‹ Nouveau dictionnaire des origines, inventions et découvertes dans les arts, les sciences, la géographie, le commerce, l'agriculture, etc (volume 2)Chapitre 50 sur 325 · ARA · texte numérisé non relu

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cile, disent les auteurs de la Bibliothèque britannique , Littérature, t. XII, p. 216, de décider en quoi les pigmentarii , les seplasiarii , les pharmacopolœ et les medicamen tarii des Romains différaient de nos apothicaires. On ignore l’époque à laquelle les médecins confièrent exclusivement à ceux-là la préparation des drogues dont ils ordonnaient l’usage. Gonring affirme que , dès le premier siècle de l’ère chrétienne il vint en Espagne et en Italie des apothicaires d’Afrique. Le mot apotheca signifie un magasin : celui qui le possédait se nommait apotheca rius ; de là le mot italien bottega , qui signifie boutique.

APPROBATION {en librairie ).

Il est vraisemblable que lors de la renaissance des lettres les livres n’étaient pas sujets , comme ils Font été depuis , à la formalité d’une approbation; et ce qui nous autorise à le croire , c’est que le bienheureux Autpert, écrivain du huitième siècle, pour se mettre à couvert des critiques jaloux qui le persécutaient, pria le pape Etienne III d’accorder à son commentaire sur l’Apocalypse une approbation authentique ; ce que , dit-il, aucun interprète n’a fait avant lui, et qui ne doit préjudicier en rien à la liberté où l’on est de faire usage de son talent pour écrire

Dans les premières éditions de nos livres , on ne remarque ni privilège du prince ni approbation des docteurs. Quand on commença à prendre des privilèges en France, on s’adressait au parlement ^ qui les donnait pour le roi.

ARACK ou ARRAGK , liqueur spiritueuse qui vient des Indes

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orientales, et dont lies Anglais font beaucoup d’usage pour la composition de leur punch . Le nom est indien : il signifie tout ce qui est fort ou distillé; de sorte que les Indiens donnent le nom ôèarack à l’eau-de-vie; mais nous ne l’appliquons proprement qu’à leur liqueur , qui est une distillation de jus de cocotier, qu’on fait couler par incision. Ce jus , qui s’appelle ioddy , est lui -même une liqueur assez agréable : dans sa fraîcheur, elle purge ceux qui en usent; vieille, elle monte à la tête , et fait d’assez bon vinaigre :

les Anglais de Madras s’en servent pour levain ou ferment , dans leur pain. L’arack de Goa passe pour le meilleur , quoique celui de Batavia soit plus fort; le premier se reçoit dans des vaisseaux de terre, et l’autre dans des alambics de cuivre , qui le rendent plus dur et moins agréable. Quelques uns donnent aussi le nom éèarack à une distillation de riz.

ARBALÈTE , arme composée d’un arc d’acier monté sur un fût de bois, d’une corde et d’une fourchette. On la bande avec effort par le moyen d’un fer propre à cet usage. L’invention de l’arbalète est attribuée aux Phéniciens.

Les anciens avaient de grandes machines avec lesquelles ils jetaient des flèches , qu’ils appelaient arbalètes ou balistes . Le mot arbalète vient d’ arbalista ou arcu-balista.

Louis-le-Gros , aïeul de Philippe - Auguste , attaqua Drogon de Montjai avec une troupe d’archers et d’arbalétriers ; cependant l’usage de l’arbalète n’était pas encore universellement reçu. Le second concile de Latran, tenu

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sous Louis-Ie-Jeune,fils de Louisle-Gros et père de Philippe-Auguste, défend, sous peine d’anathème, cette invention meurtrière des arbalétriers et archers. Mais enfin l’usage des arbalètes fut rétabli, d’abord en Angleterre parle roi Richard, dit Cœur-de-Lion, lequel fut bientôt imité par Philippe-Auguste.

Outre l’exercice de l’arc ( voy.

ce mot), plusieurs villes de France ont encore eu celui de l’arbalète. Les gendarmes - arbalétriers ont servi jadis de chevaulégers ; ils se distinguèrent tellement, qu’ils avaient un conducteur général nommé le grand-maître des arbalétriers. Matthieu de Beaune l’était sous saint Louis , en 1260; Étienne de la Beaume, Bourguignon, en i338 ; et le dernier fut Ayinard de Prie , mort en i534-

La suppression de cette milice n’est pas fort ancienne : l’arc , l’arbalète et les flèches étaient encore en usage sous le règne de François Ier. Il avait à la bataille de Marignan , parmi ses gardes , une compagnie de deux cents archersà cheval qui firent merveille.

Brantôme parle des arbalétriers gascons de son temps. « A la journée de la Bicoque, en i522 , il n’y avait, dit-il, en notre armée qu’un seul arbalétrier, mais si adroit, que Jean de Cardonne, capitaine espagnol, ayant ouvert la visière de son armet pour respirer, l’arbalétrier tira sa flèche avec tant de justesse , qu’il lui donna dans le visage et le tua , etc. » Les arbalétriers ontsouvent rendu des services signalés à nos rois. Les arbalétriers de Saint-Quentin, coraraan* dés par Raoul de Yermandois,

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volèrent, en 1108, au secours de Louis- le -Gros , se précipitèrent dans la mêlée , et amenèrent à ses pieds Thomas de Marie , seigneur de Couci , chef de la conjuration de plusieurs seigneurs français joints aux Anglais contre Louis.

Les arbalétriers accourus à l’armée de Philippe-Auguste contribuèrent au gain de la bataille de Bouvines en 1214 ; et en i34o , ils furent choisis pour la garde de la personne et du navire de Philippe YI, qui allait tenter urte descente en Angleterre. En i358 , ils se signalèrent au siège de Saint- Yaléry. En i55y, après la perte de la bataille de Saint-Laurent , l’armée victorieuse , forte de cent mille hommes , assiégea Saint- Quentin, où il n'y avait que quatre cent cinquante soldats. Les arquebusiers, qui avaient succédé aux arbalétriers , soutinrent pendant un mois les efforts de l’ennemi , et la ville ne fut emportée qu’après onze assauts. On ne finirait pas si l’on voulait rapporter tous les services rendus par cette milice de citoyens. L’exercice de l’arbalète , tombé presque partout , fut remplacé par celui de l’arquebuse.

Voyez ce mot.

ARBRE D’OR ( Albero d9oro ).

C’est le nom d’un beau palais de Yenise. Un de ses anciens possesseurs, dominé par la fatale passion du jeu , perdit jusqu’à ce palais , le seul bien qui lui restait, et par une bizarrerie digne d’un joueur , voulut absolument se réserver un des arbres du jardin; mais dans l’excès de son désespoir, il joua cet arbre même, et par un caprice du sort, qui ne doit nullement autoriser les fous qui lui ressemblent, sa dernière ressource

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lui fit regagner avec tout ce qu’il avait perdu des sommes considérables; de là le nom de ce palais.

ARC. Cette arme , ainsi que la fronde, paraît remonter à la plus haute antiquité'. Les Perses apprirent des Mêdes à manier l’arc et le javelot; c’est à Apollon que les anciens attribuaient l’invention de cette arme , qu’ils mettaient dans la main de ce dieu , aussi bien que dans celle de l’Amour, de Diane , d’Iiercule , d’Hippolyte , etc. Les Grecs, les Romains, et surtout les Partlies, s’en servaient fort avantageusement.

L’exercice de l’arc était familier aux Gaulois. Après Mercure , ils adoraient Apollon, surtout à cause de la protection qu’il accordait aux tireurs d}arc. L’inclination de ces peuples pour cet exercice est devenue comme héréditaire dans plusieurs vilies de France, notamment de Bourgogne.

Avant l’usage des armes à feu , une partie de l’infanterie était armée d’arcs ; les habitants des villes et des bourgs étaient même obligés de s’exercer à en tirer.

Nos rois donnèrent des prix et des exemptions aux plus adroits. De là l’origine et les privilèges des compagnies bourgeoises qui subsistaient encore avant la révolution en plusieurs provinces, notamment en Flandre . en Picardie et en Bourgogne , où elles furent établies par Philippe-ie-IIardi en i393, et confirmées par ordonnance de Philippe - le - Bon en 1427. Les rois se sont fait un plaisir de renouveler à ces compagnies les privilèges accordés par les ducs,parcequ’on lésa toujours considérées comme un corps de

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réserve prêt à marcher au premier ordre , et comme une garde assurée pour les villes.

On en a mille fois éprouvé l’utilité. Les archers d’Autun , joints aux arquebusiers, battirent en i523, près de Lucenay, huit cents robeurs , qui, après avoir pillé Clamecy , Vermenton , Givry, prétendaient emporter Autun d’emblée.

Philippe-le-Bon aimait à se trouver aux jeux de l’arc à Lille, Bruges , Dijon, Beaune, Châlons.

Henri II , Charles IX , Henri IV , s’y trouvèrent plusieurs fois.

Louis XIV, étant à Montpellier, se déclara le chef du noble jeu de l3arc y et décocha plusieurs flèches au pape gai ( à l’oiseau ). Des princes , ses petits-fils , à leur passage, signèrent sur les registres des chevaliers de l’arc , et tirèrent aussi plusieurs flèches.

Louis XI, qui, en 1481, cassa les francs-archers, laissa subsister l’exercice militaire des archers bourgeois.

La fête de F arc ou du perroquet est tin divertissement public que Ton renouvelle tous les ans à Montpellier , au commencement du mois de mai, comme celle de Voie en plusieurs autres endroits du royaume; on la nomme ailleurs le papegai ou l’ oiseau. Cet exercice fut institué à Montpellier par les rois d’Arragon, lorsqu’ils en étaient maîtres.

ARC-EN-CIEL. Un spectacle aussi magnifique que celui que présente ce phénomène a dû frapper les premiers humains et les saisir d’étonnement. Les hommes sauvés du déluge l’ont reçu comme un signe de paix de la part de Dieu , et les anciens en

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ont fait une divinité sous le nom d’iris.

De Junon l’agile messagère

Glisse dans l’air sur une aile légère.

De ses couleurs le mélange éclatant Brille à sa suite : il peint en un instant L’immensité des célestes campagnes ,

Descend en arc au-dessus des montagnes,

Touche les pins, les chênes, et paraît,

En l’éclairant , embraser la forêt.

( Malfixatre , Narcisse, ch. it.)

La cause de ce météore , dit M. Dutens , n’était pas ignorée des anciens : une comparaison dont se sert Plutarque fait voir qu’ils en avaient une idée presque aussi juste que nous.

Antonio de Dominis, archevêque de Spalatro en Dalmatie, dans son livre intitulé De radiis visûs e t lacis 3 imprimé à Venise en 161 1, a le premier , du moins chez les modernes , expliqué les causes de ce météore ; mais il était réservé au célèbre Newton de mettre la matière dans son plus grand jour, en appliquant à ce phénomène sa découverte de la décomposition de la lumière et de la réfrangibilité propre à chaque espèce de rayon.

Il s’assura que chaque rayon de lumière , quelque petit qu’il soit, est composé d’une infinité de rayons différemment colorés. On distingue dans leur infinité sept couleurs que l’on peut regarder comme primitives; ces couleurs sont le rouge, l’orangé, le jaune, le vert , le bleu , l’indigo , le violet; ce sont du moins les seules dont les nuances marquées nous deviennent sensibles.

ARCHER. Ce mot , dans son origine , signifie un homme de guerre qui se sert d’un arc. Une partie de la garde du roi portait autrefois ce nom , comme on le peut voir dans le Trésor des his-

toires de France , par Gilles Corrozet , ouvrage écrit du temps de Henri III.

Suivant Mézeray , Charles VII ordonna , en i44$ , que chaque village du royaume lui fournirait un archer à pied, lequel serait choisi entre soixante jeunes gens.

Cette milice composait un corps qu’on nomma f ranc s -archers ; ils étaient appelés francs , parcequ’ils ne payaient aucune taille , et archers , parcequ’ils portaient à la guerre des arcs et des flèches.

ARCHEVÊQUE. Ce titre fut inconnu à fa primitive église : on croit que saint Athanase fut le premier qui l’introduisit vers le milieu du quatrième siècle , en le donnant par occasion à l’évêque d’Alexandrie. Ce nom fut aussi donné quelquefois aux papes et à quelques évêques des plus grandes villes. Les églises de France n’avaient pas encore adopté ce titre au commencement du septième siècle , comme il paraît par saint Isidore de Séville >par les évêques qui souscrivirent au concile d’Orléans, tenu en 621, et par ceux qui souscrivirent à l’immunité de l’abbaye de Saint-Denis en 659.

Nul n’y prend le titre d’archevêque , quoique plusieurs prennent celui de métropolitain.

L’église d’Afrique avait proscrit cette dénomination comme pleine de faste et d’orgueil; mais ce que ce terme semblait avoir d’odieux ayant disparu avec le temps, toute l’église d’Occident l’adopta , aussi bien que celle a’Orient, comme un terme propre à exprimer le degré d’honneur et de juridiction qu’ont les métropolitains sur les évêques leurs suffragants. Ce titre ne devint familier et ordinaire en

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France que sur la lin du neuvième siècle.

ARCHITECTURE. Cet art, sans contredit le plus ancien des arts si l’on applique ce mot à la construction des premiers abris que les hommes élevèrent, dut être très grossier dans son origine ; ce ne fut que fort long-temps après qu’il se perfectionna. Le besoin l’avait fait naître, le luxe l’embellit.

La Chaldée , la Chine , l’Égypte et la Phénicie , sont les premières contrées où nous voyons que l’architecture proprement dite ait été' mise en usage. Par ce qui nous reste des monuments égyptiens , nous pouvons juger de ce qu’était l’architecture dans l’ancienne Égypte : elle était lourde , massive , mais grande par ses dimensions et faite pour braver les siècles et la barbarie des hommes :

les Égyptiens , avec leurs formes pyramidales et leurs énormes colonnes , semblent avoir voulu construire pour l’éternité. Les Grecs, ^lus heureusement organisés que les Égyptiens , reçurent de ces derniers des leçons d’architecture; mais ce fut pour les rendre à tous les peuples , et leur présenter des modèles qui , sous le double rapport de l’élégance et*de la grâce , ne devaient point être surpassés.

« C’est des Grecs , dit Goguet, que l’architecture a reçu cette régularité , cette ordonnance , cet ensemble, qui sont en possession de charmer nos yeux. C’est leur génie qui a enfanté ces compositions sublimes et magnifiques qu’on ne saurait se lasser d’admirer. On leur doit , en un mot , toutes les beautés dont l’art de bâtir est susceptible. Dans ce sens , on

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peut dire que les Grecs ont inventé l’architecture. Ils n’ont rien emprunté à cet égard des autres nations. C’est un art qu’ils onl crée entièrement. La Grèce a fourni les modèles et prescrit les règles qu’on a suivies par la suite , lorsqu’on a voulu exécuter des monuments dignes de passer à la pos térité. On trouve dans les trois ordres de l’architecture grecque tout ce que cet art peut produire, soit pour la majesté, l’élégance, la beauté et la délicatesse , soit pour la solidité. »

C’est particulièrement sous ses empereurs que Rome paraît avoir cultivé l’architecture , qu’elle ne connaissait que fort peu au temps de sa fondation. Ses grands chemins , dit l’auteur du discours historique en tête du Dictionnaire de V industrie humaine , Paris , an ix , ses palais, ses temples , ses peintures en mosaïque , ses aqueducs , ses cirques , ses amphithéâtres , ses bains , ses ponts , ses arcs de triomphe , l’invention de l’ordre composite , ses salles de spectacle, et tant d’autres édifices publics , dont le souvenir passera à la postérité, perpétueront la mémoire de César, de Yespasien, de Tite, de Trajan, d’Adrien, d’Antonin , de Marc-Aurèle.

Les Romains n’ont donc cultivé l’architecture que vers la fin de la république , et lorsque, vainqueurs de l’Asie et de la Grèce, ils en rapportèrent les richesses avec le goût des arts. Ils conservèrent l’ordre toscan , qui sans doute avait régné constamment en Italie , et ils associèrent cet ordre aux trois ordres qu’on leur apporta de la Grèce. Ils en inventèrent un cinquième , qui est l’or-

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dre composite, et qui n’est, comme l’on sait , qu’un mélangé de l’ionique et du corinthien. Cependant l’architecture a, depuis ce tempslà , conserve' ces cinq ordres , qui sont le dorique , l’ionique , le corinthien , le toscan et Je composite. Ces ordres représentent les différences que le goût de chaque nation a pu apporter dans les bâtiments publics et particuliers.

L’invention des deux premiers ordres d’architecture dont les Grecs aient fait usage est entièrement due , suivant Goguet , aux habitants de l’Asie mineure. Leur nom , dit-il , les fait assez connaître. Le dorique est né dans la Doride , et Y ionique dans l’Ionie. Le corinthien n’a paru que long-temps après ces deux premiers ordres.

Ce dernier semble avoir pris naissance dans la Grèce proprement dite. C’est le plus riche , le plus magnifique et le plus élégant de tous les ordres grecs , et l’on peut dire de tous ceux que l’architecture ait jamais inventés; mais, a j oute cet auteur, il est raisonnable d’avouer qu’on ignore comment et dans quel temps précisément ces ordres d’architecture ont été inventés. Le corinthien tire son nom de la ville de Corinthe , où , suivant l’opinion la plus commune , il fut d’abord suivi par le sculpteur Callimaque , qui vivait l’an du monde 34-64? et le 54oe avant Jésus-Christ.

« C’est de la noblesse des proportions de la nature humaine que furent prises celles de l’architecture, L’homme fournit les proportions de l’ordre dorique : comme plus majestueux , il était ordinairement consacré aux grands dieux et aux héros. La femme , plus

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svelte , plus délicate , donna celles de l’ordre ionique : celui-ci a été plus fréquemment employé aux temples des déesses. Inventé par Callimaque , le corinthien , semblable à une jeune fille, fraîche, belle , mais intacte , n’est qu’un composé des autres , plus délicat et plus orné. » ( Lettres d'Italie , tom. Y, 1780. )

L’ordre toscan a pris naissance dans la Toscane. Le plus simple, le plus solide de tous les ordres , il est propre aux bâtiments qui exigent beaucoup de solidité.

La chute de l’empire d’Occident entraîna celle de l’architecture, qui tomba dans un oubli dont elle ne put se relever de plusieurs siècles, et se trouva réduite à une telle barbarie ? que ceux qui la professaient négligèrent entièrement la justesse des proportions, la convenance et la correction du dessin dans lesquels consiste tout le mérite de cet art.

L’architecture gothique , dit un savant de nos jours , n’a point de patrie , elle n’est l’invention d’aï % cun peuple ni d’aucun siècle ; mais elle est uniquement soit la dégénération de l’architecture antique, soit le mélange du goût de l’Orient avec celui de cette architecture abâtardie , mélange qui , combiné par le hasard dans des temps d’ignorance , est devenu , sous l’empire de la routine, une sorte de désordre ordonné : ce fut moins un art que l’absence de l’art.

Cependant cette architecture gothique dominait en France et dans les autres pays de l’Europe , lorsque , sous les règnes de Louis XII et de François Ier, on vit arriver en France des archi-

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tectes d’Italie, qui les premiers firent revivre la belle architecture qu’on venait de déterrer des superbes débris de Pancienne Rome.

Peu de temps après un Français, nomméLouis de Foix, parut l’emporter sur les architectes italiens.

Celui-ci fut contemporain du célèbre Yignole. Cependant la superbe colonnade du vieux Louvre, dont Perrault donna le dessin , n’avaitpas encore commandé l’admiration et prouvé que les architectes français pouvaient égaler , peut-être même surpasser , tout ce que les Romains avaient fait de plus grand. L’académie d’architecture n’existait point encore , et le siècle d’un nouvel Auguste n’avait pas encore brillé sur la France. Traversant avec rapidité l’espace qui sépare cette époque de celle où nous vivons , espace pendant lequel Part qui nous occupe a eu des succès plus ou moins marqués , nous terminerons cet article par le passage d’un auteur contemporain :

« L’architecture , plus favorisée dans ses études que dans ses travaux , a vu se former dans les écoles de Paris et de Rome beaucoup de bons élèves qui lui promettent de grands succès. Mais cet art a besoin , pour s’élever , de la protection constante des gouvernements. De vastes plans ont été conçus en France depuis vingt ans; les malheurs de la guerre en ont suspendu l’exécution. Toutefois l’architecture française a produit, dans la période que nous embrassons , des monuments que montrerait avec orgueil une nation moins riche que la nôtre en chefsd’œuvre. >» ( Dictionn. des découvertes en France de 1789 jusqu'à

1820 , Paris , 1822 , Introduction i page 55. )

ARENE (du latin arenà ). Signifie proprement le sable, le gravier dont la terre est couverte en certains endroits , et principalement aux rivages de la mer et des rivières. Il s’est dit par extension des places , des lieux où les anciens Romains faisaient combattre les gladiateurs , parcequ’on avait soin d’y répandre du sable.

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