douze jurés, ce nombre étant nécessaire pour former un jury. La cour prend séance , et les douze jurés se placent, dans l’ordre désigné par le sort , sur des sièges séparés du public , des parties et des témoins , en face de celui qui est destiné à l’accusé. Après la lecture de l’acte d’accusation , il est procédé à l’audition des témoins; le procureur-général soutient l’accusation ; l’accusé ou son

KACHEMIRE. Voyez cachemire.

KARAT. Voyez carat

KERMÈS. « On trouve , dit Goguet ( tom. II, pag. 104 ), sur les feuilles et sur l’écorce d’une espèce d’yeuse ou chêne vert, arbrisseau commun dans la Palestine , dans l’île de Crète et dans plusieurs autres pays , de

JÜR

conseil sont entendus , et ont toujours la parole les derniers. Le débat fermé , le président résume l’affaire; il fait remarquer aux jurés les principales preuves pour et contre; il pose enfin les questions comprises dans le résumé de l’acte d accusation , et celles qui ont pu naître des débats. Il les remet au chef des jurés, qui aura été désigné par la voie du sort , ou choisi par eux, de son consentement. Les jurés une fois entrés dans leur chambre pour délibérer^ n’en peuvent sortir qu’après avoir formé leur déclaration. Ils rentrent ensuite dans l’auditoire ; le chef du jury se lève, et, la main placée sur son cœur, il dit : « Sur mon » honneur et ma conscience, de- » vaut Dieu et devant les hommes, » la déclaration du jury est, etc. , ».sur la première question : oui, » V accusé est coupable , ou : non , » V accusé n'est pas coupable ; » et de même pour les questions suivantes. La déclaration du jury ne peut jamais être soumise à aucun recours; mais la moindre omission dans les formalités qu’on vient de décrire peut entraîner l’annulation d’un arrêt de condamnation.

petites coques ou vessies grosses comme des baies de genièvre.

Ces excroissances sont occasione'es par la piqûre de petits vermisseaux. Les Arabes leur ont donné le nom de kermès ; nous les appelons graine d'écarlate ou vermillon , parcequ’on s’en sert pour faire la teinture du beau rouge vermeil. »