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tendent qu’à cette même bataille Edouard avait fait attacher sa jarretière au bout d’une lance, pour servir de guide dans le combat.

Uneopinian moinsconnue etmoins accréditée, est celle qui fait remonter jusqu’à Richard linstitution de cetordre. Richard, disent de vieilles chroniques, déterminé à prendre d'assaut la ville d’Acre, avait distribué à ses principaux officiers, après l’intercession de saint Georges, des bandes de cuir , pour se les attacher à la jambe, etse faire par ce moyen reconnaître dans la mêlée.

JASPE. Cette pierre, du nombre de celles qu’on appelle précieuses, se trouve dans le sein de la terre, par masses détachées de différentes grandeurs. Il y a des jaspes en Allemagne, en Bohême, en Jtalie; mais les plus estimés sont ceux des Indes orientales, parcequ'ils sont plus durs, prennent mieux le poli, et ont les couleurs plus vives.

Le jaspe était la troisième pierre du rational du second ordre du grand-prêtre, sur lequel était gravé le nom du sixième fils de Jacob.

JAUNE de Naples ou GIALOL- LINO. Le secret de la composition de cette couleur , très précieuse pour la peinture sur Pémail et la porcelaine , était possédé par une seule personne déjà avancée en âge. M. de Fougeroux a rendu un service imporiant aux arts et aux métiers en trouvant le moyen de remplacer cette couleur. La composition découverte par lui, et dont on fait usage à la manufacture de Sèvres, donne un jaune plus doré que celui de Naples, et plus facile à employer. La méthode qu’on emploie à Naples pour le faire nous

JAV ‘a élé rapportée d'Italie par Lalande, qui l’a apprise de M. le prince de Sansevero.

JAVA (éle de). C’est ie nom de deux îles de la mer des Indes, dont l’une est appelée la Grande-Java , et l’autre la Petite-Java où Bali.

L'ile de Java a été connue des anciens. C’est la Jaba diu de Ptolomée. Ce mot du, qui, parmi les Indiens, veut dire île, nous fait connaître qu’alors l’île de Java portait déjà le nom qu’elle porte aujourd’hui.

Ce furent les habitants de Bornéo qui découvrirent les premiers

cette île. Eiîle tomba au pouvoir des Hollandais, qui, en 1619, établirent à Batavia le centre de leur commerce,

JAVELINE. Cette demi-pique, dont les anciens se servaient à piéd et à cheval, était de plus de cinq pieds de long , et son fer avait trois faces aboutissantes en pointe. Les Maures en font encore usage, et ils la manient avec une adresse surprenante.

JA VELOT. Le javelot, dont les Grecs et les Romains faisaient usage , était plus gros et plus fort que la demi-pique. Le fer du javelot, qui était triangulaire , avait deux pieds trois pouces de longueur , selon Polybe, et le bois, tantôt rond, tantôt carré , d’une grosseur à remplir la main, était aussi long que le fer. C’était l'arme propre dessoldats légionnaires, qui le lançaient de près sur lennemi

«avant d’en venir aux mains: mais

quand ils n'avaient ni le temps ni l’espace convenable pour se servir de cette arme, ils la jetaient à ‘terre, et fondaient sur l’ennemi l'épée à la main.

Le javelot, appelé indifférem-

JES 671 ment /angon, était une des armes que nos ancêtres portaient en guerre, et qu'ils lançaient de loin contre lPennemi.

JÉHOVA. Nom propre de Dieu dans la langue hébraïque; il vient du mot étre : Jehova signifie celui qui est. Les cabalistes juifs ont attribué une grande puissance, non seulement à ce mot, mais même à chacune des lettres qui le composent. { Voyezle Dictionnaire de la Jable, tome TI, page 795, 4° édit. )

JESUITES. Cet ordre religieux fut institué par Ignace de Loyola, et approuvé par le pape Paul IF, en 15/0. Le fondateur, qui en fut élu général, entra en fonction le jour de Pâques de Pannée suivante, el cette dignité , triennale dans son origine, devint permanente sous Lainez et sous Aquaviva.

L’établissement de la compagnie de Jésus souffrit d’abord quelques difficultés; mais sur la proposition d’obéir au pape seul, en toutes choses et en tous lieux, pour le salut des âmes et la propagation de.

la foi, le pape Paul III concut le projet de former, par le moyen de ces religieux, une espèce de milice répandue sur la surface de Ja terre , et soumise sans réserve aux ordres de la cour de Rome.

Benoît XIV, quiavaittant de vertus, et qui a dit tant de bons mots; ce pontife que nous regretterons long-temps encore, regardait cette milice comme les janissaires du saint- siége; troupe indocile et dangereuse, mais qui sert bien,

Au vœu d’obéissance fait au pape et à un général, représentant de Jésus-Christ sur la terre, les jésuites joignirent ceux-de pauvreté et de chasteté.

LA 652 JES

Quoique la société d’Ignace eût un établissement en France dés 1550 , elle ne fut pas sans trouver de grands obstacles à surmonter avant de se consolider dans ce pays. Le parlement de Paris, la Sorbonne , l’Université, alarmés de la singularité de ses priviléges et de ses institutions , s’élevèrent contre elle. La Sorbonne donne un décret, en 1554, par lequel elle la jugea plutôt née pour la ruine que pour l'édification des fidèles.

La patience et la politique dissipérent peu à peu ces orages. Le parlement de Paris consentit enfin à l'établissement des jésuites , qu'il avait intention d’opposer aux protestants. C

Faibles dans leur comimencement , les jésuites, par leur persévérance et leur souplesse, finirent non seulement par s'établir dans tous les royaumes chrétiens , mais même par gouverner plusieurs cours de l’Europe.

«Geux qui prétendent connaître l’économie et le régime de cet ordre le distribuent en six classes, qu'ils appellent des profès, des coadjuteurs spirituels, des écoliers approuvés, des frères lais ou coadjuleurs temporels, des novices, des afhliés ou adjoints , où jésuites de robe courte. {ls disent que cectte dernière classe est nombreuse, qu’elle est incorporée dans tous les états de la société, et qu’elle se déguise sous toutes sortes de vêtements,

» Leur régime est monarchique; toute l'autorité réside dans la volonté d’un seul.

» À peine la société de Jésus futelle formée, qu’elle étendit, ses nombreuses colonies en Espagne, en Portugal, en France, en Italie,

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en Allemagne, en Angleterre, au nord, au midi, en Afrique, en Amérique, à la Chine, aux Indes, au Japon, partout riche, puissante et redoutable. » ( Encyclopédie, au mot 7ésuile:.)

Voyez l Abrégé chronologique de son histoire , tel qu’il a paru dans l'arrêt du parlementde Paris,6 août 1762, qui supprime cel ordre.

: Le parlement de Rouen avait déjà rendu un arrêt à peu prés semblable à celui du parlement de Paris, le 12 février précédent, et les autres parlements ayant aussi proscrit dans leur ressort Pinstitut de leur société, il n’y eut plus de jésuites en France. Cet ordre éprouva les mêmes révolutions dans plusieurs autres états de l’Europe, comme en Portugal, en Espagne , etc. Son institut fut supprimé en 1773 par le pape Clément XIV ; 1l a été depuis rétabli par le pape Pie VII.

L'empereur de Russie Alexandre I°*, quelques années avant sa mort, bannit de ses états, par un ukase, les jésuites, accusés d’abuser de la part qu’ils avaient dans l’éducation de la jeunesse, pour multiplier leurs prosélytes.

Un ordre qui exerçait une aussi vaste influence, et dont le crédit excitait la jalousie du clergé séculier et régulier , a dû nécessaire ment compter de violents ennemis et de zélés apelogistes. Nous renvoyons les lecteurs curieux de conmaître le pour et le contre au compte rendu de M. de Monclar, à la lettre de d’Alembert, à l’apologie com posée par. Cérutti, et enfin aux trois ouvrages suivants : La na> tion francaise et son,roi appelés à juger de la conspiration permar rente et progressive du parti jé=

suilique , par M. Alexis Dumesnil ; Du jésuitisme ancien et moderne , par M. de Pradt; Mémoires à consuller sur un système religieux et politique , tendant à renverser la religion, la société et le trône , par M. le comte de Montlosier, Paris, 1826. |

Le savant Adelung avait .entrepris d'écrire, l’histoire de. la compagnie de Jésus: dans ce dessein, il avait recucilli une quanüité considérable d’ouvrages, dont on trouve les titres dans le catalogue de sa bibliothèque, publié à Dresde, en 1807, 1 vol. in-8°.

JET D'EAU. Joyez nyÿorauzi- QUE.

JETONS. L’usage n’en est pas fort ancien. Ce n’est qu’en France qu’on peut en trouver l’origine.

Encore n’y remonte-t-elle pas audelà du 14° siècle. On les appela d’abord. gettoins , geteurs, giets, giétons, d’où s’est formé, depuis plus d’un siècle, celui de jetons, dont Ja racine est, comme pour les autres, jeter, alors synonyme de compler. On disait sous Louis XII :

Qui bien jettera, son compte trouvera.

JEU. On sait. que pendant le siége de Troie, Îles Grecs, pour en tromper la longueur et pour adoucir leurs fatigues, s’amusaient à différents jeux.

À limitation des Grecs, les Romains eurent aussi leurs jeux.

Les plus connus étaient celui de pair ou non; Îla mourre, le trochus, le jeu des larrons, qui approchait de notre jeu d'échecs , et se jouait sur une table marquée en facon d’échiquier; auxquels on peut joindre deux jeux de hasard, savoir.celui des osselets et celui -des dés; mais nous voyons

JEU ‘ 6 que, jusqu’à la fin de la république , les jeux de hasard furent sévèrement défendus. |

Les Germains, suivant le témoignage de Tacite, se livraient à cetie passion avec une telle frénésie, qu'après avoir tout perdu, ils se jouaient eux-mêmes en un seul coup; alors lé vaincu, quoi.

que plus jeune et plus fort, se laissait garroiter et vendre aux étrangers. Saint Ambroise va plus Join: Les Huns, dit-il, aprés avoir mis au jeu leurs armes et tout ce qu'ils ont de pius cher, y exposent leur vie, et se donnent la mort pour s'acquitter envers le gagnant. Dans un ouvrage intitulé De la passion du Jeu, depuis des temps anciens jusqu’à nos jours, M. Dusaulx, qui remonte à l’origine du jeu, et le suit dans tous les lieux, dans tous les siècles, le découvre chez les sauvages, comme au sein des nations civilisées et corrompus ; mais 1l ne lui semble nulle part aussi acüf, aussi funeste, aussi universellement étendu que parmi nous. ÂAccueilli d’abord par la noblesse, des courtisans avides et desœuvrés l’introduisent auprès du. trône; il séduit nos rois et leur famille : sous François It, 11. commence à régner à la cour; il s’y fortifie sous Henri IL: l’exempie de Henri IV donne aux joueurs une audace et une considération qui propagent celte épidémie jusqu'au centre de nos provinces.

Mazarin, pendant là minorité de Louis XIV, sut agoraver le mal; le jeu et l'intrigue se trouvèrent enfin naturalisés à la cour. Bientôt on vit Îes seigneurs francais parcourir V’Italie , l'Espagne et l'Angleterre, non pour y signa-

ler, à l'exemple de notre chevalerie, leur bravoure et leur loyauté, mais pour y exercer le vil métier de joueurs et de chevaliers d’industrie.

Séduits par lexemple, dit l’éloquent auteur que nous venons de citer, tous les ordres de citoyens veulent jouer et donner à jouer; ôn enseigne les jeux à la jeunesse avant de l’introduire dans le monde, et l’ignorance de cette science infernale est maintenant regardée comme un défaut essentiel d'éducation. Aussi n’admeton dans la bonne compagnie que dés maîtres et des disciples pour le moins disposés à payer au centuple les tableaux et les fiches qu’on leur présente, les bougies qui les éclairent, les valets qui les servent, et les mets destinés à prolonger ce honteux agiotage.

Les familles et les amis se rassemblent, moins pour se voir et s’entretenir que pour s’entre-disputer l’or que chacun possède.

L’insensé qui se laisse ruimer sans se plaindre obtient le titre honorable de beau joueur; on l’accueïlle, on le recherche, ‘on célébre la noblesse de son âme, jusqu’à ce que, réduit à lindigence, 1l soit forcé d’aller cacher sa honte et son désespoir loin des barbares qui Pont dépouillé....

À Moscou, à Pétersbourg, on joue, non seulement son or, ses meubles , ses terres, mais encore ceux qui les cultivent; en sorte que des familles entières passent successivement à sept ou huit maîtres en un seul jour. On assure qu'un Vénitien joua sa femme ; un Chinois, sa femme et ses enfants, et qu'ils les perdirent. Les

nègres de Juida ont .le même