CHIFFRES ROMAINS

pour un,

On mit un I

L pour deux, IT pour

CHI

érois , et ILIT pour quatre, parceque ces lignes représentent, les quatre doigts de la main sur lesquels on a coutume de compter; et le V, qui vaut cinq, est marqué par le cinquième doigt, ou le pouce , lequel étant ouvert forme un V avec l'index; et deux V joints par la pointe font un X ; c’est pourquoi VX vaut dix.

11 y a une autre raison du chiffre où l’on mitun D pour cinq cents, un L pour cinquante, un C pour cent, et un M pour mule. Anciennement on faisait un M comme un Ï ayant une anse de chaque côté, ce qui avec le temps a été séparé en trois parties, de cette sorte : CID .Ainsi c’est toujours M qui signifie mille, parceque c'est la premiére lettre du mot latin mille ; et le D, ou 1, vaut cinq cents, parcequ'il est la moitié de ce mille ancien. L vaut cinquante , comme moitié du C, qui valait cent, parceque c’est la première lettre de centum. Or les anciens faisaient leur C comme un long E qui n'aurait pas de barre au milieu , de sorte qu’en le coupant en deux la moitié forme un L, qu vaut cinquante. (Borel, Trésor dés recherches, etc.,in-4°, 16355.)

CHIMIE. « Presque tous les étymologistes, dit M. Dutens, conviennent que la chimie a été cultivée premièrement en Égypte » P2trimoine de Cham; de qui eile est supposée avoir pris le nom de xnuia, chemia, sive chamia, science de Cham. Au psaume 105, l'Égypte est appelée terre de Cham.

Plutarque, dans Zsis et Osiris, parle d’un canton d'Egypte qu'il appelle Chemis, quasi Chamis.

On donne encore une autre étyen le faisant

mologie de ce mot,

CHR - 253 dériver de l'arabe chema, occultare, la chimie étant un artcaché ; ou du grec xé, foudre, ou xvpbs, SUC : Science qui apprend à connaître l’action intime et réciproque des corps les uns sur les autres.

Cette même science a porté différents noms : on lPappela science hermétique , parceque lon prétendait que les préceptes en étaient tracés sur les colonnes d’Æermès.

On lui donna le nom d’art Spagy-

| rique, composé de deux mots grecs,

ondw et àytipw, je sépare el je réunis; le nom de chrysopée et d’argyropée, quand elle n'avait d’auire but que la transmutation des métaux : elle fut aussi appelée alchimie ; elle recut enfin le nom de chimie , qu’elle a conservé. |

De toutes Les sciences, la chimie est peut-être la seule qui soit de création moderne. Quelques procédés routiniers pour extraire et employer le petit nombre de métaux connus dans l'antiquité, Part de préparer quelques couleurs minérales, la connaissance de quelques sels, telles étaient les données des anciens en chimie : aucun médicament tiré du règne minéral ne figurait dans la matière médicale des Grecs. Ce ne fut guéêre qu'à l’époque où les Arabes cultivérent les sciences que la chimie fut considérée comme telle. Rhazez, Albucasis, Mésué, Geber, furent, parmi les médecins de cette nation, ceux qui firent connaître le plus grand nombre de préparations chimiques. Mais bientôt les préjugés et la superstition du temps étendirent leur influence sur cette science : ce fut comme moyen de rechercher la pierre philosophale et une panacée unt-

23/4 CHI

verselle que la chimie fut cultivée depuis le septième jusqu’au dix - septième siècle : c’est alors qu’elle porta exclusivement le nom d’alchimie. (Extr. du Dict.

abrégé des sciences médicales. ) La direction vicieuse que suivaient les alchimistes , et qui devait perdre la science, favorisa la découverte de plusieurs corps.Au milieu de ces combinaisons sans choix ni méthode , on découvrit lalcool, Péther, l’ammoniaque; quelques préparations de l’antimoine, du mercurc; la poudre à canon, et plusieurs produits qui portèrent le nom de ceux qui les trouvèrent, jusqu’à la réforme opérée dans la nomenclature chimique. Parmi les alchimistes, quelques uns furent recommandables, et peuvent encore être consultés ; mais à peine apercoit-on quelquestraces de méthode dans leurs écrits. Tel était l’état de la science au dix-septième siècle. Le commencement du dixhuitième, encore plus fertile en découvertes chimiques, vit naître un homme qui sembla devoir alors fixer la science: Stahl, né en Prusse, imagina la théorie du phlogistique. Boerhaave soutint la nouvelle doctrine de tout l’éclat de son nometdeses talents. Parmi les sectateurs de la théorie stahlienne, l’on peut citer Bacon, Macquer, Baumé, les deux Rouelle, Freimd, Gaubius, Bucquet. Black, en 1755, fut le premier qui proliya que le gaz deseffervescences n’estpas de l'air.

Meyer créait une théorie qui avait pour base le passage d’un certain principe nommé causiicum Où acidum pingue , dans les corps brûlés; il expliquait ainsi les phénomènes de la calcination. On voit que ce

chimiste avait trouvé, sans s’en

CHI

douter, la véritable théorie de lx combustion. Cette découverte resta fong-temps perdue pour la science. De 1755 à 1785 on pouvait compter des noms illustres :

Woulff, Priestley, Bergmann, Gun de Morveau, dont le nom sera long-temps célèbre par la découverte qu'il a faite du moyen de désinfecter l'air par l'emploi du chlore. Enfin parut Lavoisier, qui jeta en 1783, les fondements de la chimie pneumatique. La France regrettera long-temps ce chimiste qui joignit un si noble caractère à unsirare talent. Depuis, Foureroy, Berthollet, MM. Chaptal, Vauquelin , coordonnèrent ces éléments,

par une nomenclature basée sur les principes chimiques euxmêmes, non-seulement facilitèrent l’enseignement, mais donnèrent à Ja science un plus facile accès dans le champ des découvertes.

Bien que la théorie de Lavoisier sembhlât fixer la science, elle à subi de grandes modifications depuis plusieurs années : de nouveaux métaux ont été découverts en Angleterre, par M. Davy, dans les alcalis, qui ne sont que des oxydes métalliques, etc. Les travaux de MM. Berzelius, Thenard, ont enrichi la science de plusieurs découvertes, et MM. Thomson, Ampère, Gay-Lussac,OËrsted,etc., prouvent jusqu’à l’évidence que l'électricité joue le premier rôle dans la plupart des phénomènes chimiques. M. Orfila, par des expériences suivies avec soin, a Jeté un grand Jour sur l’action des poisons ; il a fait connaître plusieurs procédés à l’aide desquels on peut reconnaître aprés la mort si une personne a été empoisonnée , souvent même la nature du poison.

CHI (On peut consulter l'ouvrage qu'il a publié sous le titre de Toxicologie ).

CHINININHA. La Gazette de Madrid du 25 juin 1819 annonce une nouvelle plante fébrifuge connue des Indiens de Quito sous le nom de chinininha, qu'on prononce chinininga ; c’est un arbuste d’un genre nouveau, que le docteur Joseph Pavon a nommé unanuea febrifuga, et qu’il a présenté à lacadémie des sciences de Madrid.

On a déjà fait queiques expériences sur des malades affectés de fièvres intermittentes; les docteurs D. F. Ruiz et D. Ignace Ruiz de Luzuriaga, ete., ont obtenu beaucoup de succès en donnant un scrupule de cette racine en poudre toutes les trois heures.

La dose se porte jusqu’à’ demigros. On est parvenu ainsi à arréter les accès qui avaient résisté

À | à même au quinquina.

CHIROMANCIE (de so, main, et de pay, devin ). Art de deviner les évènements dela vie sur Pinspection de ia n ain. Il faut remonter au temps des Ptolémées pour trouver la naissance de plusieurs de ces sciences occultes, telles que lalchimie, la chiromancie, etc. Après la mort d'Alexandre-le-Grand et le partage qui fut fait de ses vastes états, trois cent vingt-un ans avant Jésus-Christ, l'Egypte échut en partage à son beau-frère Ptolémée , surnommé Soter. Ce prince, ami et protecteur des savants, contribua de tout son pouvoir, ainsi que les rois de Syrie et de Pergame, aux progrès des connaissauces humaines. Mais cet clan donné aux sciences ne tarda pas à prendre une marche tout opposée au but que l’on’devait se

CHI - 235 proposer. Les Egyptiens s’abandonnèrent bientôt à leur goût pour le merveilleux, et lon vit naître la chiromancie et l’alchimie ainsi que plusieurs autres errements. Pour donner plus d'importance à leurs rêveries, ceux qui s’y livraient ne manquaient pas d’aitribuer à ces sciences futules une origine fort ancienne, ce qui ne contribua pas peu à embrouiller l’histoire des premiers temps.

La main offre, sur sa face palmaire, plusieurs plicatures naturelles, des éminences formées par les os et les muscles qui servent aux mouvements. Cette disposition, presque uniforme chez tous les individus, peut varier, mais certainement n’a aucun rapport avec le cœur, le cerveau, etc., comme le prétendaient ces devins.

Cependant ils donnaient aux plis de la main des noms différents, suivant les rapports qu'ils leur attribuaient. Les phalanges des doigts avaient aussi leur nom particulier, etc. Ainsi lon trouve.

suivant leur système, la Higne de vie, qui correspond au Cœur ; si elle est longue et d’une couleur vive, elle présage une longue durée de la vie et exempte de maladies. Ce serait perdre son temps que de s'arrêter davantage sur des futilités que l'esprit inquiet de lhomme, toujours curieux de devancer l'avenir, a pu seul autoriser : nous n'en parions aujourd'hui, que pour faire connaître Ja marche de Pesprit bumain et faire éviter de pareilles erreurs.

On peut consulter, à ce sujet, Artémidore, Flud, Joannes de Indagine, d'où nous avons Cxtrait ect article. De la Chambre et Delrio essayèrent de faire re-

236 CHI vivre la chiromancie avec des modifications appropriées au temps.

CHIRURGIE. Mot dérivé du grec xp, main, et de yo; ouvrage, et que l’on définit « ce qu'il ya de mécanique dans la thérapeutique. » La chirurgie n’est qu'une branche de Part de guérir , et ne peut être séparée de la médecine. Si les progrès de la première furent plus lents, l’on en trouve la raison dans les préjugés et la superstition des peuples anciens.

La chirurgie n'avait jamais formé un corps de doctrine particulier, lorsqu’en 1163 elle fut séparée de la médecine, pour des raisons que nous indiquerons.

L’origme de la chirurgie , ainsi que celle de Ia médecine, se perd dans la nuit des temps : il est difficile d'en préciser l’époque. Les Egyptiens, peuple chez lequel tes institutions sociales et les sciences paraissent avoir pris naissance, confondent dans une même origine la médecine et la chirurgie.

Ils attribuaient à Isis, femme ou sœur d'Osiris, l’origine de ces deux sciences : nul doute que cette divinité ne fût le symbole de la lune, dont les diverses phases occasionent, à ce qu'il paraît, le retour périodique de plusieurs maladies. Orus tenait de sa mère la connaissance des maladies et de la manière de les guérir, On attribuait au roi Athalis ou Taaut des livres sur l'anatomie. On conserve encore des livres écrits en langue grecque, que l’on attribuait à Hermès, connu aussi sous le nom d’Anuübis, et que les Grecs appelaient Mercure -Trismégiste ; mais il est évident que ces livres ne remontent pas au-delà de la naissance de Jésus-Christ, et

CHI

qu'ils doivent être attribués aux platoniciens , magiciens d’Alexandrie. Du temps de Jamblique, les prêtres d'Egypte montraient quarante-deux livres attribués à Her-" més ; les derniers traitaient des maladies et des instruments de chirurgie. Apis, autre roi d'Égypte de la race des dieux, est aussi regardé comme linventeur de la médecine. On adorait à Chemmin ou Panapolis, sous le nom de Mendès, le dieu Pan des Grecs. Le même dieu était encore connu sous les noms de Esmum ou Scheminr , qui est d’origine phénicienne. Astronoë, dit Damascius, Jui donna le nom de Paion roux , Esculape ; fe bouc lui était consacré à Panapolis. Sérapis, confondu plus tardavec le Pluton des Grecs, depuis la conquête de l'Egypte par Alexandre -le - Grand, était déjà regardé comme une divinité de la médecine du temps de ce conquérant. C’est dans Le temple de Sérapis que Vespasien opérait ses miracles.

Les Israélites paraissent avoir emprunté aux Égyptiens les connaissances en médecine ainsi que la plupart de leurs institutions, quoique soumis aux lois du vrai Dieu, ils observèrent un grand nombre des coutumes de ces peuples. Rapportant à la divinité la plupart des maladies, ils confiaient aux prêtres Île soin des malades.

Le prophète Jesajah guérit le roi Hiskiah d’uneaffectron du système glanduleux par l’application d’un cataplasme de figues.

Moïse a donné des preuves certaines de ses connaissances profondes en médecine , dans la parte de ses lois qui contient des préceptes d'hygiène, et l’indica-

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tion des caractères auxquels on peut reconnaître la lépre blanche.

Cependant il paraît que, du temps de Joseph, il existait des médecins, seize cent soixante-douze ans avant Jésus - Christ. Il dit que Joseph ordonna à ses médecins d’oindre son père, et les médecins oignirent Israël. Il est difficile de distinguer par ces paroles les médecins proprement dits des esclaves qui remplissaient certaines fonctions.

L'origine de la chirurgie ou de la médecine, chez les Grecs, n’est pas plus Ééêle à distinguer que chez les Égypüens. Üne multitude de fables et de superstitions sont les sources où l’on est obligé de puiser. L'histoire de la Grèce ne commence à se dépouiller du voile fabuleux qui l’enveloppait jusqu’alors qu’au temps de Cécrops, dix-sept cent soixante-douze ans avant. la naissance de J.-C. Cependant on conjecture que les Hindous, peuple au moins aussi ancien que les Égyptiens, furent les premiers maîtres des Grecs. Ver l’époque où les fsraélites s’enfuirent d'Egypte, une colonie de prêtres, originaires du mont Caucase, de la Bactriane ou de la Colchide, sous la conduite de Deucahion, vint s'établir en Grèce.

Bientôt après, les Cabires, ayant Cadmus à leur tête, vinrent de Phénicie. Guerriers, philosophes et médecins, tels la fable nous présente les premiers héros de ja Grèce, et ses fondateurs. Chiron, fils de Saturne et de Philyre, fille de lPOcéan, vivait sur le mont Pélion avant la fameuse expédithon des Ar sonsaiess c’est lui qui instruisit la plupart des héros grecs. C’estiei Le lieu de rapporter

OT 290 Vorigine du nom donné à certains ulcères.Chiron mourut d’une blessure que lui fit une des flèches d'Hercule, HÉAREe dans le sang de nine de Lerne : comme cette plaie prit un caractère malin, et devint incurable, les ulcéres qui offrent le même dépect furent depuis appelés chironiens.

Reprenons l’histoire de la chirurgie. Asclépias, ou Esculape, le plus renommé de tous les discipiles de Chiron, eut deux fils,

.Machaon ct Podalyre. Ils étaient

aussi habiles dans les sciences et Péloquence que dans l’art militaire ; ils pansaient les plaies en y appliquant des remèdes externes.

Ts étaient au siége de Troie. L’occupation du dun consistait alors à retirer la flèche ou le javelot, comme cela fut pratiqué sur Ménélas , ou à faire des incisions pour faciliter lévulsion du trait, ainsi que Patrocle le mars sur Laryphylle, etc. Plus tard, les Grecs ayant adopté Pure divinités d’Ée gypte, placèrent Harpocrate et autres au rang des divinités de la médecine.

Les Chinois attribuent à Hoang- Ti le code d’après lequel les médecins chinois se dirigent encore aujourd’hui, ct auquel ils donnent quatre mille ans de date; mais 1l paraît avoir été substitué à un plus ancien détruit par lPincendie d’une grande bibliothèque, arrivé deux cent trente ans avant l’êre vulgaire. Quelle que soit la date de ce livre, l'esprit des Chinois, l'attachement qu’ils portent aux coutumes routinières, leur superstiuon qui s'oppose à ce qu'ils puissent disséquer des cadavres, font aisément concevoir quel peut être état de la chirurgie chez eux.

230 CHI

On leur attribue la découverte de la circulation du sang; mais Îles idées étranges qu'ils professent à ce sujet ne permettent pas de ravir à Harvey l'honneur de cette découverte ( ’oyez CIRCULATION ).

Le moxa est un des moyens fréquemment employés par eux. Ils pratiquent Pacupuncture avec une

aiguille d’or ou d'argent, pour don-

ner issue aux vents. Par l’origine de cette opération et l'intention de ses auteurs, on pourrait élever quelques doutes sur les avantages que l’on s’en promet, aujourd’hui que cette opération apparaît chez nous comme une mode.

Chez les Celtes ( on comprenait sous ce nom les Gaulois et les Belges), les druides étaient en possession de Part de guérir. Le gui était pour eux la panacée universelle; ils y joignaient des formules empreintes de l’ignorance de ces premiers temps. Leurs femmes, appelées alrounes, exerçaient aussi le métier de sorcières ; elles recueillaient des plantes, auxquelles elles attribuaient des vertus magiques, Ct soignaient les blessés. Les femmes en couche surtout imploraient leur assistance.

La chirurgie et la médecine n’avaient point de principes fixes ; 11 n’existat aucun corps de doctrine.

Des observations éparses, gravées sur les colonnes des temples d’Esculape, etc., des traditions transmises secrètement, ét conservées dans l’intérieur du sanctuaire des temples par des prêtres qui en profitaient pour abuser le peuple et le subjuguer, tel était Pétat de la médecine avant Hippocrate. Né dans l’île de Cos, quatre cent soixante ans avant Jésus-Christ,

CHI

il eut pour père, suivant quelques auteurs, Gnodosicus, où Hippocrate 1°", qui fut contemporain de Thémistocle et de Miltiade. Il existait dans l’île de Cos un temple célèbre par le culte qu’on y rendait à Esculape. Doué d'un grand génie, d’un rare talent d’observation, Hippocrate rassembla les observations de ses prédécesseurs ,,Y ajouta les résultats de sa longue expérience , etcomposa le premier traité de médecine. Depuis cette époque, les prêtres perdirent de jour en jour de leur influence , la médecine commença à briiler, et fut affranchie pour jamais de l’aveugle routine. Aprés lui vint Archagatus, le premier médecin grec qui s'établit à Rome, deux cent dix-neuf ans avant Jésus-Christ, sous le consuiat de Lucius Æmilius et de Marcus Livius. Asclépiade, né à Prusa, en Bithyme , parut à Rome, environ cent ans après Archagatus. Vint ensuite C. Celse, qui vivait à Rome sous les règnes d’Auguste, de Tibère:

et de Caligula, trois ans après la:

naissance de Jésus-Christ. Ii ne pa-raît pas avoir exercé la médecine, , mais, écrivain élégant et judi-:

cieux, il a laissé plusieurs traités qui lui ont mérité le surnom de:

Cicéron des médecins.

Galien, né à Pergame, dans:

l'Asie mineure , vint à Rome sous:

le règne de l’empereur Marc-Aurêle, vers l’an 165 de l'ère chré-.

tienne. Il a laissé plusieurs ou-.

vrages marquants. À cette époque?

l'anatomie m'avait pas encore faitl de progrèssensibles.

En 641, /’imcendie de la biblio-thèque d'Alexandrie, commandé:

par Amrou, vice-roi d'Égypte , en!

détrinsant ce vaste dépot des con--

CHI

naissances humaines , replongea les sociétés dans l'ignorance dont celles commencaient à secouer le joug. Plus tard, les Arabes traduisirent et commentèrent quelques ouvrages grecs qui avaient échappé à la destruction.

En 1165 la chirurgie fut séparée de la médecine. Le concile de Tours défendit aux ecclésiastiques toute opération sanglante, sous prétexte que l’église abhorre le sang. On sait que ce furent les chanoines de Paris qui, sur la fin au règne de Louis VIT, déchiffrérent les écrits des Grecs et qu’ils prirent le nom de physiciens, ou

observateurs de la nature. La chi-

rurgie fut abandonnée aux charlatans et aux empiriques.

Royer, Roland, Lanfranc, Guil- Jaume de Salicet, Gordon, ne firent que commenter les Arabes. Guy de Chauliac, docteur en médecine de Montpellier, prêtre, chambellan, chapelain ei médecin du pape, s’éleva au-dessus des préjugés de son temps pour se livrer à la pratique des opérations chirurgicales.

Les lettres recommencçaient à fleurir en Italie ; mais la chirurgie demeurait dans Poubli, par l’ignorance où l’on était des connaissances anatomiques. Mundius, qui fut le premier professeur de cette science, disséqua , en 1306 et 1515, trois cadavres humains, ce qui n’étonna pas peu le mondeentier.

Vint ensuite l’anatomuste Vésale ; parmi les chirurgiens, l’on compte Bérenger de Carpi, Fallope, Eustachi, etc.

Ambroise Paré de Laval, fut le plus illustre des chirurgiens français de cette époque. I acquit une telle célébrité, que sa seule

CAE 259

présence dans une ville assiégée sufisait pour ranimer le courage des combattants : sa réputation le fit épargner à la Saint-Barthélemy.

Depuis cette époque jusqu’en 1737, les progrès de la chirurgie en France restérent stationnaires. Les Anglais, les Allemands, les Hollandais, présentérent quelques noms qui méritent d’être illustrés. L'art des accouchements était à la chirurgie ce que celle-cr

pouvait être à la médecine, c’est-

à-dire sans règles fixes, et soumis à une aveugle routine. Roo-Huissen, Raw, Moriceau, donnérent de bons principes basés sur lexpérience. En 1737, on fonda l’académie de chirurgie. On établit des professeurs publics pour l’enseignement de cette science. L’histoire de la chirurgie à cette époque est renfermée dans Îles Mémoires etles Prix de cette académie : nous y renverrons les lecteurs curieux de la connaître.

Desault, Bichat, son élève, sont les noms les plus remarquables qui remplissent l’espace de temps jusqu’en 1795, où, sur la proposition et par les soins du professeur Fourcroy, on créa l’école de médecine actuelle. Cette école réunit dans le même.enseignement la médecine et Ia chirurgie. Par ordonnance du roi, fut créée en 18920 la nouvelle académie royale de médecine. Ceite dernière institution réunit en un seul corps trois académies distinctes, celles de médecine, de chirurgie et de pharmacie, qui doivent travailler de concertaux progrés de la science, Les Iceteurs qui voudraient avoir de plus amples détails pourront consulter : l'Histoire de la médecine par Kurt Sprengel, traduite de l’al-