VERS EN ÉCHO OU RIME EN ÉCHO

Ce qu'on appelait autrefois écho ou rime en écho, était, comme le dit Th. Sebilet, dans son Art poétique francais, une espèce de rime couronnée; mais, au leu que les mots qui constituent la rime couronnée soient répétés à la fin de chaque vers, ici la couronne est hors de la mesure et de la composition du vers. Sehilet donne pour exemple cette épigramme :

Respond,. Echo, et, bien que te sois femme,

Dy vérité : qui feit (fit) mordre la fâme?

Qui est la chose au monde plus infâme ?

Qui plus à l’homme engendre de diffame.?

Qui plus tôt homme et maison riche affame ?

Qui feit Amour grand dieu et grand blasphéme ?

Qui gripe biens, agraphe ( agrafe ) corps, griffe

ame ? FEMME.

Cest ce mot femme , hors de la mesure, qui est l’écho.

Les rimes en écho ne sont pas tout-à-fait abandonnées; elles font quelquefois un assez joli effet, et, parmi les exemples plus récents qüe je pourrais citer, je choisis ce charmant vaudeviile en écho dont je ne rapporterai que ces deux couplets.

Maître d’un joli jardinet,

Lucas y. fait

Peu d'ouvrage; Et quand quelqu'un veut se mêler D'y travailler, Il fait rage.

N'at:il pas, ce butor, Tort, Quand il nous prive D'un bien que ce balourd Lourd Si mal cultive ?

Paris est un séjour charmant Où promptement L'on s’avance:

Là, par un manége secret, Le gain qu'on fait Est immense ; On y voit des commis mis Comme des princes, Qui sont pourtant vérus nus Deleurs provinces.

{Pawanp.)

ÉCHOS ARTIFICIELS. Se dit de certaines figures de voûte, qui sont ordinairement elliptiques ou paraboliques, etquiredoublent les sons. La manière de faire des échos artificiels est enseignée par le père Blacani, jésuite, dans son Echométrie.

Vitruve dit qu’en divers endroits de la Grèce et de l’Itahe, on rangeait avec art sous les degrés du théâtre, en des espaces voûtés, des vases d’airain pour rendre plus clair le son de la voix des acteurs et faire une espèce d’écho. :

ECHOMETRE. M. Sauveur, en 1701, a eu l’idée d’un instrument , auquel il a donné le nom d’échomètre, pour déterminer précisément la durée des mesures et des temps dans la musique. Il n’était question que de fixer sur une mesure connue la longueur d’un pendule simple, qui devait faire un tel nombre juste de vibrations pendant un temps ou pendant une mesure de mouvement de telle espèce.

Cette idées’est reproduite depuis à des époques différentes. Vers 1756, on annonca, sous le nom de métromètre , un instrument qui battait la mesure tout seul.

ECLIPSE,. Ce phénomène a d’abord frappé tous les hommes, et, jusqu’à ce que l’astronomie en eût dévoilé la cause, il a été pour les uns un sujet d’alarmes , et pour les autres l’objet d’une infinité de conjectures. Tous les savants conviennent que Thalès a été le premier que nous connaissions qui ait prédit les éclipses.

Anaxagore, contemporain de Périclès , fut le premier des Grecs qui écrivit clairement sur les diverses phases de la lune et sur ses éclipses. Pline dit, dans son Histoire naturelle, que le premier Romain qui observa les éclipses de soleil et de lune fut Sulpiaus Gallus.

L’illustre M. Cassini a fait des tables de mouvement du premier satellite de Jupiter; ces tables servent à calculer les éclipses de ce satellite.

Rœmer a trouvéune machine ou espèce de planisphère et de montre, qui, par le moyen d’une manivelle qu’on tourne, marque toutes Les éclipses des planètes qui ont été, ou qui Seront jamais. Cest une invention merveilleuse. Gette machine est à l'Observatoire royal de Paris, avec plusieurs autres machines curieuses. |

Le Journal des Savants (1785), pag. 75, premiére édition, donne le détail et l'explication d’une machine inventée par M. de La Hire, et qui montre toutes les éclipses, tant passées que futures, selon le moyen mouvement de la lune, avec les points de lunaisons et Les épactes.

Les éclipses de soleil sont causées par l’interposition du corps opaque de la lune entre le soleil et la terre. On distingue trois sortes d’éclipses du soleil : les éclipses totales, c’est-à-dire celles où cet astre es entièrement caché par la fune; les éclipses annulaires, qui sont celles où la lune paraît tout entière sur le soleil : le dis:

que de la lune étant le plus petit, le soleilexcède alors de tout côté celui de la lune, et forme autour d’elle un anneau ou une couronne lumineuse, dont l’éclat, augmenté par Pobscurité du globe lunaire, offre un phénomène curieux et qui ne se reproduit pas souvent. On appelle éclipses centrales celles où le centre de la lune paraît sur le centre même du soleil ; et l éclipse est alors ou totale ou More selon que la lune est plus ou moins éloignée du soleil. Les échipses les plus communés sont les éclipses Parents; c’est-à-dire celles où le soleii n’est caché que dans une portion telle que le quart ou la moitié de son globe.

Les FUTUR de lune sont causées par l’ombre de la terre qui s "éLeRa sur le disque lunaire, et y produit l'obscurité. Cette ART se forme derrière la terre, qui intercepte les rayons du soleil, Il y a pour cette planète, comme pour le soleil, des éclipses totales, centrales et etes On observe dans la couleur de la lune ») pendant les éclipses, des TPS considérables : lorsqu'elle est apogée ou plus éloignée de la terre, elle traverse le cône d’ombre e plus prés de sa pointe ; elle paraît aiors plus rouge, plus lumineuse , que lorsque le éclipses arriN eut plus près de la terre ; car , dans le périgée,

les rayons, rompus par l’atmosphère, qui se dispersent dans le cône d'ombre, et en diminuent Pobseurité, ne parviennent pas jusqu’au centre de ce cône, qui est trop large dans ce point.là , et qui est trop près de la terre pour que la petite réfraction de Patmosphère y fasse arriverlesrayons.

Voilà pourquoi on a vu des éclipses où la lune disparaissait entièrement.

ÉCLIPTIQUE. Ligne qui partage le zodiaque, dans toute sa longueur, en deux parties égales, et que le soleil semble parcourir dans son mouvement annuel.

Les anciens sont partagés sur le temps auquel les Grecs connurent l’obliquité de l’écliptique. Les uns attribuent cette découverte à Pythagore, les autres à Anaximandre, son disciple ; 1l y en a même qui veulent qu'OEnopides de Chio s’en soit aperçu le premier. Ce qui paraît de plus vraisemblable dans cette question, c’est qu'Anaximandre aura montré le premier aux Grecs de combien de degrés le zodiaque était incliné à l'équateur.

Peut-être aussi qu'avant Anaximandre les savants faisaient un mystère de cette connaissance. Ce philosophe la divulgua, et donna par ce moyen à chacun la facilité de s'appliquer avec quelque succès à l'astronomie.

ÉCLUSE. Chez les Chinois et les Égyptiens , l’eau était retenue dans les canaux au moyen de grosses traverses de bois placées audessus les unes des autres et engagées dans une batine en pierre de taille ; le reste du canal n’était qu'un fossé sans maçonnerie.

Voyez CANAL.

En 1765 , M. Zacharie a imaginé

ECL de nouvelles portes d’écluses d’un seul vanteau, qui , au lieu de s’ouvrir horizontalement , s’abaissait au fond du canal.

En 1808 , on voyait à l’école des ponts et chaussées, le modèle d’une nouvelle construction d’éeluse, inventée par M. Bétancourt, et qui a été approuvée par l’Institut. Déja MM. Bosset et Solages avaient imagmé une écluse à sas mobile pour passer les bateaux avec une très petite dépense d’eau : M. Bétancourt épargne même cette dépense. Il place à côté de son écluse, et fait communiquer avec elle un puits, dont la capacité est déterminée par la quantité d’eau nécessaire en augmentation dans lPécluse pour passer du niveau de celle du canal du bief inférieur au niveau de celle du bief supérieur.

Ce réservoir économique donne ou répand la même quantité d’eau, soit pour monter , soit pour descendre les bateaux. Il fallait, à cet effet, un moyen mécanique capable d’agir sur la masse d’eau contenue dans ce puits, à la manière dont le piston agit les pompes foulantes pour la faire passer alternativement de l’écluse dans le puits, et du puits dans l’écluse. A l’aide d’un mécanisme fort simple, M.

Bétancourt a résolu ce problème.

Il introduit dans le puits un plongeur, qui n’est effecuvement qu’un piston construit en forme de caisse rempli d’eau, surchargé de manière à peser plus que l’eau qui tendrait à le soulever. Une chaïne, un contre-poids à bascule et en engrenage sont disposés de manière à ce qu’un seul homme puisse , en tournant une manivelle, soit élever , soit abaisser le plongeur , et par Ta vider ou remplir l’écluse

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avec la même eau. Cette invention convient parfaitement au système des petits canaux; mais on la croit moinsavantageuse pour les grands, les plans inclinés en fer convenant mieux, dit-on, pour passer pardessus Les collines, et franchir une différence de niveau un peu con:

sidérable.

: ECOLE. Chez les anciens, comme chez nous, le mot école a toujours servi à désigner un endroit où l’on enseigne. Toutes les villes de la Grèce , sans en excepter Lacédémone, avaient leurs écoles. Ce qu'on enseignait dans chacune d’elles répondait à l’âge de ceux qui y étaient admis. Jugeons de toutes les autres par celles d'Athènes.

On conduisait les enfants, dès l’âge le plus tendre, à de petites écoles oùils apprenaient à lire et à écrire ; de ces premières écoles on passait dans celles où l’on enseignait la grammaire, la poésie et la musique. Homère y était particulièrement lu avec une sorte de vénération. Alcibiade, encore jeune, étant entré dans une école où il ne trouva point les ouvrages de ce poëte immortel , donna un soufflet au maître, le traitant d’ignorant qui déshonorait sa profession. Ensuite venaient les écoles de rhétorique et celles de philosophie :

Aristote, Isocrate , Socrate, Platon , Théophraste furent la gloire de ces écoles. Ce bienfait de l’édu-

cation s’étendait jusque sur les.

filles de la plus simple extraction, Athènes était une ville où tout le monde parlait bien, et où la dernière classe du peuple prétendait, comme toutes les autres , à la pu-

reté du langage.

Les écoles pour les filles sont Les

ECO 397 premières dont il soit possible de constater l'établissement à Rome.

Elles existaient dès l’an 304 de la fondation de cetté ville.

Des grammairiens grecs vinrent former à Rome des écoles de grammaire , vers l'an 550. De ia langue grecque on passa à Pétude de la langue latine : on y lisait, du temps de Cicéron, les poëtes nationaux , tels qu'Ennius, Accius , Pacuvius, Livius , Andronicus , Térence , etc. Ce furent encore des rhéteuré grecs qui fondérent à Rome des écoles de rhétorique , vers l’an 600. D'abord tous les exercices s’y faisaient en grec ; ce ne fut que vers le temps de Cicéron que l’on commença d’y enseigner en langue latine. La philosophie fut égalementapportée dans cette ville célèbre par des philosophes grecs. Ces nouveaux maîtres y fur ent long- temps troublés par les magistrats, qui cr aignaient que la jeunesse romaine ne tournât du côté de la philosophie et de l’éloquence toute son émulation et son ambition : les institutions. eurent surtout pour ennemi le sévére Caton, qui voulait que les Romains préfér assent la gloire de bien faire

“à celle de bien dire.

Charlemagne fut le premier de nos rois qui établit des écoles publiques en France. Ce prince, dit M. Dulaure dans son Histoire ctvile , physique et morale de Paris, aprés avoir parcouru les contrées de l'Italie, s’apercut que ses Francs étaient fort inférieurs aux nations chez lesquelles se conservaient encore quelques restes de l'antique civilisation ; il prit la résolution de faire renaître dans la Gaule le culte des lettres et d’y établir des écoles. Pour le seconder dans ce

projet, le clergé gaulois, dont l’ignorance, à peu d’exceptions près, était extrême, ne lui offrait que de faibles ressources. Il appela donc des savants étrangers, des chantres, des grammairiens, des arithméticiens. il adressa à tous les évêques et abbés une lettre circulaire pour leur pr escrire d’établir, dans leurs églises ou dans leurs monastères, des écoles parüculières ou publiques : il fut obeiï.

Onenseignait, dans ces écoles, la lecture, l’écriture, Parithmétique, l'astrologie, qui ordinairement se bornait au calcul, appelé comput, ou à la méthode de déterminer les fêtes mobiles; enfin on y enseignait l’art de chanter au lutrin, art qui donnait alors une grande consideration à celui qui le possédait parfaitement. Felle est l’espèce d’enseignement dont Charlemagne gratifia quelques parties de Ha Gaule.

Cet enseignement, qui n’agrandit pas Îe foyer des lumières, kes empêcha du moins de s’éteindre.

Paris dut avoir quelque part à ces étabhssements ; il existait dans cetie ville quelques écoles pour les personnes qui se destinaient au sa-

cerdoce:; et, conformément à For-"

dre de Charlemagne, :l dut en être établi dans la maison épiscopale, dans les abbayes de Sainte - Geneviève, de Saint-Germain-des-Prés; et cependant les monuments historiques du temps n'offrent aucun témoignage de l'existence de l’école épiscopale, ni de celle de labhaye de Sainte - Geneviève. Néanmoins on a la certitude que, sous cette race, l’école de Saint-Germain-des- Prés était en vigueur; on connaît quelques uns de ses professeurs, de ses élèves ; on connait quelques ou-

ECO vrages qu ils ont composés. Oa ne trouve aucune notion semblable sur les autres prétendues écoles de Paris.

On sait qu’'Abbon, qui composa, en latin barbare, un poëme sur le siége de Paris par les Normands, était élève de l’école de Saint-Germain-des-Prés; et cette production , il faut le déclarer , ne donne pas une idée bien shape des talents de l'élève, ni des progrès de l’instruction dans cette école.

On sait aussi qu'en l'an 900, Remi, moine de Saint-Germain d'Auxerre, vint à Paris pour ouvrir une école de philosophie, on plutôt de dialectique, école qui fut, à ce que l’on croit, la première en ce genre. On ignore en quel lieu il professait : peut-être son école fut-elle indépendante, comme dans la suite on en vit plusieurs à Paris.

Remi eut pour successeur Odon, son disciple.

ÉCOLE p'ARCHITECTURE, Ce fut en 1540 que M. Blondel jeta les fondements de cette école, rue des Cordeliers, à présent rue de la Harpe : cet établissement fut approuvé, le 6 mai 1745, par lPacadémie royale ERRE LS etautorisé par le ministère en 1790.

ÉCOLE DES ARTS E? MÉTIERS. Depuis 1782, le gouvernement s'était appliqué à former une collection de modèles en tout genre, de mé-

caniques , d'instrumants et outils employés dans les sciences et les arts, etc. Cet établissement, qui était unique en Europe, devait atiester le développement successif des progrès dans les arts, et mettre les artistes à même de profiter du bel héritage que des hommes de génie leur avaient laissé. En coniemplant ces modèles, un ar-

tiste pouvait, ainsi qu'un peintre à la vue d’un tableau de Raphaël ou de Michel-Ange , être inspiré et enfanter une nouvelle invention ; inais ce m'était point assez, pour former d’ingénieux ouvriers et donner une nouvelle impulsion aux arts mécaniques.

En 1810: on a établi des cours publices et gratuits, non pour former des élèves dans la pratique des artset métiers, mais pour les préparer à devenir des artistes habiles et instruits. Des professeurs distingués leur donnent des lecons de dessin de figures, d’ornements, d'architecture et de machines ; d’autres professeurs leur enseignent l’arithmétique , l’algèbre, la géométrie , la géométrie descriptive,et l'application de ces diverses branches de mathématiques aux tracés. de charpente , à la coupe des pierres , et au calcul des machines. Dans un cours de physique expérimentale, on arrête principalement leurs regards sur la démonstration et Papplication des phénomènes qui servent de base à la théorie de la mécanique industrielle.

On a établi également , dans Îa ville de Châlons-sur-Marne , une école pratique des arts et métiers , dans laquelle on prépare les élèves à la pratique de plusieurs professions mécaniques, telles que l'ébémisterie , la menuiserie, les ouvrages de tour sur fer etsur bois, l'horlogerie , etc. Les élèves, nommés par le ministre de Pintérieur, y sont logés et entretenus. On les - forme à la pratique des arts par la méthode analytique : le dessin, les mathématiques, etc., y sont ensetgnés ct développés suivant la classe à laquelle appartient chaque élève.

ECO 339 Les différentes expositions des produits de l’industrie française ont déjà mis le public à même d’apprécier tes avantages que lon doit se promellre de cette école.

ÉCOLES D’ARTILLERIE. Elles furent établies par Louis XV, pour l'instruction des officiers et des soldais de Royal-Artillerie. Le roi, ayant voulu former un seul corps de différentes troupes qui dépen-

daient de l’artllerie, partagea ce

corps en cinq bataillons, qui furent placés à Metz, Strasbourg, Grenoble , La Fère et Perpignan; ce dernier bataillon a depuis été:

envoyé à Besancon.

ÉCOLE DE CAVALERIE. Cette école fut instituée. au commencement de la révolution, par suite de l'émigration des officiers et d’une grande partie des instructeurs des corps de cette arme , dans le but de ramener l'instruction à ses vrais principes qui étaient oubliés ; elle a changé plusieurs fois de réglement et de système. D’abord efle fut appelée à former par régiment un officier et un sous-oflicier instructeur ; elle devint, en 1809,

une école organisée au château

de Saint-Germain, où l’on n’admettait que des jeunes gens qui n'étaient point encore au service et qui y faisaient un noviciat pour l’arme de ia cavalerie. Cette école fut supprimée par ordonnance du 30 juillet 1814; mais le gouvernement ayant reconnu que les circonstances d’une guerre longue et constamment activeavaient dû nécessairement faire négliger dans.les troupes à cheval les principes de l'équitation, et m’avaient même pas permis d'exercer ces lroupes d’une manière uniforme et régulière, jugea que le meilleur moyen.

d'y porter un reméde efficace était de créer une école où seraient formés, pour tous les corps de troupes à cheval, des instructeurs, non seulement dans la partie de l’équitation, mais encore dans celle des exercices et manœuvres. Cette école fut établie à Saumur, par ordonnance du roi du 23 décembre 1814 , et fut ouverte le premier mais 1815. On choisit le quartier construit, avantlarévolution, pour le régiment des carabiniers de Monsieur, comme réunissant toutes les commodités desirables relativement à sa nouvelle destination.

L'école de cavalerie fut licenciée le 20 mars 1822, par suite du complot découvert à Saumur au mois de décembre précédent. Dans de telles circonstances, on avaitconcu des craintes sur une réunion d’officiers et de sous-officiers de divers corps. Recréé à Versailles, le 5 novembre 1823, et transféré à Saumur le 11 novembre 1824, cet établissement, portantaujourd’hui le nom d’école royale de cavalerie, recut le 10 mars 1825 une nouvelle organisation , qui lui a donné beaucoup plus d'extension qu’il n’en avait eu jusqu'alors.